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嗉杉没故强梢缘摹Ｎ镆韵∥螅铣稻褪�5元，风吹雨打刀砍炮轰不动。不过笔者有幸——应该说是不幸——动摇过一次它的价格。来二中伊始，我游兴大发，兜得迷路，陷入惶恐之中。后来在云间路那里，终于不再相信自己的能力，要了一辆三轮车说到松江二中。那车夫一愣，我伺机砍价，竟3元成交，不胜喜悦，安然上车。不料那车夫竟未动尊旮，推车徐行20余米，出云间路弄堂后二中大门赫然就在斜对面！松江是个古城，但建设得有声有色，日趋繁华。松江人也普遍沾染了一种城市人的特点，来去匆匆，节奏奇快，脸色疲累。当然，里面也会鱼目混珠了几个欲如厕而觅不着厕所者。松江的三轮车一如松江的人，只是看不见脸色疲累而已。最后是亭林，亭林是金山的一个古镇，旧有“亭林八景”，这东西可是名声在内了，亭林人家喻户晓。我在亭林读过小学，但也未见齐过八景，只见一棵不如安乐死罢了的老松，据称此老松乃为元代书法家场铁崖“撒种成荫”。老松旁边许多无名杂草，未经名家撒种，却早已卓然成荫，而且再长下去大有比老松更高的趋势。距松五步之遥，有一“望松亭”，一般总有四个老头在亭里望松兼搓麻将。但无论如何，那老松被美誉为“江南第一松”。居次是一个粪便满地、不及二楼房笔者跳下来也伤不了的顾野王读书堆，只恨不能称为“江南第一堆”。其实，那里曾经蛮有水乡味道的，只是某届政府仿佛毕业于大学填河系，除了填河就不会玩别的了，填了一条市河，拆了几座石桥，填河之后在河址上建起了专卖低档玩具梳子胸章内裤的小商品市场。另几条苟喘的河也难得疏浚，臭气盖镇。河被填了以后路就多了，三轮车便有了用武之地。我儿时未见过亭林有三轮车，不料这几天回老家去不得了，风头直逼朱径镇。然而民风使然，这里的车夫比较害羞，平时只会躲在角落里等人上门。顾野三读书堆里的树木由于接受了许多来历不明粪便的滋润，蓬勃生长，势达参天，洒下树前无数。那些车大便托了粪便的鸿福，日日躲在树下闲聊，没有朱径的恶斗，也没有松江的嚣闹，一派与世无争的圣人样。但最近突然听说读书堆下没三轮车了，都汇聚到新开的农工商超市门口抢生意去了。尽管在30几度的高温下，而且没有读书堆的参天大树遮阳。不过据说生意还是不好。亭林弹丸小地，大致上流感病人打个喷嚏的刹那，全镇都会大感冒。这种小地方一般不会有人愿要辆车的，且亭林人有一种莫名其妙的感觉，每天忙忙碌碌的到底在干些什么自己也未必知道，莫名其妙的人是不会乘莫名其妙的车的。最后要比较一下三个地方的车况和车费。朱径的车是最整洁的，生意也最好，除轮胎之外什么地方都干净。亭林的三轮车是最差的，生意不振，除轮胎之外什么地方都不干净。松江的车子则严严实实，难辨脏否，只知道这样厚的盔甲，一枚两枚的“地对地”还打不容，***要有这玩意儿，就成功大半了。车费方面，朱径的上车2元，车夫不会说什么，但倘若你给他5元，他必找你2元。在本径为节省车费可以吓人一下，先不动声色要辆车，在路上把朱径有什么路—一道来，最好和你祖宗扯上些什么关系，以示对朱任镇的熟悉，仿佛把你扔在下水道里你都有本事从自家抽水马桶里爬出来。车夫一听以为是老朱径，不敢贸然动刀，届时给他一块钱，他也大多会无话可说。而在松江没有特殊情况，不会二价，5元，少一分不行，多一分随便。亭林则是个因人而异的地方，碰上个好车夫，给他一块钱，他能拉你去追探索者号科学卫星；碰上个坏的，摸一摸他的车都要5元。梁实秋说三轮车里可以看出人性的残忍，乍一听像有那么回事，其实不然，因为残忍首先要建立在强迫上面，而车夫从不会用刀架着你脖子命你坐车，你也不会用枪抵着车夫逼他减价，况且乘三轮车不比吃饭大便那样非执行不可，你大可不乘，毕竟路漫漫总有走完的时候。这种纯粹是一个愿坐一个愿拉，反可以看出乘客的懒惰和虚荣，甚至还可以看出一个地方的三轮车和一个地方的人有许多共性。
第四章
？？？？？？只说一点点寒假里应邀去《青春正点》录节目，以前我从来没听说过上海东视有个什么叫“青春正点”、“青春误点”的，想推辞掉。后来接到一份关于节目内容的传真，发现这些问题挺有代表性，可以让我—一表明立场，以免以后说不清楚，所以就去了。问：韩寒同学，有人说作文是思考的结晶，请问你平时关注和思考的问题是什么？答：谁说作文是思考的结晶？我看过许多初中高中生的应试作文，很纳闷，难道他们就结晶出了这些东西？真正的结晶在不应试的随笔里。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。问：从你的文章中看，你确实看了不少书，一个人的时间总有限，就我们来说，时间都花在功课上，你平时是否将时间花在这些书上了？一得一失，你认为值得吗？为什么？答：值不值得不用钱来算，自己觉得开心就是值得。我得到的东西终身受用，你们得到的东西一旦拿到文凭后就大多不受用了。问：我们看过你在《新民晚报》上发表的《穿着棉袄洗澡》，说不去搞理科方面研究的人，数学学到初二就够了，理化也只需学一年，但社会的现实是需要复合型的人才，无论就业和生存，都需要各方面的知识和才能，现在你已经具备了相当的文学才华，你认为光凭这样的文学才华将来到社会上能安身吗？答：不懂做积分就不能当作家了？你们懂微积分的就是数学家了？大多数人除考试拿文凭外，一辈子用过几次微积分？这样的才华是贬低还是抬举？如果你们让我学了诸类不实用的数学后，我的文学才华能从才华横溢到才华横竖都溢、才高八斗到才高九斗，那别说微积分了，巨积分我都学。问：你说数学学到初二就够了——打断：对我而言。你如果将来想去设计个把火箭玩玩，就别信我那一套。问：你对未来科技发展对社会的进步如何看？答：夸我“白”就直说嘛。我的理科向来很“白”，推动不了科技进步。问：每个人的思维方式都不同，有人是抽象逻辑思维，有人是具象逻辑思维……你是否觉得你认为只要看侦探小说就可以提高逻辑思维能力的结论有点片面。答：的确很片面，提高逻辑思维能力连侦探小说都不用看。问：你有没有想过要全面发展？答：有过，小时候就想做个德智体美劳全面发展的好孩子。问：那又是什么使你改变了小时候的想法，放弃了数理化？答：因为我长大了。问：你是如何面对考试的？答：被分数累着不值，考一百分又不能换成一块钱去花，考零分也不能真当鸭蛋给吃了。考过就算。问：你与你父母经常交流吗？你们有没有代沟？想不想填平？怎样填平？答：当然有代沟。没有代沟的时代是木发展的时代。为什么要填平？要么你被父母同化，要么父母被你同化。你以为填代沟是填阴沟啊？问：最近东视二套播出了《笑傲江湖》，这是金庸大师的名作，你是如何看待金庸的？答：对我而言，金庸给我带来的唯一好处是让我觉得李若彤挺漂亮的。问：当前，电脑热、网络热也热到了我们中学里，你如何看待网络普及的课题？怎样应付网络的挑战？答：网络普及是个课题？网络为什么是挑战？干嘛去应付？问：韩寒同学，你是区八千米的第一名，访问你跑八千米到终点时，感到体力不支，这时有一帮女生为你加油，你会不会有种动力？答：这位肯定没跑过八千米。八千米跑到后面，连男的女的都认不出了，何来动力？读《人的末日》。〈人的末日》是《论死亡》的精华总莱特教授在茫茫书海里辛苦地找死，最后将捞到的死＿汇编成一本30一多万字的书，上海文化报版社在这30万个字中找好的死，删编成一“五角丛书的《人的末日》。这本书在学校书馆角落里，从登记表上可以看出未有人借过，但封面却很皱——这很好解释，题目大吸引人了。其实，这本小册子细细读读，还能给人许多死之内或死之外的启迪。书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，“食色性也”并不是“死色性也”。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不�