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惜春年幼，并未察觉不对，倒认真想了一通，方道，“我也不知。只她说起时，也不曾说她自己辛苦不辛苦。”
黛玉在一边听见，倒恰好教育妹妹，就道，“如今这课，是让我们样样都要学一点。这边还未上手，那边又要从头学起，自然辛苦。等都学了点儿，就自然知道了，哪些东西学来容易，哪些东西学来有趣。日后只捡着喜欢的、容易学的钻研，就是从早到晚的摆弄，也只是旁人看着辛苦罢了。自己未必那样觉得。”
惜春就忙道，“林大姐姐说得有理，我就喜欢画画儿。若整天让我画画，我也不觉得辛苦。”
黛玉知惜春也是个早慧的，并不以为怪，反笑道，“青玉你看是不是这样？只是你如今还心不定呢。二姐姐三妹妹想来也有些心喜之物。”
探春就抿抿嘴笑道，“我喜欢写字。”
黛玉瞅她，心道如今这年纪，果然探春的修炼也未足够。她哪里是最喜欢写字？不过衡量一番，觉得写字最实用，又最不招王夫人厌罢了。不过她也确实有那天份就是。
然后她又去看迎春——惜春擅画而探春擅字，都是她早知道的。她的重点在于迎春。
迎春原本应该擅棋，但今天早上并没有下棋。
迎春见黛玉望来，也笑了，“我是个俗的。琴棋书画一概不成，唯有数算上还有些天分。”
黛玉听了，便觉得奇怪。
数算有天分不等于擅棋，这个她知道。但是……
“君子六艺，且有‘御、书、数’，数算怎么就俗了？”黛玉正色说道。
迎春顿时有些哑然。
她素来觉得黛玉好风雅，故此这么自谦一句，倒真忘了那个说法！转念一想，心中却是冷笑。心想不能得罪了她，“是我的错，一时倒没想着这个说法。”
黛玉就不吭声了。
贾家姑娘们的教程，根本就还没到四书。君子六艺的说法，应该就还没接触到才对。而贾家的嬷嬷丫鬟，基本都是不识字的，更别说这个。迎春却只是说“一时倒没想到”。
简直是“本来熟悉”的表现！
语气态度也是……
是她多心吗？
黛玉其实自己也知道，自己有时过于敏锐，以致多心——有时，别人是无心之言，无意之失，她也当人存心而为，心中百般思量，反误人真意。
当初与宝玉相处，就多有类似之事。
但后来见了个湘云，处了几次，早先还有忍耐之心，后知她性格，方才明白何为“豪爽”，再不在她身上多心。湘云虽多有言语之失，也不再放在心上。
由此及彼，此后也就慢慢的学着，尽力改了多心之处。
可如今，她虽怀疑自己又是多心，却怎么按捺，都觉着迎春待她的态度甚是怪异——
面上要与她十分交好的模样，却看不出诚心。看她的眼神神情，总觉得她暗地里在嘀咕些什么。总之，给黛玉的感觉很不好，比摆明了“我不和你深交”态度的探春要糟糕多了。
这边黛玉感觉不好，就不愿再多说，那边青玉却是一路和黛玉同行，对她的性格也有了几分自己的理解，此时至少一下子就看出来，黛玉不怎么高兴。
也不知她为何会如此，青玉就忙凑到迎春身边，笑问，“今儿上课，听见姐姐的女四书已经是极熟的了。我学得不好，晚上姐姐能不能给我补补课？”
迎春听见，也摸不准青玉是不是有几分嘲讽她的意思。
主要是贾府的环境复杂，那些女人的话里拐上**个弯的时候都是有的。但她又想青玉的性格不至于此。干脆不去思量这个问题，只当做教育同类般的说道，“补课是什么大事？只你要用心学才好。二太太说得也有道理，这些东西可是我们女儿家的安身立命之本，不能轻忽的。”
本不想再说什么的黛玉不由得又瞥了她一眼。
安身立命之本？明明只是用来唬人的吧？
除了面上说的演的，她那二舅母实际上做的，哪条附和女四书了？真当她没看过女四书么？
黛玉瞬间怕迎春教坏了她妹妹。
她怎么看都不觉得迎春是真心那么认为的，可要是年幼的青玉当了真，可就糟糕透顶了。
“看一遍也就行了。”黛玉立刻道，“还是要记得多学学四书。这什么女四书，也不过是后人从四书中自己引申出来的罢了。可凭他什么贤女贤后，难道能越得过圣人之言去？但凡守了圣人教诲，别的也就是那样了。”
迎春顿时再次被黛玉堵住。
探春惜春都近乎于惊恐的看着黛玉。
谁也没有想到，黛玉居然会堂而皇之的说出这么一番话来。可问题是，怎么反驳她？能反驳她吗？这个世界上，有任何人敢说，女四书的言论能越过圣人之言吗！？
甚至都没人敢说，圣人没教女人怎么行事！哪怕就现实来说，世人们都认为女子学女四书就可以了，四书什么的女人不用看。
黛玉虽说不用在乎这女四书，但她的言辞，也太过冠冕堂皇！
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ps：现在括明成祖徐皇后的《内训》，明末的《女范捷录》。理论上来说，这个架空的楚朝不该存在。可这个词红楼就出现过。想想看，古代女人折腾女人的东西也不少，凑个女四书一点也不难。所以干脆就还是照搬了。
但同时，因为时代设定的问题，楚朝对应的是明朝。红楼中同样出现过的西洋钟模型、西洋船之类的东西就不会出现了。因为如座钟一类根本就还没发明出来。
第三十四章 意外发展（）
虽然没人能反驳黛玉，但哪怕是后世穿越而来的迎春，其实都觉得黛玉这话有什么不对，心中难免纠结。接下来的一路上，都没人说话。
倒是青玉，她听了黛玉的话就颇为高兴。
黛玉的话有道理啊！
而且，四书什么的虽然也让人头痛，但要是一和女四书什么的相比，那就显得太亲切了。
当然三春的纠结太明显，连青玉也看在眼里。探春惜春也就罢了，迎春的纠结模样，却让青玉很高兴。
这两个晚上，青玉也不是傻的，她看得出来，自己在现在这个迎春的眼里，就是个“无知的、可能惹麻烦的小姑娘”。
这迎春就喜欢摆出一副“我什么都知道”的淡定专家模样来“教导”她。虽有些话确实有理，青玉的心里依然不舒服。
此时终于看到她吃瘪，哪有不高兴的？
——笨蛋，连这个都不懂，这是启蒙问题啊启蒙问题。用《女训》这些东西启蒙和用《四书》启蒙造成的观点上的必然差异啊！
青玉得意洋洋的想，浑忘了她在北上时的震惊和得出来的不乐观的结论。
没错，黛玉用四书启蒙，将圣人之言视作真理，在这个时代和人辩论，只要口才够了，自然就占据了道义的制高点。
但为什么现实中教导女孩子，却用女四书而不是四书？哪怕对真正的内宅贵妇来说，这些玩意只是拿来做样子的，没人在事实上遵守？
当然是因为，这些东西，虽然都是女性所写，却本质上是男人对女人的要求！
这些东西写出来，看似是用来教导女人的，实际上却是用来讨好男人的。这是男权社会的必然结果。直到后世，说是女权解放，事实上都还不知道有多少男人，打心底的希望女人全部遵守这三从四德呢。
这些道理，在注意到黛玉的文人本性之后，青玉就已经仔仔细细的思考过了。虽然她没有得出那么详细的结论，但心里也模糊的有所感觉，并且得出了最直接的后果——
用四书启蒙的黛玉，绝不会比用女训启蒙的贵族少女更适合这个时代！
从这一点来说，黛玉的悲剧命运几乎是一早就已经注定了的。因为她的性别为女。
但此时看迎春的模样，青玉就把她曾得出的不乐观结论给暂时抛到了九霄云外去，一路都笑意吟吟的。她显然还忘了另一件事——
她知道黛玉这态度是启蒙的书籍使然，是她的真心。可旁人会这么认为么？
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这一日，墨玉也早早的回来了。
他心里也知道林如海的处境微妙，故此送信之后，并不肯留在旁人家用膳。宝玉因要补课，就回来得晚些——他甚至是在晚膳后才回来的。
而他们因为白天的活动，看来都比上了大半天课，却也玩了小半天的姑娘们要疲�