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梵清惠与小王爷相识还在明月之前，祝美仙也早已经确立了名分，明月接受起她俩来，倒反而比杨冰冰要容易许多，故此如今也不以为忤，道：“冰冰妹子不成，不是还有摩诃叶师父么？不管有什么天大难题，阿昭，只要你去找摩诃叶师父，他也定能帮你解决的。”
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天地之间，有五者最大最贵，是为“天、地、君、亲、师”。人生于世，须当敬天拜地，忠君孝亲，以及——尊师。师徒之间，彼此都对对方负都极深重的责任与义务。故俗语有言：教不严，师之惰。更曰：一日为师，终身为父。
古往今来，情义双全的师徒范例为数不少。比方说被尊为“万世师表”的孔子。其教下有弟子三千，其中贤人七十二。但真正最受孔子中意，并视之为衣钵传人者，则非“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回莫属。可惜颜回有才而无寿，年二十九而发尽白，早死。孔子得知，不由得当场痛哭流涕，道“天丧予”。而在孔子过身之后，其三千弟子皆依礼而服丧三年。其中子贡更守墓六载，师徒之间的情谊，堪为千秋佳话。
然而，人世间同样也有尔虞我诈，互相猜忌陷害，彼此也不怀好意的师徒。比方说商朝末年，原始天魔收纣王为徒，其真正用意就是想要借机篡夺商朝江山。而纣王不甘于葬送了祖宗基业，也绞尽脑汁，使尽各种阴谋诡计，甚至不惜连自己老婆苏妲己也奉献出来，终于成功歼灭原始天魔，吸尽了他一生修为。
那么，杨昭和摩诃叶这对师徒之间，情况却又如何呢？
毋庸置疑，身为极乐正宗宗主，摩诃叶绝非什么善男信女。他智比天高，才比海深，更有着百折不挠，遇强越强的坚毅斗志。他一心要将极乐正宗发扬光大，故此在宗门蛰伏三百年后，率领门人走出极乐雪原，先通过杨素的关系搭上晋王杨广，再辅助杨广，击败了太子杨勇以及在其背后支持他的正一道掌教朝阳天师。成功令杨广被册封为东宫储君。更将以正一道为首的道教势力打压得抬不起头来。终于令天子杨坚下旨，册封摩诃叶为国师，极乐正宗为大隋国教。短短不足十年时间，便达成了极乐正宗数百年来始终无法达成的梦想，摩诃叶所倚靠者，绝非什么仁德与学问，而是一身无人可及的强悍实力，以及对付敌人时毫不留情的各种狠辣手腕。
同样毋庸置疑，在最开初时候，杨昭之所以拜摩诃叶为师，也并非因为仰慕对方的道德，甚至不是为了想学〖六神诀〗绝艺。那时候，小王爷才刚刚降临这个世界，但觉步步荆棘，前途多艰，心理上充满了不安全感。自然而然地，便想找根最粗的大腿来抱着以保证安全。自家老爹杨广是个靠不住的，自然只好找摩诃叶了。不可否认，在这段师徒关系的最开始，从后世穿越而来的杨昭，基本上并无太多尊师重道之想，反倒是功利性目的占有压倒性比重。
然而，随着两师徒间相处时间日久，对彼此的了解也日益加深。平心而论，摩诃叶对付外人虽然心狠手辣，但在自己徒弟面前，却无疑是位一等一的良师加严父。虽然不苟言笑，但平时相处，却处处也显示出对徒弟的关心与爱护。那并非经由什么特别大事，而是通过日常中各种不起眼的小事而显示出来的。正如春风化雨，润物细无声。对于杨昭来讲，虽然杨广才是自己亲生父亲，但他身为东宫太子，事务繁忙，等闲也难得见面。反而自己和摩诃叶之间，还更加像父子多一点吧。
而更加关键之转折点，却还在于单清风的出现。这位才貌双全的奇女子，使摩诃叶生平首次尝到两情相悦的快乐滋味。再加上，要将极乐正宗发扬光大的理想也已经实现，极乐宗主唯一的遗憾，就只剩余“膝下无子”而已。虽说〖五部众〗也是自己入室弟子，可惜由于资质所限，〖五部众〗即使如何苦练，在武学上终究也不可能达到登峰造极，炉火纯青的境界。而杨昭却进步神速，正堪为其衣钵传人。如此这般，摩诃叶自然便对小王爷格外地关怀回护，青眼有加了。
也正因为如此，所以当初蜀王杨秀造反，把所有罪责通通都推到了小王爷头上，以至于满朝文武，甚至包括杨广在内都对杨昭抱存不满怪择之情，却惟独只有摩诃叶力排众议，对小王爷一力回护。甚至在还未了解到事情真相之前，他已经选择了毫无保留的去相信这个徒弟。如此所为，又岂能不让杨昭为之感动？假如说，当初杨昭拜师，是只有一分真心，九分功利的话，那么时至今时今日，两者比例已经被完全颠覆。小王爷对于摩诃叶，只剩余十成真心，再无丝毫功利可言。只不过……
即使亲生父子之间，在某些时候某些事情上，总还是想保有某种程度的秘密，很难做得到完全坦诚。但世间之上，又岂能有永远的秘密？须知道，纸永远包不住火啊。其他事情便就罢了。小王爷从南蛮取得两件如来神掌法器，也还可以用“奇遇”来搪塞过。可是自己学到了正宗六神诀，间接成为四百年前那位“释法神僧”传人的事，却又如何解释过去？
要知道，极乐正宗在中原，向来以佛门其中一个支派而自居。但查其实在，它的本来面目乃天竺婆罗门教。因为教主摩诃迦罗以阴谋诡计害死了三位神掌传人，又夺走心光法令与禅震法杖、梵音驼铃等两**器，以至于引发佛门怒火，在天竺再也无法立足，所以才迫不得已率众东逃，改头换面，从此自称极乐正宗。却又死在正一道郭纯阳真人手下，以至于其弟子不得不退入极乐雪原，蛰伏了数百年之久。
而释法神僧正是天竺佛门所派出来，要追回三**器的使者。当年他在中途追上极乐正宗众门徒，夺回了梵音驼铃，却终于让摩诃迦罗成功逃走。其后误入南蛮，因慈悲救人而定居生根，传下了南蛮“释”氏一族，更预言他日会有某位伏魔尊者诞生，成为自己的传人去把极乐正宗消灭。这位伏魔尊者，其实按照“正常发展”的话，应该是李世民才对。但如今释族上下人等，却均已认定杨昭就是伏魔尊者，并将〖正宗六神诀〗心法以及两件神掌法器献上。之前李淳风也曾说过，“杨昭侵夺了真正真命天子气运”的话，细思之下，其实此话倒也不无道理呢。
这也罢了。如今摩诃叶已经从自断六识的“极空无”状态中苏醒，必然要向车离、沙也、陀罗等三名弟子查问自己在晕迷期间，极乐正宗内发生的各种大小事情。如此一来，小王爷把〖正宗六神诀〗传授给三部众的事，当然也就瞒他不过了。而对于摩诃叶在知道自己最看重的徒弟居然摇身一变，做了本宗祖师死对头的隔世传人之后究竟会有什么反应，小王爷可实在心中没底。可是丑媳妇终究还须见家翁，迫不得已，杨昭只好先打定个“小杖则受，大杖则走”的主意了。
满怀忐忑心情，杨昭乘上马匹，离开王府径直往极乐寺而去。俗话说得好，关心则乱。小王爷从出门开始，就忍不住不断地胡思乱想，心里全是万一被师父怪罪下来，要把自己开除出师门，甚至动手清理门户的时候，自己该怎么办才好等等诸如此类的问题。
不过暂时而言，这种心理状态便似乎只能以一句四字成语“杞人忧天”来形容了。不消多久，极乐寺的宏伟山门赫然已在眼前。杨昭翻身下马，径直跨步而入。沿路上见到的所有极乐正宗门徒，不管他们本来正在做着什么，乍见河南王到来，全都停下手中活计，向他弯腰合什行礼。其中有位在寺内算是地位不低的门徒，毕恭毕敬问道：“王爷万福金安。王爷这趟回来，该是要拜见宗主吧？宗主他老人家已然吩咐过咱们，若然王爷到来，请去后寺明王殿相见。”
杨昭点点头，转身快步急行。穿过了几重院落。片刻之后，前方骤见豁然开朗。举目环顾，足有三个标准篮球场加起来那么大的宽阔空地之上，分左右矗立着合共句尊均有三丈多高的石像。分别是佛家的不动明王、降三世明王、军荼利明王、以及大威德明王等四位。
明王殿说是“殿”，其实却没有一座名副其实的殿宇在，乃摩诃叶平时教导并传授座下弟子武艺的地方。此时此刻，车离、沙也�