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他誊抄的也正是《金刚般若波罗蜜经》。
只是他誊抄佛经并不按照经文的顺序，而是随性而为，想誊抄哪一分就誊抄哪一分，并没有什么拘束和限定。
所以待到净涪佛身停笔，被他分门别类摆放在一侧的五堆纸张就有些高低不一。如果有人一张张细看过去，他还会发现，哪怕是同一张纸张上的不同文字，都不一定会是同样的字体。
太过随性了，完全没有规律可言。
这样的纸张拿出去，不论是谁见了，怕都会被惊得瞠目结舌。而若是清镇大和尚，他怕还得会挨上一次训斥。
可是净涪佛身却没有太放在心上，他甚至还将这一张张纸张拿来，自己细细赏玩过。
见到得意之处，他还会拿手指在纸张上轻轻摩挲，慢慢回味。偶尔兴起，他更会拉了净涪魔身或是本尊来，跟他们炫耀也似地阔谈一番。
每每到得此时，他还会将自己当时的心情、心境等等状态和净涪魔身与本尊统统都交代了一遍，听得魔身和本尊连眼皮子都没往他那边撩过一眼。
可惜，这样简单的拒绝，没能真的让佛身放弃。
顶多也就是让佛身安静一下而已。
佛身安静了那么一两日之后，就会故态复萌。仍是入定神游，神游归来后又是磨墨提笔誊抄经文，誊抄完成后还仍旧拉着净涪本尊或是魔身来说个畅快说个得意。
如此循环往复，仿佛没有个尽头。
佛身是难得表现的放肆任性，而净涪本尊和魔身也是同样难得表现出来的包涵和纵容。
这样的日子过了一月有余，然后忽然有一天，自定中醒来的佛身并没有像往日一样起身去磨墨，而是低下了头，望向摆放在他身前的那五片贝叶。
贝叶上鎏金的文字仍旧金璨夺目，可比起佛身将它们取出来的那一日来，这五片贝叶上的文字还要更凝实厚重了些。
只是这样的变化，也很是微小，等闲人轻易看不出来罢了。
魔身和本尊却也顺着佛身的目光看了一眼那五片贝叶。
本尊犹自可，并不觉得如何，魔身却是微不可察地舒了一口气，眉眼也都悄悄舒展了些。
佛身没往魔身那边递过一点视线，却暗自弯了弯唇角，才抬手将那五片贝叶收了起来。
佛身动作确实隐蔽，但佛身、魔身和本尊三身一体，佛身的这些小动作如何又瞒得过魔身去？只是魔身若真要追究，佛身会不会如何暂且不论，他自己也必得沾上一身泥水。
所以魔身心气一运，到底紧紧关上了嘴，一个侧身，再不去看佛身。
佛身又是无声一笑，直等到本尊轻飘飘地看了他一眼后，才敛尽心头种种杂念，凝神而正色地道：‘我开始了。’
说话间，他的手上便拿出了两个随身褡裢来。
这两个褡裢大小看着都一样，但其实极不相同。
这两个褡裢，一个出自妙音寺，这一路都在净涪身上；一个出自静安寺，不久前才被清佰大和尚交到了净涪手上，自然是很不相同的。
见得佛身摸出了这两个褡裢，又听得佛身在识海中如此说话，净涪本尊和魔身也都齐齐一正神色，目光安静但专注地望着佛身。
佛身却不在意。
他打开褡裢，往里看了一眼后，探手摸出一根拇指长短的小圆棍在手。
佛身拿手掂了掂木材，见这位置不够，便从蒲团上站起，转到了书案的另一侧宽阔的位置上席地坐下，才将那一根小圆棍放在地面上。
那原本不过拇指长短的小圆棍才刚刚落地，便像是解开某层束缚一样，不断延展、拉伸、膨胀。
等到这一阵变化停止，摆放在地面上的，就是一根两人高环抱宽的金黄色木材。
木材与生俱来的金黄色极其璀璨夺目，形同黄金，而那木材上还铺展着一条条细密绵延的几近祥云一样的纹路。。。。。。
‘万年份的。。。。。。’
‘佛降木。’
魔身和本尊一前一后完美接洽地将他们眼前的这一根木材说了个明白。
佛身也是一点头。
魔身嗤笑了一声，‘除了这一根之外，那褡裢里还有两根一般模样的吧？呵呵，这清佰倒是够舍得的啊。’
作者有话要说： 好了，亲们晚安。
最后，谢谢忘羡鸿湘亲的地雷，谢谢支持哈。
忘羡鸿湘扔了1个地雷投掷时间：2017…10…02 21：41：21
第416章 10。2｜（）
416
净涪本尊没开口； 佛身也不接话； 倒都叫魔身一人说完了。
‘他们静安寺下了这么重的本。。。。。。’魔身转头望向那边拿着木材仔细观察的佛身，‘你到时候不会真的将剩下的材料给他还回去吧？’
佛身摇了摇头，极其坦然地道：‘剩下的； 就是我们出手的酬劳。’
听得佛身这么一说； 魔身反倒来兴了； 他扬着唇； 似笑非笑地问道：‘哦？你答应给他们静安寺雕像，不就是为了了结那片贝叶的因果么？怎么； 这会儿就跟人讨要起报酬来了？’
佛身却还是表情平静，他道：‘我不是还了他们一部《佛说阿弥陀经》了么？’
说到这里； 佛身顿了一顿，才继续道：‘一部完整的《佛说阿弥陀经》换一片仅有一段经文的《金刚般若波罗蜜经》，不是很恰当么？’
是很恰当啊。
魔身满意地笑了笑。
倒是一直沉默的净涪本尊在此时抬头往他们两个身上扫了一眼。
也不去说那圆成在藏经阁那地儿留下的《佛说阿弥陀经》到底能不能与那片《金刚般若波罗蜜经》贝叶等值； 单只说说《佛说阿弥陀经》与《金刚般若波罗蜜经》贝叶的去向，或者说； 看看他们静安寺与净涪双方各自的收获。
那片《金刚般若波罗蜜经》贝叶可是实打实地落到了净涪的手上； 而那部《佛说阿弥陀经》却只是在静安寺众僧面前昙花一现； 又很快隐去了。藏经阁当时的大和尚小沙弥数目不少； 可别说将那部《佛说阿弥陀经》拿到手了，连摸都没有摸到过。这又怎么比？
怎么能比？
佛身似乎也有所觉，他笑了笑，双手合十，眼睑微垂； 面色平和间夹杂着些许叹息。
‘到底还是缘法未至啊。。。。。。’
这回，别说是净涪本尊了，连魔身都懒得理他。
既然缘法未至，那么就算他将那部《佛说阿弥陀经》放到静安寺的僧侣面前，他们也只是看一部普通的《佛说阿弥陀经》而已，看不到也窥不见更触摸不到当日圆成在誊抄这部经文时留下的种种体悟。
在这种情况下，远远地看一眼封面和拿在手上珍而重之地一遍遍翻看过，又有什么区别？
不总还得放回去，不总还是没有收获？
不过对于魔身和净涪本尊的态度，佛身也没多在意就是了。他微微摇了摇头，然后敛了笑意，低头去看身前的那段佛降木。
仔细打量过这一段木材之后，佛身也不立时就动手，他甚至闭上了眼睛。
在顷刻间，净涪眼、耳、鼻、舌、身五感尽数关闭，剩余一念游离起伏。
五感的关闭，使得佛身隔绝了外间一切影像、声响，如同置身无边孤寂、无边黑暗的环境中。
如此环境，若是定力稍弱的人，怕是几息时间就能濒临崩溃。
毕竟，作为群居动物的人雷，总是会尽力在世间、在同类中寻求自身的存在，畏惧被遗忘，害怕被忽视。
可佛身却不在这些寻常人中。
他甚至是享受着这种环境的。
他睁眼，世界的色彩随着光线入眼，投影在他心底，才有了他眼前的画像；他振耳，世界的声音随着声波入耳，震动在他心底，才有了他耳边的声音；他扇鼻，世界的味道伴着空气入鼻，浸染在他心底，才有了他鼻端的香臭；他探舌，世界的味道和着食物入喉，散溢在他心底，才有了他舌尖处的酸甜苦辣；他伸展身体，世界与他接触，映照在他心底，才有了外物的软硬厚薄。
他掌控着整个世界。
佛身沉浸在这种感觉有些久了，久得魔身看不过眼，不太耐烦地掷了一句话过来道：‘醒醒吧你，世界可不止你一个人！’
佛门的佛理就是这一点麻烦。
太过诱惑人。
倘若哪个人掌控力不足，又真将自己当成世界的主宰，以为自己真能掌控这一切，就是自寻死路。同样，在这样特殊的环境里，如果有谁心境不够坚韧，怕也得在这样的无边孤寂无