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造化之灵似乎并没有意识到这一点，随着双方激烈斗战的继续，其人身上的变化也是越来越快，那精光之中生出了模糊的五官面目，看去表现得越来越像一个人了。
而就在这个时候，很是突兀的，有一道星光自虚无之中生出，照落在了造化之灵伟力之中，而其中更有一道剑意借光而渡，斩落在了造化之灵身上！
其人力量现在完全被张衍所牵制，对此根本无力化解，遭此一剑斩中，原来的蜕变到此生生被打断了。
此是鸿翮、曜汉两位祖师所留下的手段。
众生炼神之法无疑承担了所有大德之愿，两位祖师也不例外，可是造化之灵根本道法的变化绝不止一种，故他们担心到时会有妨碍。
为了应对这等局面，在二人主动投入造化之灵伟力之中时，便在自身残留伟力之中寄托了这一招，用以关键时刻阻碍其人。
两位祖师做得此事虽未有与张衍明确言说，可他也是略有所觉，不过他并没有深入去观察。因为他知道，两位祖师不告诉他，就是为防止心意转动之时被造化之灵所察知，所以他也是刻意将之忽略了。
而这一击，阻止了造化之灵身上可能生出的变数，也提前宣告了这一战的终了来临。
张衍趁着造化之灵微微迟滞的当口，全力压上，将之迫退，随后趁隙推动道法，瞬息间，他只觉自身气息一满，不由眸光闪动了一下。
造化之灵显然也察觉到了危机即将到来，轰然一下，前所未有的伟力陡然爆发了出来，大道转运也是由此慢了一拍。
张衍微微一笑，在他神意之中，无数照影映现出来，并承托于自身根本道法之上，他只是伸手轻轻一拨，便将这一切转化为了真实，同时起心意往外一推！
霎时间，一道洞穿诸有诸常的剑光自他眉心之中射出！
这简简单单的一剑，却是承载了众生化身大德之后的伟力，先是将本是迟滞的大道转运重新推动起来，而后再从造化之灵身上一穿而过！
造化之灵此刻已是完全变作了一个年轻道人的模样，他一动不动站在了那里，许久之后，其人叹了一声，问道：“此是何法？”
张衍笑了一笑，道：“一人之力，独木难立，万人之力，则可使江河转移，而万万人之力，足以改天换地，众生之力若得芸集，便敢上犯天意！此是众生之法，众生之道！”
造化之灵没有再说什么，其人身上的精光迅速暗淡下去，遍布诸有的光华也收敛消散，那一身难以估量的伟力则是由广至微，不断退缩，最后陷入绝寂之中。
张衍望着其人消失之处，神情之中的凝肃却未退去，他能确定，这一回是真正将这个大敌逐入永寂之中了，不过这一切似并没有因此终了，不单是因为他没有补全道法，还有早前此僚落在大道长河之中的烙印并没有因此消失。
此刻在他感应之中，有一股淹没一切的黑暗正在袭来，几乎是在感得这一幕的同时，他便了然了这一切。
他心中道：“原来如此。”
原来造化之灵的根本道法，唯有其人真正入寂，才会引动出来。
此道法可谓是“生灭之道”，“有无之道”，这好如一呼一吸，一阴一阳、一正一反，乃是最为简单的道法变化，也正是如此，造化之灵一旦灭亡，这个道法就再也难以遏制，也是此事发生之后必会带来的结果。
那一股即将到来的力量可谓无限接近大道之力，可将诸有诸常，乃至所有一切都是吞没，任何人都难以抵挡，到得那时，所有人都会被融入其中，从而使万事万物归还为一，并留一神独存。
因为唯得如此，才可全道！
从道理上说，在那一线天机之下，因为所有人都参与到了这场道争之中，所以任何人都有机会使这一神独存，成为那得道之人。
可实际上，在道争之中做出最大努力的大德机会更高，更有可能成就大道，或者是张衍，或者是太冥祖师，也或者是鸿翮、曜汉老祖，更或是其他大德。
张衍眸光变得无比幽深，他却是认为，因为这一切是以造化之灵的根本道法推动的，所以到得最后，最有可能得以全道的，或许仍是此僚！
若真是这样，其人或许可能会再度复生回来，他与诸位大德所做的一切努力都将化为乌有。
而这等变化是所有人都无法预料到的，且到了这一步，连他也无从改变，因为他们自己先默认求全道一，也就没有办法阻挡这一切到来。
不过他绝然不会把这等事交付于天机，他十分清楚，只要自己能在这场变故之中躲了过去，并且保持自身之存在，那么就能由他来取拿大道！
而今唯有一个地方可以躲避，他目光一转，望至一处介于有无之间的地界。
九洲！
第三百二十四章 开阖天机用道缺
在大道棋盘之上，大德与造化之灵的对弈使得诸世诸界乃至造化精蕴之地都是并合了，然而这里面却并不包括九洲。
因为那是一处极为特殊的所在。
张衍对这一处地界的认知是不断改换的，真阳之时，认为这可能是一处有别于其他界天的存在，不过也无甚稀奇，因为诸天万界之中，这样的地界实在太多了。
而至炼神之后，他已是超脱了现世，那时再观，又有不一样的感受，曾还私下想过，这是否是诸位祖师合力塑就的浑天。
待得成就大德，他却是能够观得此中几分玄妙了，只是因为觉得机缘不到，故是也没有往此处去。
直到他坐上大道棋盘，下来又与造化之灵一番斗战之后，才真正认清此地的本质。
九洲乃是诸有之缺、万物之缺、大道之缺！
何谓“缺”？缺就是变化。
唯有这等缺失存在，大道才能够得以转运，才能进行变化。
也正是因为这大道之缺的存在，迫使修道人不停去追逐完满，追逐上境；若是无了这等失缺，也就没有了变化，道途也就走到了尽头。
当然，这里需要明白，九洲与九洲地陆是不同的。九洲乃是大道之缺，九洲地陆仅仅是因为正好落在大道之缺上，所以便是少了九洲地陆，大道之缺也仍旧是存在的。
造化之灵的道法可以涵盖诸有乃至一切，甚至连他也不可能正面相抗，因为这就是大道的力量。可是同样，此法却无法将这大道之缺遮掩下去，因为这“缺”就是这门道法所能发动的根本，而有此缺存在，此法才能够得有转运的余地，若是无有，那么这道法从一开始便就无法化变了，掩盖了这处，也就等于掩盖了其本身。
当初造化之精破散，造化之灵化显之后，那些功行高深的大德，诸如太冥、鸿翮、曜汉、陵幽这四位祖师，还有易冲及那位囚界之主因为九洲的独特之处，所以都是送了一具化身过去，并将道法传至此间，以保人道还有传承接续。
然而此乃是缺失之地，任何伟力过来都会有缺，甚至在半途之中就被重重消磨，以至于不断退转。
纵然诸位大德可以将自身送渡来的伟力继续维持在高渺层次之上，可若不顺从此等变化，那就永远无法入得此间，于是只能选择降低那化身层次。
可诸位大德尽管做了诸般妥协，可其等后来遭受的麻烦还不止于此。他们的伟力在前往九洲之时，却无法如自家所想一般立刻到达这处，而是在缺失变化之中徘徊了许久，这才最终沉淀下来。
这也是为什么后来张衍入道之时，四大派传承不过万载之久的缘故。而同样是太冥祖师化身所为，在余寰诸天留下的玄石则是经历了百万载无主的岁月。
不过太冥祖师道行甚高，能够大致推算出九洲道传之中若有人杰出现，机缘就在百万年内，而过了此限，也就不必再等了，这才有了若百万载无人去取，则留给看守之人一脉自行处置的说法。
而除此之外，几位祖师于布须天中所开辟的浑天，则是更为久远，早在布须天生成之时，便就落至此间了。
张衍曾于心中推断，或许这几处浑天就是几位祖师原先成道之所在，后来才挪移至了布须天处，方才寄于其上。
九洲因为是大道之缺，本来应该是无法轻易望见的，恐怕也是因为造化之精的破碎，才被诸位祖师感应到，并把这里当做了最后倚仗。
事实证明，造化之灵的力量的确也没能渗透到这里。
这或许是当时劫力的出现，还有诸位大德的纠缠对抗，导致其人无暇顾及这些。也或许是此僚身居高渺，故没有往低处去俯瞰。
可