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“你，你就是那个冒充朝廷一品大员的人么？”
对于余玠故做威严的状态，蒲金书放下拱了拱的手，接着手中大扇子摆开，显示出一付骄傲的模样来。
“冒充，我用得着冒充吗？余大人，如果我说我现在就可以治你们欺君之罪你信也不信？”
余玠不大明白，眼前这个身上穿着的衣服，似宋非宋的人青年，怎么这么快就变了脸呢？是啊，他是没看到“华夏军”对异族一言不和开枪就杀的模样，倘若真是他的身边被杀上几个人，他就知道眼前这伙是人惹不得的。
不知道实情的余玠一下让蒲金书给说笑了，他不由的板了脸，反问了一句。
“欺君之罪？难道你这假扮朝廷一品大员的人倒没有欺君之罪，反倒是我这四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使，居然还有了欺君之罪，这话说的实在是太没有道理了吧！”
蒲金书知道，眼前之人首先是不能随便杀的宋人。当然如同本地的知府、县官，根据状子以及《华夏律》那是该死之人，自然杀了就杀了，做好卷宗备查就是。但眼前的余玠，既然是打算做生意的，而且根据眼前的状子，他倒也没有什么大罪恶，自然不能说杀就杀。不过哪怕他只向蒲金书晃晃关头，阿卜杜拉。哲玛尔根据《华夏律》以及《如山军令》之中规定的，“华夏人”安全第一的规则，当然有理由一枪崩了他。
“没有道理吗？余大人，你且来看。这是当年八王爷所持的八面紫金锏，你只当它已经不再是皇家之物了，你只当当年的太祖之言就全当是耳旁风了么？”
余玠一听，脑海里轰的一声炸响。他当然知道那一段典故，当年八王爷手中那柄上打昏君、下打谗臣的八棱紫金锏他如何不知。只是不知道，此物随着当年被史弥远诬陷为判断的济王赵竑，已经失踪了多年。根据传言当时一起失踪的还有收藏于大内的岳王神枪，以及记载着岳家枪法以及岳王兵法的《武穆存知录》。
“难道……”
心中想着蒲金书的话，看着他身边的仆人抱着的那个长条形的盒子，余玠心中的震撼如何能够用语言来形容。这东西出现在这儿，说明眼前之人可能代表着那个废太子济王赵竑又或者是他的后人。如果是那样的话，这大宋不是边祸未绝，内乱又起么？
事实上余玠还是因为他知识的局限性，并不懂得赵伏波回来根本不可能有大的内乱。因为那些没文化的狗。官，根本没有资格来内乱。他们手下的所谓军队，也不配来面对正经的热兵器军队。说穿了他们不过是用来吓猴的鸡而已，因为他们和他们所代表的旧势力，在面对绝对的武力的时候，不过是些只配做肥料的玩意而已。
“哼，余大人，我想提醒您一句，无论我们殿下将来与朝廷如何处置他们的关系，但这是皇家内部的事情，与您可没有丝毫关系！”
蒲金书的一声提醒，把余玠吓的冷汗之冒。因为他可以保现任的朝廷，但不敬八王的金锏，他却已经有了个“大不敬”的罪名了！
77章 所谓大不敬
？ 余玠这不惧蒙古人的将领，居然就被蒲金书一句轻轻的“大不敬”就给唬住了。
“蒲……蒲少，我猜您大概也不是来这里说这些话的吧，而且我猜您也不会太过于尊重我们的皇上！”
说到“皇上”的时候，余玠还向身体侧面拱了拱手，这让蒲金书差点笑起来。“华夏帝国”根本不讲究这些狗屁不通的虚理，华夏帝国讲的实力，讲的是本领。就像前面讨论所谓的“情商”与“智商”的问题一样。在华夏帝国论的是专业的本领，学者就得拿得出研究成果，是将军就得打得赢别人，抢得回财富。
至于脾气好不好，在“华夏帝国”无论任何人，都得顺着有专业能力的。别说你不高兴，拿不来研究成果就什么也是，打仗赢不了别人抢不回财富。那么有本领的将领发火，就得听着。而就是枪杆子保证的规矩——《华夏律》，包括赵伏波都得守的法律。
“当然，我们华夏帝国尊重的是有本领的人，我们华夏帝国政fu只关心一件事，就是我们公民或者说百姓们的生活好不好。至于其他的事情，那是上帝他们的事情，与我们无关。所以我肯定不尊重你们那个无能的皇帝赵与莒那守不住土、强不了国、保不了民的王。八。蛋。我当然对你们的皇帝是大不敬，但他敢向我晃晃拳头，我身边的卫士就敢一枪崩了他！”
蒲金书的话绝对不是一个什么具有儒家风度的官员会说出来的话，但其他上此刻的世界，大概除过大宋之外，所以人都不敢说他没风度。因为与他吵架，是要被爆头的。根据《华夏律》的规定，华夏人的尊重高于其他种族的生命。对于其他种族，当然是一种不公与压迫，但懂得科技的人，就有压迫的权利。而没有科技的人，连反抗的权利都没有。
“你！”
余玠因为别人把这时的理宗皇帝赵昀，叫成是“王。八。蛋”他能不怒吗？只可惜还没等他发怒，蒲金书的手下，已经给他演示了一下他们面对的是什么人。这时他们的模样有些怪，头上戴着厚厚的铁甲，显然是大宋最厚重的步人甲。
蒲金书俊郎的脸上洋溢起笑容，不管怎么说他就是喜欢看那些没有见过火枪的人，面对火枪时被震撼的模样。
“余大人，我看您还是你呀、我呀的！按我们殿下的话来说，这大宋的江山不是他赵昀该得的，而且这华夏的土地，该是个有能者居之的地方！”
说罢，蒲金书稍稍颌首，一旁的阿卜杜拉。哲玛尔手中的枪，立即就响了起来。
“呯！”
白色的火药燃气里，清脆的枪响过后，那头脑袋上披着铁甲的牛，一枪就被爆了头。甚至用来杀牛的，不是步枪而不过是火枪一枝。事实上火枪的弹药，在近距离的时候威力比起步枪弹要大得多。因为火枪弹丸事实上软铅制造的弹身用来闭气，中间则是一枚大长径比的带有尾翼的铜弹。
在射击后，受热变软的铅将释放铜弹，以提高远程的杀伤力。而作为弹托的铅丸，在近距离的时候依然具有极大的杀伤力。甚至根据统计，近距离杀伤力是远距离杀伤力的一倍以上。因此在这么近的距离，铅丸与铜弹全都撕开了牛头上覆盖的步人甲，甚至连牛的头盖都给打得粉碎。
因为滑膛火枪的穿透力比起步枪来说差得远，所以弹丸所携带的动能，会全部被释放到目标身上。这在枪械之中，被称为停止作用，原理就好比在50米距离被步枪击中与被散弹枪击中，其停止作用完全不同一样。
“原来如此，他敢如此大不敬，居然是出自这样的道理！”
所谓大不敬，并不以某位皇族是不是敌人为准的。有的时候，即便是敌人，皇帝不开口别人也不敢骂。毕竟那是先皇的骨血，因为“传统文化”之中的孝道，对先皇不能不敬。因此骂不骂，那不是臣子们决定的，而是皇帝一个人决定的。说难道听话这就像皇帝养了一群狗，让他们什么时候叫，他们就得什么时候叫。
官到底是个什么东西，确切的说到底是什么狗东西。无论任何一个时代的官，本身不是狗官，但当他遗忘了原本的职责，变成了皇帝个人的哈巴狗，自然就是狗官了。
就好比在“华夏帝国”的官员们，自然不会是狗官。因为为了《华夏律》服务，自然就没有狗性，有的只是对于华夏人的人性了。而在大宋的多数官员，只会欺下瞒上，到了百姓下属面前就仿佛是大爷，到了上宪、皇帝面前，那是真真狗也不如。有那么一个、两个，真正的关注整个民族利益官，却不免要在死在秦桧、以及谢方叔、余清叟之类的，力主言和的狗官之手。
大概是因为宋人给主子的财富、女人还不够多！
相比之下，余玠这让南宋可以多苟延残喘10年，在四川领导着川人阻挡蒙古人南侵10年，最终依然不免要服毒而死。而罪名是所谓的“不知事君之礼”这狗屁不通至极的罪名。因为有了这个罪名，那个理宗赵昀也就是赵与莒的子孙们投海身死，竟是件自做孽不可活的事情。可惜只是苦了华夏的百姓们，没有再遇到可以把他们的安危、利益放在心上的官，被蒙古人奴役了几乎100年。
所以概括一句，敬不敬天地不重要。就好比“华夏帝国”的将军们一样，敬不敬皇室不重要，重要是遵守《华夏律》、懂得打仗。最重要的就是懂得把外国人的财富，都给他弄回来的人。至于对外国人是不是一种残酷，相信他们会有自己的民族英雄的，用不着我们吃多了去替他们担心，毕竟我们不是释迦牟尼。
看到余玠已经完被震慑住，蒲金书摆摆手中的扇子，向余玠的手�