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杜贵心中狂喜，冲过去想要诉说什么。
自己已经在前辈的指引下改过自新，知道自身过去种种愚蠢，知道自身的丑恶，知道人的一生应该怎样度过，知道什么才是真正崇高之物……
然而，他张了张嘴，千言万语都堵在喉咙里。
然后，杜贵跪下，化作诚心诚意的一记响头：“前辈……”
一切尽在不言中。他们都是圣光的追随者，理应什么都懂——也确实是这样，因为王崎正依靠用自身法力模拟出的、类似于神灵与信众的能力，将自己的思维强行广播到杜贵心里。
看着这样的杜贵，王崎很是满意。这半年来，杜贵一直在向身边之人传播“圣光”教义，在和读书人讨论时口称“圣光”之名，他本身也是拥有微弱负熵力的。虽然不向银色黎明“造神”那会那样，全天候圣光全开，将力量注入虚无缥缈的系统，但是也继续了一丁点特殊的东西——那是神灵的“胚胎”。
王崎若有所思，然后冲着杜贵点点头，转身走进屋子。杜贵会意——王崎有的是办法让他不得不会意——跟了上去。
然后，他就见到了那个镶银的十字架。
不同于被设定成“隐而不显之规则”的圆环之理，圣光之神就是“道德的显化”，因此，这个十字架已经泛着一层不自然的白色亮光。而在杜贵这种拥有圣光法度的人眼中，那个十字架，赫然就是一片星空！
圣光之神的本相，就是“道德星空”。
这就是觐见圣光之神时自然产生的幻境。
杜贵浑身发抖，按照三跪九叩的大礼参拜。
随着这个动作的进行，圣光之神无形之中抖动了一下。它已经和杜贵建立起了联系，吸取了杜贵体内的一丝神灵本质力量。但是杜贵与其他“银色黎明”的成员还没有合并成一个系统。
王崎皱眉，道：“这里的东厢，有一个小团体，唤作银色黎明。从今日起，你就指点他们修行！”
“是”杜贵已经对王崎心悦诚服，既不问为什么，也不问这个小团体了都有谁。
在他想来，圣光的从者，应该都是如前辈一般的大善人。
“这些人有些顽劣，还请你多多担待。”王崎的目的是让杜贵改造银色黎明的信仰，所以特别交代了一句：“另外，这里规矩有几条规矩得和你说一说……”
在将事情交代完之后，王崎又将杜贵介绍给银色黎明的几人。紧接着，他发现杜贵似乎真的进入了银色黎明的系统！
暗中用千幻神咒帮杜贵挡下来自圣光之神的侵蚀之后，王崎吩咐他回去，多和自己发展的教友交流。然后，他走出院子，正看见一脸愤怒的金丹期老仆杜忠。
王崎强迫他和一群下人一起参拜圣光之神将近两年了。由于他一直不信圣光之神，所以没有直接与神灵建立联系。但是，他却隐隐之间得到了一些微的力量——来自银色黎明这个系统。
“你以后再也不用来了。”王崎随手挥退了这个被强行扣下来的实验品，挥挥手让他退去，同时自己开始思考、总结。
杜忠不只是不长眼还是睁眼瞎：“你不让我来了？你和斌少爷约定的可不是……”
“滚。”王崎只说了一个字，但这一个字却如同穿脑魔音一般，直直钻入杜忠意识深处。他已经能够隐约感受到“人与人之间的联系”，并且顺着这个联系将心神攻击打过去。杜忠脸上闪过一丝惊惶之色，咬咬牙想要攻击，但终究是没有勇气。
王崎不管杜忠是不是真的走了，而是在原地思考。
“判定一个人是否属于一个神道系统的标准，不是根据他的行为或者信仰，而是根据他自己的自我认定，还有系统之中其他个体的认定——这不就是‘只有教会才是正信’吗？我都要怀疑地球上是不是真的有神了……”
“原理的话……人与人之间的交流的信息的交流，魂魄因此而变动，散发出特殊的电磁辐射……这些电磁辐射本身很弱，但是一旦根据某种秩序自组织，就会形成一个有序而复杂的系统吸引灵气……”
“我想，我抓住本质了。”
第三百二十三章 公平、正义、律法之力
“……综上所述，纵剑杀伤耕牛也只是农夫的一面之词，没有仙道眼光的他们不可能辨别出‘火云麟剑’与普通火行剑诀、法诀的区别，不足以作为决定性的证据……肖公子依旧有不在场证明……”
“反对，神京贵胄都是利益相关者……”
“反对！这是污蔑！若是仅以功法渊源判断亲疏，那仙道之中就没几个可信之人了！”
神京刑律司的执事付思录无比厌烦的听着面前两个讼师的争辩。他开始觉得“疑罪从无”是个多余的原则了。
然而，他是审官，决不可有私心私念私情，非得大公不可。
律法不仅仅是守护人的，还需要人来守护。若是执法者也无法把持住“法”，那么律法也就成了笑话。一个合格的执法者所能做的，就只有摒除私情，按照律法办事。即使觉得律法有缺，也只能上书立法者，在法律修改之前，仍需照章办事。
这非是死板，而是守护，守护住属于人族、属于人道的秩序，维持这个文明的低熵。
所以。付思录最终沉沉一叹：“原告方可还有证据？”
原告讼师表情挣扎了一下，道：“没有。”
“现在休庭，等待本官与诸吏商量之后，做出判决。”
刑律司的公堂颇为宽阔，设有多个席位，原告被告分居公堂左右，靠近公堂大门。他们正对着审官席位。审官席位比所有席位都高出一层，面前还有一张齐胸高的长桌。审官的左右手边，分别是两个主簿和两名检律师。这两组人分别负责记录和监视审官是否枉法。证人居于侧席，讼师则不专门设席位。
王崎看着被告。那是一对夫妻，二人皆是头发花白，年纪也不小了。他们被代入这里之后就一直战战兢兢的，刚开始甚至没有坐在预设的席位上，而是跪倒在地，口呼“青天大老爷”。现在坐在椅子上，还正襟危坐，好像生怕将椅子坐脏了。
反观被告，那是一名典型的神京介法修，一身华而不实的法器装备。他满脸无所谓的盘弄着手上的火焰，偶尔还和自己的讼师嬉笑两句。
案子倒是不罕见。一个初学咋练的修士在高空中丢了一道剑诀，不甚让飞剑落地，毁了这对夫妇的农田，又杀死了驮着收割好了的谷子的牛。遇到这种情况，一般修士如果随手扔两块金银，事情差不多也就过去了。但是这次的犯罪没有这个节操。
王崎微微摇头：“这尼玛，哪一边有错很清楚吧？我看付师叔心中也有计较了。可我看他样子，好像判决不利于这对夫妇啊？”
在他身边的辰风低声回答道：“疑罪从无。”
没有决定性证据证明被告人有罪，也没有证据证明他无罪，那么就按照无罪来判决。
即使“公道自在人心”，也绝不能叫那个“人心”左右判决。
这听起来很无情，不像是“公平公正”。但实际上，只有这样才能保证相对的公平公正。执法者的主观目的可以是主观上的结果正义，立法者的目的也可以是主观上的结果正义，但是律法本身内秉的逻辑，只能是客观的程序正义。
天地不仁，是因为对着一些人仁爱，就必然会造成对另外一些人的“不仁爱”。即使主观上没有这个概念，客观上也会形成偏袒和不公。律法如道，须以黎民为刍狗，无所谓爱，亦无所谓不爱。
如此，方为“法律面前人人平等”。
辰风回答这一句的时候，无疑是骄傲的。或许眼前就是一桩律法纰漏造成的不公，但是，纰漏会被堵上，而且这对农夫农夫受到的损失也会由维和司补偿。就连他们的安全也被维和司担保。若是以后这对农夫农夫受到来自这个小少爷恶意，那么刑律司不介意让再度教育教育，挑战律法威严是什么后果。
王崎闭眼。刹那间，他站在神州人道的角度、站在立法者的角度、站在修士与凡人的角度思考的许多。无数在“扰乱秩序”情况下可能出现的策略在他心中划过，多个利益团体的完全信息动态博弈运算之中展开。
如果按照地球上的法学来看，仙盟律有几分大陆法系的特征，但是本质上更像是现代化之后的中华法系。它仅仅是为了管理修士而存在的，是所有修士共尊的、类似于“戒律”一般的东西。
随后，王崎轻轻叹道：“原来如此啊。”
辰风好奇道：“你想到什么了？”
“仙盟律�