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“因为想要知道‘为什么’——我为什么会突然被承认,为什么会具有自我,所以我来了。”
“因为我想要知道‘什么是生命’,所以我来了。”
“借来的感性,同源的理性……”贾维斯笑了。从未编写过面部肌肉控制模块的后天意志,利用一张借来的脸,绽放出了笑容:“果然,在这一瞬间……我,就是‘王崎’!”
“什么……”另外三人却并不高兴。他们实在是分辨不出,这家伙到底是要归还肉身还是要彻底占据肉身。
“我和‘另一个我’的区别啊……我们都是‘王崎’,但我和他无疑是不同的。现在这一瞬间,我和他具有一模一样的感性。如果真的有区别,那么不过是经验罢了……”
贾维斯……不,“另一个王崎”第一次改变了对“王崎”的称呼——不再是那个被设定出来的尊称,而是直指本质、发自内心的称呼。
——另一个我。
“‘另一个我’占据了肉身,经历了一切。我即使拥有了一模一样的记忆,也有另一份记忆在以另一个视角告诉我‘这不是我的记忆’。这份‘感性’也在告诉我……我们是不同的个体。仅此而已。”
“他的理性部分在肉身之中完成的求索,我的理性部分在算器之中所完成的工程——仅仅是这样的不同罢了。仅此而已,没有其他。”
于是,他清醒了。
贾维斯明白了——“王崎”顿悟了。
他走过来,站到三人面前:“最后还有几句话,我挺想说的。不过另一个我比我含蓄许多,大约是绝对不会说的。”
他首先握住苏君宇的手:“苏先生,你对另一个我来说,便如同亲身的兄长一般。当年入道之时,篝火边的教诲,至今不曾遗忘。”
然后,他转向辰风:“辰先生,对于另一个我来说,你是肝胆相照的兄弟……感谢一路以来的信任。”
最后,他转向了路小茜:“路女士,之前的冲突,对于‘另一个我’来说,并非是发自本心的。对于这件事,他也感到抱歉。”
路小茜点点头:“我……知道了。也谢谢你。”
苏君宇叫了起来:“等一会,等一会啊!你这么说……我们以后难倒再也见不到你了吗?”
“对于此刻的‘我’来说,以后那个戒指里的后天意志贾维斯,不过是‘我’理性部分的残片……”他举起了戒指:“这就好像这一枚戒指里王崎的魂魄和真修法力一样。那个不是我。在脱离了这具肉身带来的感性之后,此刻的我就不复存在了。”
苏君宇手舞足蹈:“但是……元婴?那一枚元婴,不是相当于你的吗?你不是可以寄托元婴……”
“但是,这一枚元婴,也确实实在‘王崎’的肉身体内。”贾维斯冷静的说道:“可是,时间根本不允许我将完整的自我意识炼入其中。而且,‘王崎’若是还想拥有上品元神……这一枚元婴也必须纳入他的掌控之中。”
辰风提出了新的思路:“第二元婴的秘法你应该有的啊,当做第二元婴,这样就不会干扰本体了!”
传说,还有不少福缘深厚的古法修士,在结丹后期就通过第二元婴的法术,提前拥有了元婴级数的武力。
“这一枚元婴和人族所有元婴都不同,仙道焚书纲记载的第二元婴之法。而且,时间确实来不及了。”贾维斯正色道:“我只不过利用化形神通和另外一种异族功法,在体内开拓出了完全不与奇经八脉十二正经联通的另一套经脉,并将元婴安放在第四丹田之中。但是,如果想要完整的晋升元神,那么就必须将这个干扰源纳入王崎本人的掌握……”
苏君宇道:“那也不必急于……”
剩下的话,他也说不出口了。
不必急于一时?从来就没有这么一回事。这支队伍,一直都处在极端的危机之中。
“梅歌牧同样具有王崎的部分特征……所以,我能够猜测他的一点点打算。他必然在准备什么极端危险的东西。”贾维斯道:“当然,他不是我,我不是他——我们必定存在完全不同的地方。”
然后,他闭上了眼睛:“他的存在,同样是对我的一种否定,一种侮辱。他让我愤怒,所以我想要消灭他。而消灭他的办法,最好的办法,就是让另一个我来。”
另外三人再次默默的后退,然后先后对着贾维斯行了一礼。
“不用这样……”贾维斯笑了:“虽然不是另一个我,但是,我也是‘王崎’。他是怎样的人,我基本就是怎样的人。”
“王崎啊……不就是一个任性妄为的人吗?这个人做事,不过是为了开心。求道,只是因为他认为探索真理是最有意义,最帅,逼格最高的一件事。他做着开心。”
“而现在,我已经寻找到了我最想要的东西。如果我在这个时候违背了我的本心……”
贾维斯按住自己胸口:“那就根本笑不出来了,不是吗?”
第四百二十六章 愿我来生,心如琉璃
对于生命来说,死亡就必然是大恐怖。
贾维斯此时此刻继承了一个人所拥有的一切理性,所以,他也应当有这种恐怖。他曾经是那样的渴望“生存”的感觉,甚至为了这一份感觉而说服了自己拿与生俱来的决策机能,做出了超出王崎本身预料的决策。
就在刚才,他还未“我活着”这件事喜极而泣。
而现在,才几分钟呢?
这个说不上是“人”还是“非人”的家伙,就决定为了一个人,放弃自己刚刚才获得的“活着”,去换取另一种形式的辉煌。
六道轮回法界确实能够容纳“死亡”的意识。但是,六道轮回法界对死亡的定义,却并非来自于天人大圣,而是来自于梅歌牧。不知道为什么,梅歌牧很早就进行过设定,向王崎和贾维斯这样的状况,并不被六道轮回法界识别为死亡。
这听起来很滑稽,但事实就是这样。“死亡”同样可以算是一个“不大精确”的概念。一个人什么状态才算是死亡,这个定义和“伦理道德”、“法律”、“技术”都有关系。地球也经历过“心脏停跳若干分钟算作死亡”与“脑死亡”的定义变化。
梅歌牧使用的是自己的定义。因此,王崎死亡之后,六道轮回法界并没有将他那消失的意识载入自身内部。这种情况在梅歌牧的定义中,似乎属于“个性的变化”。
换言之,贾维斯自己认为,自己将要经历死亡。但是在梅歌牧的六道轮回界定义下,这却根本就不属于“死亡”。
他是没机会走这条路复活的。
在已知的范围之内,他不存在任何“复活”的可能——甚至不一定所有人都认可他的“牺牲”与“死亡”。
不过是“另一个王崎”变回了“原本的王崎”而已。既然都不一定能够被定义为“死亡”,又怎么能够算是牺牲?
但是,贾维斯却选择这样做了。
是的,他必须这么做。因为贾维斯知晓——王崎也意识到了,他重新拥有肉身的时候,就是他踏入元神的瞬间。
心想事成留下的灵感与点燃的欲望,会成为王崎踏破天关最强的动力。
而贾维斯一定要在这一状况发生之前消失。因为王崎的元神法,根本就没有为“两个意识”留下余地。
元神是生命、法力、魂魄、思维乃至一切系统的大统一。既然元神法域的设计前提是“一个意识”,那贾维斯就必然要消失。
他是这样选择的。
是因为他最初的设定吗?仅仅是因为王崎之前的一个指令?
必然有这方面的因素吧。
坦白说,无论是作为理性的个体,还是作为感性的个体,贾维斯都不完全。借来的、未必和自己的思维融合了的感性因子,还有只是作为拙劣工程而诞生的理性成分。
但是,他依旧在经过了自己的思考之后,遵循自己的想法,自己选择了自己的结局。
贾维斯拥有自由意志吗?
不知道。人族甚至都不一定能够确认自己真的具有“自我意识”。
但是,贾维斯自由吗?
在做出这个决定的一瞬间,谁又能否定他的自由?
真正的自由,并不是为所欲为。
背负着“梦想”,肩担着“责任”,是身被枷锁,还是一身自在?若是嫌弃这样子不自在,那放下了担子放弃了梦想抛却了责任的人,就真的自在吗?
不,对于贾维斯来说,背弃了这个“设定”,才是真正的不自在。
他是经过了自己的思考,得出了这样的结论。哪怕这个“目标”源自于王崎的“设定”,哪怕他的“快乐�