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衬，能让乾隆自觉英明神武吧。自己以后若真拿了天下，可要留神这种卑鄙小人，不能让他们背着自己搞风搅雨。
秦川又想：边不负这垃圾该不会真的打着我的牌子，去栽赃王世充那老狐狸了吧？我可要阻止他，不能让他打着我的牌子四处招摇撞骗，信口雌黄，坏了我的名声！但转念一想，自己现在哪里还有名声可言？而且王世充本来也不是什么好东西，自己的麻烦事已经太多了，实在没功夫再去管边不负与王世充之间的狗咬狗把戏了。其实秦川内心深处也不在乎边不负胡来，如果真的能让自己解脱了目前的困局，不用与师妃暄针锋相对，也未尝不是件好事。
秦川在房间里睡了一觉，却又是噩梦连连，陡然惊醒，浑身冷汗淋漓。一阵柔和的箫声忽然传来，曲调虽简单朴实，但意境却极为高明，充分体现了“清、高、淡、远”四字。秦川心情的波澜也渐渐被箫声所抚平。秦川心道：吹箫之人好高明啊！朴实无华，平淡见真，了不起，了不起！莫非是石青璇？
秦川凝神细听，这一用心，便立即察觉这箫声之间竟然没有半点换气之间的停顿，简直不可思议。箫声有如高山流水淡云明月，竟然充满了天地万物之生机，逍遥自在的气派十足，令秦川顿时想起庄子的《逍遥游》来了。秦川隐隐感到吹箫之人有一种高深远大的目光与宽宏博大的视野，还有一种洞察世间万物运动本质的思索能力。宁道奇！秦川终于明白吹箫之人是何方神圣了！
秦川心道：宁道奇在此吹箫，自然是要引我出去了。师妃暄与四大圣僧自然也将对付我的准备做齐备了。唉，该来的终究还是躲不了！只能去面对！秦川叹了口气，拿起英雄剑，出了房间，忽然听见马厩里传来鸣叫，过去一看，见老油条神情亢奋，不怎么安分，于是便牵了它出来，顺便遛遛。
宁道奇的箫声传遍洛阳古城，众人都感觉箫声的来源似在身旁，又似在无限远方，缥缈难测。秦川毫无内功修为，自然听不出宁道奇究竟在何处吹箫，只是对大唐书中天津桥上，河畔洛神的记忆相当深刻，自然便骑着老油条朝天津桥而来。
宁道奇的箫声止住之后，街边涌出大批江湖中人，纷纷朝马上的秦川望去。秦川纵目四顾，瞥见众多的江湖高手之中，竟然没有一个是认识的。这些素不相识的江湖高手，各个都望向自己，或愤恨，或嫉妒，或恐惧，也有不少年轻之辈一脸跃跃欲试的神情。秦川心道：这就是边不负说的那个“除魔盟”吧！这些人与我无冤无仇，却偏偏一起来对付我。边不负说得对：世人对强大力量不是崇拜，则为恐惧。单向过滤场的力量已经超出他们所能理解的范围了，自然引起他们的恐惧排斥。秦川并没有把他们放在心上，视若不见，继续朝天津桥而去。这些人也不敢贸然出手，纷纷远远跟在秦川身后，阻断其后路。
秦川见宁道奇的箫声停了，原本也想来一曲，礼尚往来，但身上却没有带上箫，于是放声高歌道：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。。。。。。”身后众人都以为秦川要以盖世魔功来音攻声伐，一举收拾大伙，于是纷纷凝神提气戒备，心神守一提防，却不料秦川歌声之中根本没带半点内力。
秦川边唱边思道：这《湘夫人》一诗可让屈原受了莫大的冤屈，其政敌诬蔑屈原和楚怀王的宠妃郑袖有一腿，便是从这诗中挑出所谓的证据的。“湘”就是楚国，“夫人”就是楚王之妻妾，诗中的“湘夫人”美丽高贵却不能和爱人公开成双成对，而只能在荒郊野地与之秘密幽会，自然是暗喻郑袖了。就因为这一顶莫须有的绿帽子，让楚怀王把屈原疏远放逐了，开了“文字狱”与“莫须有”的先河。屈原与庄子可谓那个时代最杰出的两大思想家文学家。庄子于潦倒之中逍遥自乐，他留下的思想与文字安慰了后世无数失意之人伤痕累累之心。屈原一生忧国忧民，最终却落个悲愤沉江的结局，深为世人所同情，也是后人公认的第一爱国诗人。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这正是屈原的悲剧根源，有着不容于世俗的孤独。而自己现在何尝不也是孤家寡人，心中的理想与抱负这些世人又岂能理解？当日渔父劝曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？”但清高自傲的屈原又岂能与世俗同流合污？最终宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。而现在拥有领先知识，强大力量的自己又何尝肯向这个时代的污秽规则低头？自己与屈原的命运到有几分相似，只是较之屈原自己却拥有强大无敌的力量，也不知究竟是幸，还是不幸？
不知不觉，秦川骑着老油条来到了天津桥前，面对着师妃暄等人，身后还跟着大把大把的除魔卫道侠义之士。老油条驮着秦川才走了这么一段路，就无精打采起来，一副要死不活的德性。秦川梦中惊醒之后，未经洗漱，便出来了，头发有些凌乱，神情也显得比较憔悴，再加上适才自比屈原，心中更是郁闷凄苦，因而眼光显得格外的迷离深邃。此时秦川的形象实在是显得有些落魄凄惨，然而在流传后世的《东华上仙经》之中的《神迹篇》里却是如此描写的：“月光星空之下，东华上仙骑着麒麟圣兽，脸上带着最为深刻的慈悲，眼中闪着对世人无限的怜悯，缓缓而来，一大批被魔鬼所蒙蔽的无知世人手持利器，不怀好意的跟在其后。”而侯希白以此为题材的宗教名画《双仙会》之中，也将秦川此时的一副落魄凄惨相描画成了如同地藏菩萨般的大慈大悲相。
秦川一眼望见师妃暄一身缟素，心道：古人有抬棺上战场以示决心的，今日妃暄穿成这样，自然也是下定决心要与我一战定生死了！想到这里，心中更是一片凄凉。众人一时都默然无语，然而气氛却极为压抑沉重，一片死一般的沉寂。围在秦川身后的那些“除魔盟”侠客之中，功力浅薄之辈已经忍不住冷汗淋漓了。
最先打破这沉默气氛的是傅君嫱，她低声向宋师道问道：“刚才他唱的究竟是什么？”
宋师道不假思索答道：“是屈原的《湘夫人》。说的是湘君、湘夫人二神的相思以及终于相会的欢愉情景。”
傅君嫱瞅了瞅秦川，又望了望师妃暄，笑道：“这东华法王果然有趣得很。”接着朝秦川道：“你便是那丧心病狂、残忍好色的东华法王么？不象啊！不象！”她此言一出，众人无不神色大变，不少人都隐隐为她担忧，寇仲等人更是以身体围住了傅君嫱，四大圣僧则做好了随时出手制止秦川行凶的准备。
没想到秦川并没有动怒，只是喃喃道：“‘丧心病狂！残忍好色！’原来各位给秦某的便是这八字评语！”
寇仲生怕他会与傅君嫱为难，连忙岔开话题，道：“关于和氏璧一事，我等正要请法王来评评理！”
秦川叹了口气，朝师妃暄等人道：“我想各位之所以为难他们三人，和氏璧并非主要原因吧！主要是因为他们三人已经惹起了你们的警惕之心。这三位都是胆大包天，谁都不肯轻易卖账的人，又擅长打破天下平衡之势，有天翻地覆之能，却不受各位所控制。因此各位才要借着和氏璧一事，来收拾他们，对吗？”
秦川这话一出，周围众人心中都不服气，暗想：要说胆大包天，擅长打破天下平衡之势，有天翻地覆之能，还有谁比得过你东华法王？你于昨天一日之间，先血洗法场，后大闹皇宫，便让整个洛阳都翻了天！这简直是一只老虎在指责三只猫如何如何凶残一般荒诞！
秦川接着道：“至于和氏璧一事，当日在酒店我便早已说明。这是注定要发生之事，乃天命，岂可违背？”说到这里，猛然想起自己的理想根本就是违背天命，自己这个头号逆天行事之人又怎么好意思劝说起别人要顺应天命来？想到这里，顿时觉得底气不足，颓然叹道：“罢了罢了！没什么好说的。和氏璧一事就算到我头上好了。就算是我偷了和氏璧，又毁了和氏璧好了。不过这和氏璧本来也不是属于你们的。它是楚人卞和发现的，并非你们的祖传之物。”
第十七章 梦醒（11）
大家请注意看看公告。
“阿弥陀佛！和氏璧之事，我们暂且不问，但法王身为佛门高人却身犯杀戒、荤戒、酒戒三大戒律，且滥杀无辜，手段残忍，岂不愧称‘法王’两字？”一个老僧开口道。此僧似乎在百岁高龄过外，皆因他一对白眉长垂过耳，雪白的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看，两目固是神