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大唐仙踪-第182章

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尚秀芳的到来,令众人心中都大为欣喜,惟独婠婠神色有些不自然。领兵护送尚秀芳南下的是李渊的第五子李智云,他长得和三个很有名的哥哥半点也不挂象,相貌颇为秀气,或许是过多的继承了母亲的姿容。李智云显得很随和,没有半点沙场磨练出来的杀气,看来也只是挂着个将军的牌子而已。他恭恭敬敬的献上李渊的礼单,赔笑道:“父皇原本是要多送些金银珠宝来,不过大哥说送牛马粮种更为实用些。本来不止这些,可是路上尚大家分了一部分给饥民,说你是不会介意的。。。。。。。”
秦川连忙道谢,又问起路上是否顺利,李智云则将路上所见所闻详细讲了一边,感慨乱世的动荡无常。不多时,尚秀芳的歌舞公演便开始了。舟车劳顿多日,到了目的地尚未歇息多久,便开始了演出,足见尚秀芳极有敬业精神。李阀的士兵们熟练的搭起了表演台,只用了片刻工夫便搭好了,显然已经干过多次了,想必一路上演出了不少场。
尚秀芳一身耀眼的红衣,站在高台上,高歌热舞起来,一时间仙乐飘飘,回荡九天。尚秀芳就如同海风中,波浪上的一团熊熊火焰,随海风而飘逸,随波浪而起伏,燃烧着每一个人的心窝。尚秀芳的第一首歌名为《乐土》,歌词云:“南方有乐土,世世无战祸。四代同堂住,其乐也融融。天明鸡报晓,夜幕犬吠门。百亩桑林秀,千里稻花香。欢歌乐舞起,鸟鸣虫唱和。。。。。。”(歌词不是诗,对押韵并无要求)将众人对未来的美好憧憬都从心窝里给勾了上来,众人不由得信心百倍,一个个自觉得火力十足,恨不得立刻便将乐土给建立起来。而尚秀芳的压轴收场戏,则是那首《鹊桥仙》,听得众人如痴如醉,慨然泣下,一个个恨不得马上就与心上人去“金风玉露”一番。
那些纨绔子弟们更是发了疯似的嚎叫,一个个比张学友的粉丝“发烧友”(某个特搞笑的潇湘相声小品)还要高烧几度。此时,秦川终于明白了他们的目的了。原来他们私下里流传,尚秀芳此次南下一方面是为演出,另一方面是为选婿,所以一个个都自我感觉良好的赶来争当乘龙快婿。秦川忍不住哑然失笑,心道:这才是真正的癞蛤蟆想吃天鹅肉!
演出结束之后,尚秀芳邀请秦川等人入营帐相见。尚秀芳的营帐极大,比李智云的帅帐还要大上三分,里面装饰得颇为典雅清淡。一个俏婢献上几杯清茶,众人赶紧接了谢过。石青璇见秦川神色显得稍有尴尬,有些不知如何开口是好,于是便率先和尚秀芳闲聊起来,相互仰慕的客套话说了不少,瞬间将沉闷的气氛活跃起来了。见秦川神色放开了,石青璇赶紧问道:“夫君,你说秀芳姐姐的演出如何?”
秦川笑道:“自然是非常好!我们宣传乐土多日,其效果还比上尚大家台上演唱的片刻工夫。艺术是无价的,能引起我们心中的共鸣,所以能轻而易举取得平时耗费九牛二虎之力也不容易达到的成果。”
尚秀芳顿时来了兴趣,问道:“如此说来,秦公子也认为用艺术来宣传呼吁王侯将相百姓苍生是可取的?只是秀芳天南海北,四处奔波已有数年,献艺三百来场,天下的战乱仍是不休,却是为何?”
“再好的方法,也要有强大的武力作为后盾,方可成功!”婠婠笑着走了进来,一身白衣,有如精灵,“秀芳姐姐,原谅妹妹我不请自来了。姐姐若要实现自己的理想,必须要找个实力强大的后盾方可,而这里就恰好有一个。”
尚秀芳连忙让人上茶,告罪道:“原来妹妹也在这里,姐姐实在不知,否则岂能如此失礼?还望妹妹休要见怪,请上座。”
婠婠抬脚轻轻踢了秦川一下,笑道:“听说姐姐是来挑选如意郎君的,可千万不要放过这个嗜色如命的家伙哦!”
众人都是一阵哄笑,尚秀芳含笑不语,秦川则神色显得有些尴尬。石青璇赶紧解围道:“青璇以为用艺术来指引民众的思想,手段温和,比之秦始皇焚书坑儒,汉武帝罢黜百家的霸道做法要高明多了。”
秦川接着道:“还不只是这些。统治阶级一手操纵舆论,或许一时之间颇为有利于自己的统治,但却必然导致自己的腐败进度大大加快。而且统治者操控舆论从本质上来说,便是一种愚弄民众的常用手段,其目的是想以牺牲民众智商为代价,换取统治天下的安定。舆论愚论,愚民之论。嘿,统治者们都巴不得天下的百姓个个蠢的和猪一样,任宰任杀,方才称心如意,所以总是希望百姓一天比一天蠢。而用艺术来感召民众,则是一种启发智慧,促进时代进步的方式。优秀的艺术能引人深思,好比文艺复兴时期。。。。。。嗯,这个,我的意思是我们可以倡导一场文艺复兴,引导民众的思想,改变社会的风气。这个,这个,不过只能倡导,不可强制,否则成了文化革命,那和操控舆论就没什么两样了。”
“何为文艺复兴?”独孤凤忍不住好奇的问道。
“就是通过琴棋书画诗赋歌舞这些艺术,表达一种对自由、平等、智慧、爱情的美好向往与追究,让艺术成为全人类的瑰宝,而不是权贵们纸醉金迷,附庸风雅,颓废糜烂的玩物。”秦川仔细斟酌了一下措辞,缓缓说道。
“我明白了,独乐不如与民同乐!是这个意思吧?”婠婠笑道,“将歌功颂德,浮华喧糜换成自由自在,天鸟海鱼的风格。是不是?”
秦川想了想,点头道:“可以这么说。”
众人顿时来了兴趣,开始讨论应该如何大搞一场文艺复兴。正所谓人多力量大,众人拾柴火焰高,大家仔细研究现状,纷纷提出了一些实用的建议,确定了以容易推广,容易被民众理解接受的话剧歌剧为当前的“文艺复兴”主流。自从秦川解释了下话剧歌剧的定义,顿时引起了所有人的高度兴趣,当仁不让的成为了第一主题。最终,大家的兴趣和话题集中到了爱情方面,要如何让流民和尚们接受男女平等,恋爱自由的观点。毕竟南下的任务其实是搞大开荒,并不存在斗地主,打土豪,分家产的阶级斗争,所以《白毛女》之类的通俗实用派革命文化根本用不着。
秦川道:“关于爱情方面,可以选择的反面教材悲剧戏太多了。乐府里面的《孔雀东南飞》就是批判揭露父母包办婚姻的典型;王献之的爱情悲剧也可以编排成戏剧,用来揭露豪门强权的高压婚姻的罪恶;还有汉武帝的‘金屋藏娇’,一个软饭王变白脸狼的故事,可以用来揭露政治婚姻的不幸。只是可以用来做正面教材的就太少了。”
“软饭王是什么意思?”独孤凤天真的问道。
秦川干咳一声,尴尬道:“就是说靠女人养活的男人。”
独孤凤“哦”了一声,却没有再说什么。尚秀芳道:“司马相如和卓文君的故事不是很好吗?正是一段宣扬自由恋爱的千古佳话。”
其实秦川早就想到了司马相如和卓文君的故事,不过总觉得相如哥大有吃软饭的嫌疑,因此没有拿出来,此时见尚秀芳提起,不由得有些犹豫迟疑,毕竟“凤求凰”的故事也是一段流传千古,让人津津乐道的爱情佳话,是不是该拿出来宣传提倡呢?可是若大家把学习的目标放到如何高明的去吃软饭,先上车后补票上面去了,岂非成了唆使误导了?
婠婠察言观色,立即做出了反应,摇头笑道:“秀芳姐姐,小妹以为不妥。司马相如只不过是个骗财骗色的软饭王而已,若非后来当了官,衣锦还乡,根本不值一提,正所谓一俊遮百丑啊!大色狼,你说是不是?”
秦川正犹豫着,婠婠这话等于为秦川解了围,而且也准确的把握了秦川的心思。秦川心中不由得赞赏道:“中国人习惯于成王败寇的传统思想,婠婠竟然有打破传统思想的魄力,实在难得。”随即又警惕道:“她竟然能一眼看透我的心思,实在不可不防。她这话只怕也并非她自己的真正看法,而是为了故意迎合我,同时打击尚秀芳。”
见众女的目光都炯炯的望着自己,等待自己的表态,秦川想了想,便和稀泥道:“秀芳的提议不错,‘凤求凰’的故事脍炙人口,的确可以编排成戏剧,大凡是才子佳人私奔,最后风风光光衣锦还乡,都能羡慕死他人,受到观众们的欢迎和喜爱。婠婠提出来的意见也很正确,应该重视。不管如何,司马相如与卓文君的爱情,最终也算得上功德圆满,这是自由恋爱带来的好处。不过对司马相如的某些缺点也不可故意回避,不能刻意美化,应该如实的给予批判。人无完人嘛!我们应该学习司马迁的风骨,全面正肯的看待问题,既不
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