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义封面上的那几个字。
《浅解佛说阿弥陀经》。
白凌的目光一顿。
净涪一边拿着手中的经义转身坐正；一边淡淡地往白凌的方向看了一眼。
白凌虽然有一霎那的愣怔，但他的身体却很好地保持了他的警觉性。
还没等他回神；他的身体先就微微一颤；随即便就转过头去。
直到白凌的眼神再度聚焦；他才终于察觉到自己心腔间急跳的心脏和身体各处细密的汗珠。
白凌在原地静坐了好一会儿；才终于又有了别的动作。
净涪也只是看了白凌一眼，便再不去看他，而是低着头，两只手同时翻起了身前摆放着的那部经书和经义。
他并不是随意地翻页，而是极有目的极有对应地翻开一页页经书。
他的识海中；隐遁在无边金色佛光中的净涪佛身也显化出了身形，借着净涪的眼睛一行行极认真极仔细地对比着看过这一页页一行行的经文和经义。
纵使他根本不是第一次翻看过这一部经文和经义。
无边暗土世界里，魔身只是往净涪的方向看了一眼，便再也没有旁的动作。
待到手中的这一页页书页翻尽，佛身沉吟半响，叹息道：‘恒真这样的做法，可真算得上果断。’
当然是果断。
这么一部《浅解佛说阿弥陀经》拿出来，不说和当年慧真和尚尚在的时候所留下的那些解说《佛说阿弥陀经》的经义对比，单只和早些年那一场千佛法会中慧真罗汉解说的经义对比，也足够让旁人看出问题来了。
须知，别人也不都是眼瞎的。
既然看出了问题，看出了这里头慧真的种种私心和手段，那些个大和尚真的就没有怨怼吗？
怎么可能？！
当年天静寺为佛门祖寺，作为二代祖师的慧真更是天静寺名副其实的开寺祖师，他的地位和威望决定了《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》这三部根本佛经在景浩界佛门弟子中的特殊地位。
万万年来，甭管是天静寺这个祖寺中的万万佛门弟子，还是妙音寺、妙定寺、妙潭寺、妙理寺、妙安寺、妙定寺六分寺中的佛门僧众，更或是天下间数不胜数的的凡俗僧众，都将这三部经文奉为圭臬，一生坚信不移。
他们这样做的，也这样全心全意地感激着那个将这三部无上经典传下来的慧真。
可万万年后的某一天，却又是慧真的转世告诉他们，这三部佛典中的《佛说阿弥陀经》解读有误。
于这些信徒们而言，那根本就如同天塌。而于佛修弟子们而言，那就是逼着他们重新审视自己多年的修行和认知。
像清泉大和尚那样开始质疑当初慧真对“根性”的定义只是这种状况的一个缩影。类似清泉大和尚这样的佛修还有很多，很多。
自己亲手动摇自己的信仰根基，宁愿断尾求生，也不愿意任由这个把柄落在旁人手中，成为砍向他的利刃。
在万万年的拖延后，在《金刚般若波罗蜜经》全经现世之前，慧真他自己亲手持刀剜出了他身上的腐肉。。。。。。
净涪本尊没有看向识海中的佛身，却也回了一句：‘他毕竟也是一位王者。’
佛身想到如今同样行走各地的恒真僧人，面上浮现一丝喟叹。
他点了点头。
对于恒真这个动作里的好坏结果，佛身同样也看得清楚。
正如净涪本尊所言，恒真毕竟也是一位王者。
他如今断尾求生，虽然进一步动摇了天静寺的根基，给了妙音寺、妙潭寺等六分寺进一步加固修整自家传承的机会，但这个机会只要《金刚般若波罗蜜经》仍在，那就不可能不出现。
他不过是让这个机会先一步出现而已。
这一个机会提前出现，《金刚般若波罗蜜经》还未完整，妙音寺更还没有准备妥当，所以现下的局面虽然看似天静寺受损，妙音寺、妙潭寺等六分寺得利，可实际上，真正得利的是妙潭寺、妙安寺等五分寺，至于妙音寺。。。。。。
哪怕现下的妙音寺得利，可未来的收获却不及预期。
净涪本尊似是亲眼看见了佛身面上的喟叹和赞赏，他终于往识海中投注了一道目光，用带着淡淡笑意的声音问道：‘面对这样的一个王者，你不会是怯战了吧？’
听得净涪本尊这么一句话，虽然知道是在说笑，无边暗土世界里的魔身也还是往识海世界那边嗤笑了一声。
这笑声响在识海里，明明白白地落在佛身的耳边，却只引来了佛身的一个目光，并未能激怒佛身。
佛身挺直了脊梁，垂落着压入无边暗土世界里的目光陡然往上一拨，直直地望入识海世界的虚空中，正正地对上净涪本尊垂落下来的目光。
目光碰撞间，不见火星，却能让他们清清楚楚明明白白地看见他们各自眼底的情绪。
与此同时，识海世界里素来平静的左边世界霎时风起云涌，有金色佛光大盛，佛音阵阵，如战火飘摇，也似金戈声声。
金光中，佛音里，又有一个清淡坚锐的声音响起：‘我怯战？’
‘本尊，你到底是看轻我，还是在看轻你自己？’
这样形似挑衅的话语在识海世界中回响，却没激怒净涪本尊。
他轻笑了一声，罕见地道歉道：‘是我错了。’
听得净涪本尊这么一句话，识海世界里终于平静了下来，可身处在无边暗土世界里的魔身却颇有些惋惜。但他也就是暗自在心底里惋惜了一两句而已，并没出声。
虽然魔身不出声并不等于净涪本尊和佛身两人不知晓他心底所想，但不作声本身也代表了一种态度，净涪本尊和佛身也就没和他计较。
三身这样‘笑闹’了一阵，便算是将这件事揭过。
魔身再度隐入无边暗土世界里，佛身照旧遁入识海金光之中，而净涪本尊，也仍旧还在景浩界中执掌肉身。
对比着翻看过这一部佛经一部经义后，净涪又将那一部《浅解佛说阿弥陀经》放在一旁，开始仔细翻看那一部《佛说阿弥陀经》。
这一部《佛说阿弥陀经》的原本出自慧真之手，经由静和寺第一代祖师之手誊抄，算得上是静和寺中少见的宝物。虽然静和寺的藏经阁里还收藏着那一部出自慧真手笔的原本，但这一部《佛说阿弥陀经》能被净涪带出已经很不容易，更何况是那一部《佛说阿弥陀经》？
真要说起来，当年慧真虽然出身尊贵，但抄经这一事他也未曾怠慢，留存于世的经文其实也不少。净涪倘若真有心想要一部的话，也不是多难的事情。
但静和寺收录的那一部《佛说阿弥陀经》又不太一样。
它的少有之处，在于慧真和尚誊抄这一部经文的时机。
在静和寺藏经阁的时候，净涪也曾仔细看过那一部《佛说阿弥陀经》。
比起天静寺里收藏的那些《佛说阿弥陀经》而言，慧真和尚当年誊抄这一部《佛说阿弥陀经》的时候或许还不是他成道了悟的时候。因为静和寺里的那一部《佛说阿弥陀经》要比天静寺里的那些《佛说阿弥陀经》少了许多玄妙。可静和寺里的那一部也有它的独到之处。
净涪猜测，它成形的时候，该是慧真和尚真正下定决心要以人王之位弘扬佛法的时候。
那个时候，该是慧真和尚真正明悟己心的时候。
也应是自那个时候起，才有了日后的天静寺，也才有了佛门的二祖。
净涪得不到那一部出自慧真手笔的原本《佛说阿弥陀经》，又想要猜测揣度慧真的性格，除了和恒真僧人接触之外，便只能从这些边边角角的地方下手。
虽然时间已经过去了万万年，虽然慧真或许早就已经不是那个慧真了，但这般管中窥豹，以净涪的能耐，还是能够看出一鳞半爪来的。
不过净涪也没将太多的时间和心思放在这边上，他看过这一部经文，略略琢磨揣摩了一会儿，对于慧真这人心里有了个大概，便就丢开手去，回过头去仔细研磨这经文里头带着的那一缕佛意。
在体悟佛意的前一刻，佛身下意识地升起一点念头，催动带在净涪本尊手腕处的那一串佛珠。
作者有话要说：顶着锅盖上来。
断更了这么久，很对不起。
谢谢不想上班的好觉悟亲的地雷，谢谢，愧受了。
不想上班的好觉悟扔了1个地雷投掷时间：2017…05…0408：22：50
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