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那些植被都会生长在浅层矿脉或盐碱化土地之中。
早期焚金谷修士选择这么一个区域，很大程度上也是因为“处理废弃物方便”。两侧的群山挡住了季风，而地势最低的这里，也无需担心成分复杂的废弃物虽水溜走。虽然今日的焚金谷早就不用那种原始的手段处理废弃物了，但是，新的研究机构，却始终是依托老的研究机构建立的。学者自发汇聚，使得这个山谷成为了一条下场的“学术地带”。
无数实证部在这里排布成一条长龙。
苏君宇走了进去。焚金谷最近似乎在重新规划的样子。他只是随便挑个时间来，都能看到好几家实证部在改造。
几乎所有焚金谷修士都是匆匆忙忙的。
这便是这个门派的现状了。
凝聚之道——从“虚无飘渺”指向“现实”的，新生的一条道。
它直接引发了焚金谷的震动，导致了齐内部的改变。
苏君宇快步走了进去。
项琪现在已经是结丹期大圆满了，不会进入实证部，而是做元神设计，好能够进一步突破。
在仙盟现有的制度之下，元神期以元神期之下，就是两个概念。结丹期以下的修士，能够做的研究很少。也只有极少数天才，才能够在元神期之前就接触到真正的研究工作。所以，结丹期大圆满的修士，多半不会选择在实证部继续打下手、干杂活，而是干脆离开实证部，就一心搞元神设计，踏破天关之后才回去。
所以，项琪现在最后可能在的地方……
苏君宇快步来到焚金谷的守藏室，肆无忌惮的用灵识扫描了一遍。
“那个人是谁啊？好像不是我们门派的吧？”
“万法门？”
“看服饰，可还是个元神宗师咧。怕不是来找人的？”
这种举动多少有些无礼。但苏君宇此时心情迫切，已经顾不得许多了。
往日的他是不会这么做的。
——不在这里。
意识到这一点之后，苏君宇就立刻转身离开了。
……
“唔唔唔……还是没头绪啊……”项琪一头撞在桌子上：“不行啊，不行啊，想不到啦！没办法啦！”
她脑袋在桌面上滚了几下，最后站了起来：“一不小心就和门派前沿脱节啦！”
“仔细想想，现在应该怎么办？”
“凝聚之道，凝聚之道……啊！想要设计出凝聚之道的元神，现在还是太困难啦！”
“要不要现在会实证部？仔细想想啊，如果现在印帕郴厝ィκ迨闼腔故腔岣腋鑫恢玫陌桑克淙荒壑老衷诨故潜冉锨把氐难芯浚苣迅疑鲜郑牵咳展勰Γ苣芗由钜恍┲惫塾∠蟀桑俊�
“但是……呜，哪有结丹期大圆满的修士去干杂活的啦！”
就在这个时候，她闭关的静室大门被粗暴的敲了几下。
“谁啊！没看见别人闭关啊！”项琪直接站起来，开口怒斥。
然后，轰的一声，一只穿着长靴的脚，将大门一下子踢开。
项琪吓了一跳。这门上的禁制可是她亲手加固过的，结丹期大圆满修士都很难轰开。这一击而碎，就说明对方是个元神期修士？
——最近有得罪什么人吗？
项琪这么想着，本能的缩了缩脖子。但看到来人的脸后，立刻火冒三丈：“苏君宇你干什么啊？敲门不会……啊！”
苏君宇突然扑过来，将她一把抱住：“实在是不好意思，我现在时间很赶，生怕按捺不住自己的情绪……”
项琪不知所措，声音都柔和了不少：“我……你这怎么了这是？不是说好等我元神再，那个……嗯……成婚什么的……”
苏君宇松开项琪，两手扣住对方肩膀：“这个啊，你要说的话呢……我最近证道契机将近，所以特地来看一看。”
项琪一愣，气乐了：“激我呢？元神后期啦？甩我一个大境界啦？怕我不能突破元神啦？至于吗你？啊？搁这儿来炫耀来了——好好好，你厉害，你天才！”女子伸出手，扯了扯苏君宇的脸：“真的是，脸皮哟。想我就想我呗，猴急猴急的。还扯这么大一同。”
苏君宇深吸一口气：“我说认真的。我今天才收到算君的手稿。上面很有可能就是我下一步的方向。所以，今天晚些时候，我就会去阳神阁，在阳神阁高手的监督之下，阅读算君手稿。”
说道这里，他顿了一下，脸色才柔和下来：“这是好事，也是天大的机会。有阳神阁强者看着，不会出大岔子。书稿也是王崎那小子解读过一遍的，危险性大减——但既然是算君，总还是有点危险的。”
“别说话。”项琪反抱住苏君宇。
第一百零一章 爆发
为这大争之世打响第一枪的，是冯落衣。
尽管歌庭斋已经交托给了身为连宗修士的算主首徒何外尔手中，但是歌庭派依旧是离宗正统，依旧是算主嫡系。这一点，从来就不会因为何外尔或其他任何一个人的因素而简单改变。
或许百年之后，歌庭斋终将变成另外一个样子，但是何外尔一个人，终归是无法扭转这个石头的。
歌庭派最核心的修士，已经杀红了眼，处心积虑的将要将连宗算理同被不周之算所击溃的那部分离宗算理划上等号，将他们也纳入不周之算的攻击范围之中。
但最先完成成果的，却还是冯落衣——这位有着“非人”之称的天才人物。
应当说，冯落衣找到了全新的思路。
他们宣称，集合论之前的思路都有问题。
不应该从“全部”，而是应该从“无”之中入手。
所有的“集合”，都必须从“空集”开始，进行构建。
或者说，只有从空集开始构建的集合才被承认为合法集合。
除此之外的集合，都是有问题的，都是被不周之算抽掉了根基的空中阁楼。
无论是有穷集还是无穷集，都必须从“空集”开始。
空集？对应0，｛？｝对应1，｛？｛？｝｝就对应2。如果一切集合，包括无穷集合都有类似的良序，那么，那么就可以实施超越无限的归纳——就和普通的数学归纳一样。
然后，离宗至高成就的“天理体系”【ZF公理体系】，其全部公理，都能够在良基集合之中实现。
这就是冯落衣的命题。
这位天才，先后用两篇论文，完成了这一伟大的论证。
任何证明构造都必须是有穷长度的，关于矛盾的证明也不例外。而无穷公理——自然数无穷集合存在公理，之运用到了后继运算和空集运算。这两个运算，在连宗的算理当中，均有对应。因而，这两个算理，在连宗算理和离宗算理之间，是绝对的。换言之，离宗算理和连宗算理，其实存在着相当程度上的一致内蕴。
这就是两个算理的“绝对性”。
因此，如果无穷公理有矛盾，那么这个矛盾，也会通过一个“有穷”的翻译过程，出现在算理之中。
无穷功能公理，是安全的。
这篇论文一出，便是连宗修士的大面积吐血。
谁都知道，连宗，特别是近代连宗代表的少黎派，就是否认“无穷”与“排中律”的。算君认为，物质的世界不存在无穷的对象，算学的世界同样不应该存在无穷的对象。
这便是撼动了连宗的根基了。
无数连宗算家抓耳挠腮，恨不能立刻就写出论文，反击冯落衣。
但是，很快，冯落衣的第二篇论文，就让所有的争论都偃旗息鼓。
“如果取无穷公理的否定形式作为公理，有穷良序之中的矛盾也会更加方便的体现在其他公理之上。”
“因此，某种意义上来讲，无穷公理不可证明，也不可证否。”
这一下，便如同晴天霹雳，镇得所有连宗算家都说不出话来了。
一般来说，“可证伪性”，便是今法仙道的根基所在。不具备可证伪性的东西，没有讨论的价值。
但是，算学的地位，却稍稍特殊一些。
就连那些算学家自己都说不清楚，自己的工作，到底是“发现”还是“发明”。
在这一点上，算君和王崎绝对持有完全相反的看法。
当然，在美神那种层次看来，这种争持，完全就是笑话。
王崎在与美神遭遇之后，便也有了这种倾向。
他甚至都在形式语言学的序言之中表示，这种争论，纯粹就是自然语言混沌不堪，非得分出“发现”和“发明”两个完全不同的概念。
但不管怎么说，在算学领域，一个不可证明也不可证伪的理论，是允许存在的。
但它就好像是神学一样，在自己的逻辑里自成一体。