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旅途之间，杨昭也和虬髯客详细讲了杨玄感是西楚霸王再世的事。虬髯客听后，不由得大感匪夷所思，几乎难以相信。他详细向小王爷打听过当日皇宫内那场激战的过程，得知连极乐正宗宗主摩诃叶也败在杨玄感刀下，一股强烈的好胜之心，不禁油然而起。
论修为的话，早在二十年前，虬髯客已经要比大师兄朝阳天师略胜半筹。之后他出走正一道而西去大秦（罗马）成为角斗士，在角斗场经历百场生死决战，不断磨练自己。非但将正一纯阳功修炼至炉火纯青境界，更自创了霸极盖世的〖虎啸皇拳〗，武学修为于百尺竿头更上层楼。而这二十年间，朝阳天师则是屡屡败于摩诃叶之手。从战绩中可见，极乐正宗宗主的修为，实比正一道掌教要高出不止一筹。但即使如此，摩诃叶仍然接不下杨玄感三刀。那么假若当日在场与再世霸王交手的人是虬髯客，又能接得了几刀？是否有机会战而胜之？
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第二百零七章：未来现在（1）
白虎王既起了争雄好胜之心，言语间便难免会有所流露。杨昭看在眼里听在耳中，心头自然雪亮。不过，白虎王虽则豪迈正直，大具王者之风，但他毕竟是正一道的人。纵使朝阳天师和他彼此互有心结，始终也是师兄弟关系。假若将虬髯客引领回大兴，则恐怕再世霸王未去，他先要和摩诃叶斗个你死我活了。
再退一万步，即使虬髯客和摩诃叶两人都能以大局为重，抛开派别和政治立场的分歧异见，暂时不计前嫌联手合作，但还有个朝阳天师呢。这朝阳天师性格极度偏执，胸中正邪之别又重，对摩诃叶更是恨之入骨，哪有可能坐视虬髯客出山襄助自己死敌？两师兄弟固然有心结，却并未反目成仇。到时候假若朝阳天师以掌教身份命令虬髯客和自己联手先杀摩诃叶，虬髯客是听命，还是不听？
所以小王爷思前想后，为免节外生枝多生事端，还是不要徒自招惹麻烦的好。反正只要取得正宗六神诀的心法，再将万华如意及梵音驼铃两件法器取到手，对付杨玄感就有十足把握，并没有非要将白虎王请出南蛮助拳的必要。因之白虎王的暗示，杨昭都只含含糊糊，装聋作哑地不做明确表态。
如此三番两次下来，白虎王已明白了杨昭的顾虑所在。他是聪明之人，更是骄傲之人。虽然本身并无私心，但中原是你杨家的天下，并非我张家的天下。既然你不领情，我又何必自找没趣？于是从此也就绝口不再提及此事，转而和小王爷谈论起武功来。
当日在神农庙中一战，杨昭和虬髯客都只是假意做戏而已。表面看起来，双方确实打得天翻地覆，好象已经全力以赴，实质却是雷声大雨点小，各自也不过只拿出了二三成实力而已。但尽管如此，两人对于对方修为之精深，都已是赞叹不已。杨昭早知道虬髯客是和摩诃叶相同级数的绝顶高手，若他手持天剑，施展出自创的〖虎啸皇拳〗第三式“三啸鬼神辟”，甚至连再世霸王杨玄感也得吃亏败阵。所以旅途间两人相互切磋，小王爷纵对白虎王修为之高之精之深越来越觉佩服，亦并无流露丝毫诧异之情。相反，虬髯客则对于小王爷年未弱冠，便已能有如此造诣而大为惊叹。但击节赞赏之余，更加忍不住要道：“江湖上传言，河南王乃是极乐正宗宗主的亲传弟子，将来要承受极乐正宗衣钵的。但如今张某方知，河南王本身的武功，原来和极乐正宗根本并非一路。”
虬髯客顿了顿，习惯性地手捋自己颌下浓髯，续道：“〖易经玄鉴〗出自二百年前的一代奇人神算子卓不凡，虽说是博采百家之长，骨子里其实仍以《易》学为根基，属于玄门正宗。和我正一道的武学，也颇有相通之处。〖炎武论〗更是创自华夏上古大神炎帝，和天竺佛门武学的根本道理大相径庭。这样看来，河南王和摩诃宗主之间的师徒关系，其实也是有名无实得很呢。”
杨昭皱了皱眉，随即展颜笑道：“万法同源，虽则殊途，终究同归。何况为师长者，可以教导弟子的东西有很多，也并非一定要局限于武功。师父对我如何，本王心中自然有数。除了感激之外，别无他念。”
聪明人话讲三分便已足够，无须再深入纠缠。虬髯客胸襟开阔，再加上自身超然物外，并没卷入废太子杨勇和晋王杨广两兄弟的夺嫡之争里去。没有利益纠缠，眼光自然看得更远。所以他虽然也不赞成极乐正宗“从极乐中寻解脱”的宗旨，但倒不像师兄朝阳天师那样，对摩诃叶恨不得食其肉寝其皮的切齿痛恨与仇视。何况他对于杨昭的为人与武功颇为欣赏，也不愿与之交恶。当下便徐徐叹口气，道：“那么便希望王爷将来接掌大权之后，能够革旧迎新，将极乐宗真正发扬光大了。”
叹气过后，虬髯客随即又道：“河南王得天独厚，屡逢奇遇。生平所修习的各种武学，全是普天下间所有练武者也梦寐以求的绝艺。再加上天神兵阴阳令，其实已经大可和杨玄感一斗。当此风雨飘摇之际，河南王不留在大兴养精蓄锐以备来日，却要到南蛮来寻找释族，究竟是为什么呢？当然，假如不方便的话，河南王可以不回答这个问题。”
杨昭微觉踟躇，但转念想想，白虎王如此精明，兼且又是南蛮地主。要将内情完全隐瞒过他，终究不可能。当下避重就轻，道：“南蛮释族的祖上，据说和我师门大有渊源。他们族中有些事物，能够补足极乐正宗〖六神诀〗的不足。为了应付杨玄感，我非得把那些东西找回来不可。白虎王，你久在南蛮，可和释族有过甚么交往吗？”
虬髯客沉吟道：“南蛮百族，情况十分复杂。这几年来我也只是和霸象族、鬼族、五毒族等大部族来往得多一点，至于其余很多位处边远的小族，暂时却还没有余裕理会。释族……嗯，倒也依稀听说过。不过他们举族上下只有千余人口，而且从来不喜欢和别族多交往，所以白虎族和他们从来没有接触。河南王假若想要向他们求取些什么……只怕会有些难度呢。”
杨昭叹口气，向虬髯客拱手道：“再世霸王实在太可怕，所以释族收藏的事物，我无论如何也是非要得到手不可的。总之进入南蛮之后，便劳烦白虎王找名向导替我带路吧。至于具体情况怎么样……船到桥头自然直，到时候再说。精诚所至，金石为开，晓之以理动之以情，我相信释族族长定会乐意**之美的。”
其实虬髯客深知释族向来封闭自守的习性。虽然不大清楚他们和极乐正宗之间究竟有什么关系，但既称是可以补完〖六神诀〗不足的事物，想来也是武学心法之类。这类事物珍贵无比，释族对外人又别无所求，河南王想要如愿以偿，恐怕是难上加难了。只不过这番扫兴说话，眼下却也没必要就讲。当下虬髯客便也转过话头，改为与小王爷谈论起南蛮各族的风俗人情等逸事来。
杨昭口中随意敷衍，心中却是微觉惋惜。不知道为什么，他感觉自己和虬髯客之间，似乎总是存在着一道无形的墙壁。虽然双方相谈甚欢，彼此也惺惺相惜，却只能互相敬重，始终无法像自己和李靖的关系那样，变得真正亲密起来。如今彼此利益上并无冲突，还能和平共处。但他日假如有了冲突，那么……彼此之间，又将如何抉择呢？
第二百零七章：未来现在（2）
已是三更时分，大兴城极乐寺中，如今万籁俱寂。静静悬挂于夜幕间的月儿，一如既往地向大地洒下皎洁银辉。当那清冷月光照耀在极乐寺的“威德金刚殿”之上时，那片片琉璃瓦便随即反射出了阵阵朦胧光晕。夤夜之间看来，当真如梦似幻，别有一番异样的美丽。
这“威德金刚殿”，坐落于距离七层极乐浮屠塔约莫百多丈之外的地方。自建成以来，向例是摩诃叶教授教中女信徒“欢喜解脱法门”之所。也不知道有多少女子，曾经在这里婉转承欢，向极乐宗主奉献上自己的无暇玉体，享受到了**荡魄，直入骨髓的极乐之欢。但，摩诃叶本人却从来不在这里过夜。教授过“欢喜解脱法门”，他只会离开装饰得金碧辉煌的大殿，回极乐浮屠塔内只有极简单布置的寝室歇宿。
然而，这情况却从半年之前开始悄然有了改变。得遇生命中的挚爱单清风，与之两情相悦，从而体会到真正灵欲一致极乐滋味的摩诃叶，把单清风接回到了极乐寺内居住，并且从此不再与教内任何女性信�