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能弃暗投明了，接着独孤峰自然顺利平乱，接收了王世充在洛阳的军力，然后大军浩浩荡荡开往偃师，带着反贼王世充的狗头前往招降王世充的余部去了。
没想到偃师的三万精锐之兵在寇仲与董淑妮的蛊惑之下，却执迷不悟，于是两军便对垒起来，谁也不敢轻举妄动。没多久，李密的部下秦叔宝带了支万人部队飞速开了过来，摆明一副浑水摸鱼，趁火打劫的姿态。秦叔宝当日得到了秦川的现代化军事理论指点，便操练出了一只机动力超强的部队，名曰：“飞行军”。秦叔宝既然来了，李密多半还有后招。独孤峰觉得局势不受控制了，一面让独孤凤前往万安山请秦川，一面向边不负求救。边不负立即召集佛门人士，镇守洛阳，防止有居心叵测之辈前来趁火打劫。这些佛军数量虽少，但所有人都以为他们背后有秦川这个超级恐怖的大人物撑腰，自然没人愿意去招惹。独孤凤近来对这些家族利益极为反感，又不愿打搅秦川与师妃暄的好事，因而一路上有意磨磨蹭蹭。
秦川与独孤凤赶到偃师之时，只见三支部队杀气腾腾，火药味十足，局面当真是一触即发。不多时，远方尘土飞扬，又浩浩荡荡开来一支队伍，却是瓦岗寨的援军，领兵的是程咬金。不一会儿，身在洛阳的李密、沈落雁、徐世绩等人也来了。
一大群老熟人站在沙场之上，赤裸裸的讨论着利益的瓜分，让秦川觉得一阵寒心。秦川抽出英雄剑，朝地上一插，冷冷道：“领头的都过来说话。”
独孤峰、寇仲、董淑妮、李密、沈落雁等人便都过来了。独孤峰首先开口，说起突厥狗贼王世充如何不知悔改，丧心病狂，企图发兵叛乱，血洗洛阳，现在已经服诛了，正要剿灭其余孽党羽。寇仲、董淑妮便指责独孤峰不顾法王号令，赶尽杀绝，定要宰了独孤峰，为王世充讨回公道。李密等人的借口就更加离谱了，竟然说得到消息异族联合起来要血洗洛阳，一齐闹事，所以开支部队过来，防止有人趁火打劫，这正是标准的贼喊抓贼。
独孤峰说王世充发兵叛乱，到也拿出了不少人证和如山铁证，但秦川瞧着就感觉眼熟，这分明就是边不负那贱人的栽赃风格，真相自然是心知肚明。这群混蛋竟然敢背着自己如此嚣张的公然玩鬼！
秦川冷冷扫了众人一眼，一时之间，只觉得各个贪得无厌，狡诈无比，都在欺瞒愚弄自己，心中大为恼火，重重冷哼了一声。秦川冷冷道：“瓦岗军马上撤回去！有我在，你们休想趁火打劫。”
接着又看了看独孤峰与寇仲，相比之下，还是觉得寇仲稍微顺眼点。于是又道：“王世充的兵力归寇仲，速速离开洛阳，众人不得阻拦！”
寇仲大喜，高呼道：“法王有令，王尚书的旧部由我寇仲统领，火速撤离洛阳，众人不得阻拦。淑妮小姐也和我们一起。我寇仲绝不会亏待各位兄弟的！”
他这一高呼，不少原本投降独孤峰的王世充旧部纷纷跑到寇仲旗下。原来洛阳的士兵之中早流传着要离死神秦川越远越安全的传言。王世充的旧部本来就担心新主子独孤峰会虐待他们，又巴不得早点离开洛阳，远离秦川这个不安全的杀神，因此听寇仲这一呼喊，便跑了大半。独孤峰气得脸色铁青，却又不敢在秦川面前发作。
李密心道：嘿嘿，洛阳这下兵力空虚了，日后自然会有人来趁火打劫，届时我再“螳螂捕蝉，黄雀再后”，先借那些蠢货的刀干掉独孤阀，然后再来接收洛阳。呵呵，现在若取了洛阳，一来成了众矢之的，二来得罪了秦川这个杀人魔王，实在不智。
于是最后的结果是：死了王世充一个倒霉蛋，少了李密一个心腹大患，独孤阀终于得了洛阳，寇仲平白添了一只大军。天下的局势一下起了翻天覆地的变化。
第十八章 破军（3）
洛阳法王寺创建于东汉永平十四年（71年），与白马寺，慈云寺同为中国历史上最早的佛寺。这里丛林茂密，溪水潺潺，三面环山，每当中秋佳节，可在法王寺大殿月台上赏月，“嵩门待月”是登封八大景之一。法王寺四周有僧墓塔八座，其中密檐式塔高35米，平面为正方形，共15层，用灰砖垒砌，黄泥粘缝，外涂白灰，塔身密檐层层外叠。是中国塔中的精品。
此时秦川正在法王寺中指挥一批僧人维修其中的两座僧墓塔。秦川对五行八卦风水地脉之流的并没有什么研究，因此也没弄明白八座僧墓塔如此摆放究竟有何含义，但是秦川发现其中两座僧墓塔的地基选择得相当有问题，宝塔已经出现严重的倾斜了，倒塌是迟早的事。于是学建筑出身的秦川立刻联想到意大利的比萨斜塔。当年意大利政府公开征集纠偏方案，秦川还投稿过两篇方案，不过投稿之人实在太多，秦川又没有国际名气，递交的方案自然是石沉大海。而此时的秦川却是名动天下的大人物，再也用不着等专家评委来审核，做什么事都是一锤定音，没有任何钳制了。由于这个时代，一没有钢筋，二没有混凝土，三没有机械，秦川原本的两套方案自然都行不通。最后秦川便采用了最为原始简单的挖坑堆土法，便是在宝塔一边挖坑松土，另一边堆积压土，借此来改变地基现状，至于这个方法是否合理有效，一时之间还看不出来。
“无所谓了，大不了倒塌。反正还有六座宝塔。”秦川望着干活正干得热火朝天的一群僧人，心中暗暗思道，“真是一群单纯的和尚。”
秦川窝在法王寺里其实并不是为了修这两座塔，而是来躲避麻烦，远离是非的。目前洛阳的局势可以用一个字来概括——“乱”。
反贼王世充死后，忠义的独孤阀得了洛阳，小皇帝杨侗立即被大忠臣独孤峰藏了起来，因为皇宫里面一早就盛传秦川要杀小皇帝杨侗的流言。独孤峰信誓旦旦，说即使独孤阀被灭门了，也绝不会将小皇帝的藏身秘处供出来，感动得杨侗一塌糊涂，一个劲的称赞独孤峰忠义无双。杨侗与宠妃们躲了起来，天天春花秋月，朝中大事自然全是由独孤峰一个人打点。
大贱人边不负察觉秦川对他自做主张，假传旨意，设计杀害王世充一事非常不满，于是赶紧跑去少林寺研究佛经，参悟佛法避祸去了。不过这家伙临走之时，却自作聪明的给独孤阀指点了一条明路。
当日在皇宫里，秦川威逼朝中百官进行十日改革，给出了一个天大的难题。如今王世充死了，这个难题却落到独孤峰一人身上了。边不负给独孤阀出了一个主意，便是将和尚也拉下水。独孤峰觉得大有道理，于是请了大批的高僧来维护东华法王的变法。象采用平等原则审理民间案件，处理民间纠纷，监督官员腐败等难题一股脑塞给一群整天“阿弥陀佛”的和尚了，就连军队之中，也聘请了少林寺十三棍僧充当枪棒教头，同时在军队之中宣扬佛法。
少林寺的棍僧在军队教习枪棒还说得过去，但在一群以杀人掠地为宗旨的官用强匪之中，宣扬大慈大悲的佛法，简直就是搞笑了。对这些合法的杀人纵火抢劫强奸惯犯们来说，“阿弥陀佛”不过是操练之时的一句口令而已，没有任何实际意义。
至于那些和尚，为人厚道，慈悲为怀，跑去审理案件自然总是网开一面，虽平反了不少冤案，但也放走了不少贼胚强盗。虽然这些和尚法官之中也出现了几个聪明点的亮点，但整体来说，还是单纯迂腐的居多。常言道：人善被人欺，马善被人骑。这些慈悲的和尚法官们遇到刁钻的犯人，总是三言两语之中便被犯人反骑到头上了。
其中还闹出了一个天大的笑话。有个无赖在青楼里上了姑娘却不给钱，被青楼揪着送官了。恰好此次主审的是法王寺一个自幼在寺里长大，没出去见过世面的和尚，他根本不明白妓女嫖客是什么意思。最后陪审的人只好简单解释道：“这个刁民刘三睡了百花楼的芍药姑娘，却不肯给钱！”
单纯的法官说道：“阿弥陀佛。刘三施主投宿百花楼，却无钱付帐，虽于理不合，但并非大恶，芍药女施主何不与人方便？须知：‘若纵恚心，即自妨道，失功德利。当知瞋心，甚於猛火，常当防护，无令得入。’阿弥陀佛，刘三施主，日后若无钱投店，可借宿于我佛门寺院，佛门广开方便之门。”
那些围观的百姓之中，便有无赖大叫道：“寺庙里可有花姑娘？若没花姑娘，鬼才去呢！”人群之中顿时一阵哄笑。单纯的法官张口结舌，知道自己必然说错了话，否则不会有这么多人嘲笑，但仔细回想，却仍然发现不了自己究竟错在何处。
陪审人员好心提醒道：“这刘�