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李奇纠正：“大概有四个，当然这是地……绝对秩序世界的情况，在费恩或许会有不同，不过只会多不会少。”
他的讲述有些断断续续，偶尔还动动手腕，显然是强嚼硬吃后吐出来的东西。即便如此，高台上下，都一片沉寂，所有人都在安静的聆听着。就算不是完全能听懂，大致的脉络却能够明白。
“首先是基于誓约的正义，正义源于凡人之间的誓约。只有一个人的世界是无所谓正义的，世界是由亿万凡人构成的。相互之间不仅有血脉关联，也会有经济、政治以及其他方面的关联。相互间的交往必然形成一些基本的法则，这些法则是双方通过各种形式的誓约成立的。这样的誓约确保了凡人不能得到最好的幸福，但至少不会遭受最坏的邪恶，这是一种折衷，这种折衷就是正义。”
“另外，还因为个人的孤独无力，凡人依附于部落，直至建立王国，或者投身教会，形成了一个个组织。凡人把原本拥有的部分自由、财产甚至生命交托出来，通过誓约维持着这些组织的运转，让组织造福于整体。这些誓约渐渐形成律法，确保个人与集体之间，个人与个人之间的关系不会损害组织。这些誓约以及它们形成的律法就是正义。”
“誓约包括了双方的权利与义务，正义因此也是相对的。领民向领主效忠，贵族向国王效忠，国王必须保证国家的安全，领主必须让领民获得温饱。就连信徒与神祇也存在着这样的誓约，信徒向神祇献出信仰，神祇赐予力量，违背这样的誓约就是不正义的。”
这个方向的正义令台下观众们下意识的点头，没错，那些看似很平常的事情，其实就蕴含着正义。冒险者们对此深有感触，在律法森严，管理到位的王国里，不管是承办委托还是相互交易，都很放心。但在神陨高原，却经常发生坑蒙拐骗乃至杀人越货的事情，这不就是正义缺失了？圣武士难道不该挺身而出？
李奇再用捧读的腔调做了总结：“正义不是单独的存在，它必然来自于人们的相互往来，无论什么地方，它总是某种避免彼此伤害和受害的约定。”
“正义来自于人们的约定和律法，在人们通过誓约形成一个共同体之后，共同体的全体人民对全体人民作出的规定就是律法。律法体现了人民的协议，依据着人民的公意，由于公意永远是永远公正的，律法也就是正义的。”
圣武士们，尤其是娜玛，冷冷笑道：“这不过是相对派的庸俗论调！相互约定就是正义的？一个人想自杀又无力办到，要其他人帮忙，帮忙的那个人能因为有了约定，他杀人的行为就是正义的？”
台上继续鸭子坐的梅恩嘀咕道：“我觉得是正义的……”
“我在听，继续”，夏安没有发表意见。
李奇笑道：“这仅仅只是一个方向，如果只谈社会正义的话，那么绝对正义也是有的。”
他继续捧读：“不管是神祇的信徒们所说的至善之道，还是魔法师奥术师所说的绝对真理，都对应着一个东西，那就是世界赋予凡人的绝对理性。在费恩，我不清楚跟凡人的神性是不是一回事，不过一些特征是共通的。”
“对应这样的理性，就会有绝对的法则，或者说是律法，来确保与世界产生关联。该怎么称呼这种律法呢……就叫自然法吧。”
“它永恒不变，适用于所有的人。凡人想用各种方式来抵消它，限制它就是不正义的。它不会在……迩香立一项规则，却在哈德朗立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的律法，任何纪元任何种族都必须遵守的律法。”
李奇说到这，夏安点头：“对，就是这个，不过除了永恒和普适之外，还有平等的原则。这样的正义，必须抛开凡人的种种不同，摒弃非理性的成分，回归最纯粹的状态。”
“看来你们这些绝对派圣武士，其实是斯多噶学派的信徒……”
“斯多噶学派？那是什么？”
“唔……一个隐秘的，遁世的圣武士教团。”
“我没听说过，你怎么比我们圣武士还了解得多？”
“才意识到吗？”
两人低声交谈过后，李奇再道：“这个方向的绝对正义，也不是没好东西，比如一些基本的法则，也是属于神祇的信条。”
“比如，己所不欲，勿施于人，这可以概括很多法则……”
“其次，凡人的集合总是为了谋求最大多数人的幸福……”
“还有，我们认为以下这些真理是不言而喻的，凡人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
夏安发表了意见：“我总结下，第一个正义是以凡人之间的约定为出发点，衡量一切是否正义。第二个正义是以你所说的自然……法为衡量一切是否正义的出发点，这个正义虽然是绝对的，但怎么听起来很像本能派教团主张的‘人心本能是正义’？”
李奇反问：“除此之外，还有什么是绝对的，永恒的正义呢？”
“我有点……”
夏安终究没说出“糊涂了”，转口道：“到目前为止，我还没有听到跟眼下这场争议有关的解释，你不会认为用一通近于诡辩的言语，把我搞糊涂了，你就可以任意妄为了。”
“怎么没关系呢？”
李奇显得讶异莫名，就像是老师面对一个举手说这堂课是历史，你为什么讲地理的学生：“我这是在教导你们什么是正义啊，你们圣武士的理论知识水平低下得令人发指，这也是你自己亲口承认的。”
“你们圣武士如果连自己信仰的正义都没有澄清，又怎么说服我相信你们就是正义的化身？享有不受审判的特权？说不定你们是被魔鬼洗了脑呢？”
夏安保持着微笑，眼角却一跳一跳的，台上的格罗妮娅，后面台下的娜玛，几乎是异口同声：“你现在不就是企图给我们洗脑的魔鬼！？”
二百六七 公审圣武士，誓约派自然派人权派赤红派（）
“你们该对一位重新审视和梳理正义的理论导师保持必要的尊重，这也是在尊重你们自己，自然派圣武士”，李奇老气横秋的说。
圣武士们都噎住了，自然派圣武士？
格罗妮娅低声道：“你哪里来的资格给我们圣武士划定派别？我们是……”
她也没了下文，倒是梅恩接上了：“信义绝对双持剑自证化身派？信义绝对双手剑自证回归派？”
梅恩的嘀咕传入夏安耳里，他无奈的笑了笑，这正是圣武士的最大软肋。
龙尔德意志分裂，圣武士教团各行其是，拿着龙尔德留下的各种神谕自由抒发，搞出了各种版本的神典。在这些神典里，正义相互矛盾，混淆不清，分裂出了无数派别。
如果不是最早那些差异不太多的神典还有点公信力，成为所谓的“源初神典”，他也难以在神陨高原聚起数百派别不同的圣武士。
好奇心终究占了上风，夏安问：“按照你的划分，绝对派圣武士是自然派的，相对派圣武士也就是誓约派了？那么还有两个方向的正义，又该怎么划分呢？”
李奇很有耐心的继续教导：“所以相对绝对这种划分就是不科学……不真理的做法，既然正义是守护至善之道，那么就该从凡人的不同角度寻找落脚点。”
“誓约正义是从人与人的关系出发，自然正义是从凡人的自然本性出发。第三个方向的正义，对你们来说还有些陌生，不过那正是曙光之星照耀的方向，我倒是可以说说。”
夏安点头示意继续，脸上依旧是“我就听听你还能掰出什么新花样”的表情。
“第三个方向的正义，是基于人权的正义，这个方向其实是从自然派分化出来的……”
这部分内容因为是近现代了，李奇消化起来不太费力，说得很流畅：“自然正义不是成文的律法，凡人社会越来越复杂，靠人心本能已经无法解决所有纷争。那么在誓约之外，是不是就没有另一个出发点，建立起完整而严密的律法来实现正义呢？”
“答案是有的，把自然正义里，属于人的权利那部分拿出来，作为支点的话，就能找到一个新的方向。”
“在自然正义里，人的权利是人自然享有的。不管是成文的律法，还是人与人，人与王国的誓约都不会比它更优先，更神圣。它不需要其他人授予，其他人或者集合却