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大汉这个国家，在她看起来就没有爱护的必要。
但是她又知道要推翻这个国家，会造成更多人死亡，她也不认为为了自己的一一己之私，让别人失望，让别人跟着他一起受痛苦，有这个必要。
所以钱汝君时间到的时候，就准备离开大汉，到各个地方游走。
等她到了不能够结婚的年龄的时候，也没有人会再强迫她结婚了。
但是钱汝君觉得，她可能会不变老。
或许她回来的时候，就必须换一个身份来过活了。
至于大汉朝廷要罚她多少钱，钱汝君并不怕，因为钱汝君根本就是个大大的有钱人。
她既然能够每年捐这么多钱给皇帝，朝廷罚的那些钱，对她来说只是小玩意而已。
她真正在乎的其实是有父亲名义的皇帝有什么决定。
因为在这个时代，父母之命，媒灼之言，拥有非常大的权力，他们不认为个人能够有自由。
如果皇帝刘恒真的做出违反钱汝君意愿的决定，那么钱汝君也只能走了。
钱汝君最在乎的，其实就是个人的自由，并没有因为她造了大汉，没有办法反抗而放弃自己的自由。
或许不自由，毋宁死，是钱汝君内心隐藏最深的话。
她在大汉，一点都不像别的女人，她充分地追求自己的自由，只不过它会让自己的自由，不会太过突兀，还在人们接受范围之内。
她会让自己的自由，跟大汉社会之间不会产生太多的脱节。但是她觉得在婚姻这各方面，她完全不能够配合大汉的法制。
第七三五章 新生活运动
或许是因为钱汝君发现自己做错了事。为了调整这些事情，钱汝君又变得忙碌起来。
只要知道自己想要做什么事的时候，即使忙碌也不会觉得特别辛苦。不知道自己自傲做什么的时候，往往很轻松的工作也会觉得很累。
这就是有脑子的人的毛病。
如果要把人散落到民间去，不但要培养更多的人，还必须做到，保证他们的安全，因为在大汉城池之外的治安真的太差了。
但是钱汝君发现他现在所培养出来具有武力的人数还是不够。
因为相对于土匪强盗的人数，钱汝君培养的人太少。
如果钱汝君每一个人都要派人去保护，那么这些人数根本不能够达到。
除非让每一个去讲解的人都能够自己保护自己。
读书是至可以短时间速成，但是想要把一个人的身体培养成可以打架，而且甚可以跟很多人打架，就不是一件简单的事情。
高层次的人也往往不愿意去跟低层次的人宣导，何况这些人散落在各地，也不见得有时间听你说话。
所以钱汝君要做的事情，算是非常难搞的事情。
“你们有没有办法？我现在总算知道皇帝为什么会放弃跟这些人说话。
而是让族长去管他们，因为族长虽然非常的凶狠，但是由于长久以来已经形成惯例，所以他们说的话反而比我们有效。
而其他人也会听族长的话，就算他本身体力很差，又没有办法打败其他人，但是年纪大的人就会受到尊崇，这在大汉是理所当然的事情。”
钱汝君把自己的问题又提出来交给学堂倒的学生。
他知道在解决问题方面，他一样不擅长，也不知道她的智商提高之后，到底分配到哪里去，学习东西的时候完全不是问题，但是在解决问题的时候，她往往想不出方法。
看来智商再怎么高，也都有偏向性，钱汝君的偏向性就是善于学习，但是对于理科或者是理解性，或者是争执的事情，完全不擅长。
幸好她培养出非常多的学生，而且在外地有很多的野人，是现在她初步可以依赖的人。
因为这些人身边也有学堂倒学生，而这些人长久以来在农耕以外的时间都跟着这些学堂岛学生在学习，所以基本上已经掌握了，识字，还有算术等能力。
当初他们在空间里面接受洗脑的时候，其实钱汝君并没有花太多力气帮助他们学习认识字，只是教他们如何使用工具来耕作。
而这些工具都是早期秦皇岛开发出来的，但是比较高深的一些农具并没有交代给他们使用，比如说马达这种东西对于大部分的人并不了解。
但是他们生活中，却有大量类似于马达的东西，或许很多人想不透，但是在他们的生活里面，已经开始利用水车这种东西，并且透过水车完成，是很多马达才能够用的任务，只不过水车很大，他们用水车旋转力量来带动的东西也基本上都很大。
现在一个比较成功的村落，已经架设了非常的水多的水车，而利用这些水车来帮助村里面的女孩子，纺纱织布，她们在纺纱织布的时候，需要用到旋转动力的时候，完全不需要靠自己踩。
钱汝君倒是很想到那个村落去观摩，只可惜现在有很多事情必须在长安中央水塔去处理。
皇帝刘恒还没有宣布她可以离开，所以钱汝君必须在皇帝刘恒，随时可以找得到她的地方。
这很浪费钱汝君的时间，但是钱汝君如果想和平的在大汉存在，就必须接受这个现实。
现在只有一个人能管她，已经是很好的情况。
对平民百姓来说，她必须被好多人管。
“公主要在平凡人里面找出聪明人，真的很难。”
听到钱汝君的问题，很多学堂岛学生也很困扰。
“不用多聪明，普通人就可以了。
马达这种东西能够理解的人就是能够理解不能够理解的人，就不能够理解。
你只要把这个马达拿过去，告诉他们说这个东西有什么功用，并且带一两个样品给他们看，看得懂的人就是聪明人了。
所谓看得懂的人，其实他的脑袋比较具有理科的脑袋。”
“什么是理科的脑袋？是指他比较会思考吗？”
“思考这种东西是不分文理科的，做文章的人也是会思考，否则也不会写出洋洋洒洒的各种文章，并且让人家欣赏。
所谓的理科，他就是会思考许多比较三维比较立体的东西，看到文字或者是别人给的物件，往往脑中就能够充分理解它各部分的结构。”
钱汝君觉得对大汉人，不是很好解释这种东西。
“什么是三维？公主你懂好多东西，我们常常会听不懂。”
学堂岛学生，有点拍钱汝君的马屁。
可惜钱汝君对这些马屁不马屁的东西，时常搞不懂。
“你们不是时常看我给你们的书吗？我给你们的书里应该都有啊？”
钱汝君颇为疑惑的看着学生问道。
“我们讨论过的，结果就是没有人能够懂。
看别的书也很多都有出现，但是很少有讲解的，所以我们就决定把它留到后面去思考。”
听到钱汝君的问题，他们觉得把马屁拍大了。
“怎么不问我呢？”
刚到学生，不敢告诉钱汝君，是因为钱汝君给她的印象，对于这些理科的东西有，也就是动手做的东西，似乎不是很能够理解，他常常提出来的东西往往都是比较显眼可见的。
看着学堂的学生，眼睛咕溜咕溜的转，钱汝君就知道，他们的脑门子又在想古怪的东西了。
学堂岛学生在钱汝君面前时常换人，能够常常在钱汝君面前的也没有几个人。没有谁比谁更优秀。
所以钱汝君虽然觉得每个人都很眼熟，但是其实每一个人都不熟悉。
“如果是这样子，这事情倒是好办，在我们大汉住在乡间的人，往往都是分族群一起居住的，很少人会单独地生存在乡间。
如果要单独读的生存，那几乎是找死的事情。
所以城市里有孤儿，或者是说城市里有没有家族的孤儿，或者是家族被毁灭的人，可以住在城市里，城市里还会受到官员的保护。
但是在穷乡僻壤，只能接受族群的保护，如果没有办法接受族群的保护，会死人的。
所以在这个时候想要把乡下在田里忙碌的人找出来就只能请族长。
或是掌管农庄的人。
而族长这种人是最重视好处的的人。
只要给点好处，让族长把人召集过来，让他们看马达的模型，还有相关的应用，我们就很容易从里面的人找出人了。
而且族长召集所有的人，不管他们是有多忙，他们都会出现的，否则他们会被家族驱逐，家族的力量在乡间比朝廷的力量大多了。”
钱汝君说的话，学堂岛学生全体都没有反对意见。
因为他们本来就是从各个家族被放弃卖掉的人出身的，本来它们被卖掉之后会到新的家族去，只不过钱汝君到�