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娥吉塔妮眼睛一亮，随即又开始了她的“骂人大业”
“赵旭这个混蛋……他混蛋的……这么混蛋的……”
娥吉塔妮骂了半天，总是没脱出个混蛋这人词的范畴也是当年她在赵家的时候，跟着魏臻学过几句粗口其他的人，尤其是丈夫赵纬南根本就不说粗口的过了这么多看，当赵纬南放开让她骂的时候才发现，娥吉塔妮使用中文骂人的词汇翻天覆地就那几句
“好了，好了，这样吗娥吉塔妮，以后除过这几个词之外，再骂其他的粗口，我便不说你了”
娥吉塔妮眨了眨眼，才刚刚一欣喜，随即又把欣喜完全隐去她算是知道了，丈夫依然是不许自己骂人说是给自己放开了，实实在在自己就会的那几名，居然还不让说一双眼睛眨啊眨的，完全是一付被人欺负了的“萌”模样
师诗看到娥吉塔妮的模样，也感觉到好笑来到娥吉塔妮身边，悄悄在她耳朵边上说了一句哪想到，娥吉塔妮回头就把她给卖了
“哦，我知道了，原来赵旭是个乌龟王八蛋”
陡然看到赵纬南苦笑起来的表情，娥吉塔妮与师诗两人一起吐了下舌头，接着都伸手在自己脑门上拍了一下，异口同声说了句
“不许的汉话骂人”
93章 天神的军队
阿米娜手里捏着情报来到了赵伏波的身边，这时赵伏波还在看着他的手下正在进行装备的训练四匹马拉的大车，里面装着十名全副武装的士兵车顶上架着一台“诸葛连弩”，车厢上还开设着步枪射击的小窗口这当然是来自马丁的步兵战车的理念，只可惜没有发动机，也就不可能真正的“自行化”
说到连弩这倒是极简单的东西，毕竟在罗马人的记载里，这是很常见的武器车上的步兵可以在车上作战，虽然没有马匹那么快，但绝对比骆驼要快得多了里面的步兵除过手动步枪之外，还有左轮枪，大概在真正的连射武器出现之前，这才算是可以保持密集火力的武器
那么这一次步兵的马车上，除过这种武器之外，还有另外一种相当奇特的武器说起来这玩意就是一个大号的左轮****只不过口径实在是大了些，50毫米的榴弹被装在6发的弹轮里，有效射程300米这已经与现代的榴弹发射器有些像了，只不过一没有膛线，其次它的重量一个人根本掂不起来
所以这玩意也架在马车上，成了步兵们的近距离火力压制武器使用起来很简单，只要搬动扳机的护圈，就可以让下一发榴弹到位，扣动扳机榴弹就发击发7500名步兵，赵伏波配备了1000辆大车因为步兵之中，有2000人的辎重队他们就使用了250辆大车，作为物资运输的辎重队
毕竟赵伏波20000万人编制的军队，已经不像是过去那样仅仅子弹、炮弹的运输，就是一个极为沉重的负担步兵守卫着主要的物资某地，2000人的辎重队负责运输以及护送弹药到“枪骑兵”与“幽灵军”所在的地方这样的军队是不容易对付的，毕竟在他们周围有着10000人的骑兵活动，倘若这时的军队看到了“华夏虎贲军”步兵的大车营地时，就说明他们已经陷入到了“枪骑兵”、“幽灵军”的包围之中
这样的军队形容起来就是，“枪骑兵”现“幽灵军”是两只打人的胳膊，而步兵与掷弹兵，就是要人命的腿脚倘若某城真的被“华夏虎贲军”的步兵靠近了城市，相信要不了多久，就会被“掷弹兵”与幽灵军所属的“天女散花式火箭炮”进行猛烈攻击，以这时城市的防御水平，基本就已经完蛋了
阿米娜来到赵伏波身边，此刻他的7500名步兵已经用大车组成了车阵四四方方的阵形，想攻破根本就不可能别说是10倍的大军，只要“掷弹兵”的炮弹充足，100倍的兵力也没有用相对于这个时代的势力，恐怕他们只能被称为“天神的军队”
“当家的，我们已经接到了报告，这是赵旭的打算”
阿米娜交给赵伏波的是，哈桑与贺齐两人分别送回来的情报赵伏波看了一眼，估算了一下时间
“看起来他们还要大约一个月的准备时间才会开始进攻木刺派，我们还可以把部队再好好训练一下，我感觉他们的作战反应还有些慢另外设法给木刺夷人送些榴弹发射器去，那种东西对我们来说不算是什么，我想要是在山上用的话，恐怕效果会非常不错的”
原本赵伏波想给父亲送的是“轮回臼炮”与“地狱使者野炮”，可问题在于，木刺夷派的“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，到现在还没有流露与华夏合作的态度那么他们的打算是什么呢？如果不使用，把那两种火炮给他们，会不会给阿拉伯帝国里的盟军造成什么影响呢？
这都是赵伏波要考虑的事情，最少他不能给阿扎姆。突兰沙苏丹，这阿拉伯帝国里真正的盟友找什么麻烦而且阿扎姆。突兰沙苏丹实在是一个有远见的，他打算立他的大儿子为储君，不过打算让他的儿子到赵伏波身边去学些治国的本领
这引起了赵伏波以及“华夏科学院”里的学者们的担心，倘若说放在其他地方学习，那不是问题，但要是在华夏学习的话，恐怕就是问题因为那儿的知识以及见闻，足以拓开他的眼界，也足以给阿拉伯人带来科学上的革命就仿佛华夏有了马丁一样，就开始了科技的探索，倘若阿扎姆。突兰沙苏丹的儿子不笨的话，那么华夏岛上学成一个学者，是很轻松的事情
为此，赵伏波还真伤了一番脑筋，不过在随后他就想到一个办法
“这样，把他的儿子以及其他愿意送来的公主、王子们，全都送到亚丁城去我会要那儿的执政官办一所大学主要教他们礼仪以及四五经”
当马丁听到赵伏波这么说的时候，他都不知道该说什么好因为在华夏岛所谓的《四五经》根本已经不再属于学生们必须学习课程，只不过在课外阅读的时候，与欧洲、阿拉伯以及古希腊、古罗马的文化，作为一种历史文化的传承一起讲的
这还是马丁安排的，倘若按赵伏波的意思，就要“焚坑儒”了对于赵伏波这种不理智的行为，马丁给他提的问题是
“你说是儒家的文化影响了汉人的热血，那么我倒想要问一下，刀何以能够杀人呢？什么学说是一回事，不懂得自己分析，以利用有用的学问，反而接受了一些愚昧的东西，那怪谁呢难道还要怪‘’吗？”
果然，当阿扎姆。突兰沙苏丹把他的儿子送到亚丁学习之后，拜伯尔斯。奔杜格达里也送来自己的儿子还有一些想要与华夏打好交道的欧洲的王子们，同样在这所学校里那里不教什么科学，教的是礼仪、四五经以及所谓的权谋之术
那些东西在华夏几乎已经被淘汰，因为在信奉科学的人眼中，那些东西不过是一堆糟粕，因为面对科学研究出来的武器，它们什么也算不上
94章 发展的基础
“当家的，我们得快些去呢，不然的话我担心……”
赵伏波当然想立即去援助自己的父亲，这是毫无疑问的问题无论他是否养大了自己，也无论将来他回来会产生什么难以预料的变化，赵伏波心里都急着想要尽管与他见面只是此刻他已经不再是曾经只有2500人军队的首领，他拥有了20000余人的军队，除过常规的编制之外，赵伏波本身的司令部还包括了他的近卫以及500人额外的步兵警戒部队
他们同样是以大车为运输的基础，并会在步兵的营地之中，形成单独的内部营地以作为司令部的存在另外500人则是“枪骑兵”，他们主要负责的是通讯这样的话，整支“华夏虎贲军”的营地，就会形成一个“回字形”门户则以可以移动的大车充当
士兵们扎营的时候，无须再去砍伐木材又或者寻找石料他们只需要把大车首尾相联，就可以形成完整的车阵这样的车阵布置起来的营地易于机动，也易于布置
这种方法来自马丁的建议，当然这依然不是他的首创这是德国人闵采尔于1525年进行的建立德国“永久议会”的战斗时，就采用过这样的战斗方式只不过“华夏虎贲军”使用的马车，样式加古怪而已如果抛开这些马车的行动方式不论，那么这些马车的模样与现代步兵战车就有些像了
它们同样是8个大板轮的轮子，虽然没有橡胶，但木制的也能凑合沙子会在行动时从轮子里漏出来，不会造成什么麻烦加上车顶部安装的武器，还真有些像现代的步兵战车，唯一的问题在于没有行走机构就是这些车里背靠背乘座5人，他们的面前有可以向外射击的射击孔其中两人一人负责赶马车，另外一人负责顶部的武器
它们形成的营地会是非常结实的，别提营地之中还有“掷弹兵”的40门火炮正如同前面所说的，这样的营地是不可被攻陷的，最少这个时代里任何