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政衡不清楚关口孝成被他的一句有感而发打动了，他看到百姓的恐慌突然想到了这一切都是他背后推动造成的，不免有一些揣测，不由得发出了一声感慨，其实他的一切行动都是服务于伊达氏政权。
政衡或许有过后悔，可是现在米已成炊，木已成舟，一切都已经发生了，只能够等待着事件的继续发酵，期待着伊达家能够在这场骚乱中彻底掌控向来不服管教的仓敷地区，让这片肥沃的土地成为伊达家的粮仓。每一次骚乱都是一次势力的洗礼，真言宗御室派吃了如此大的一个亏也要报复回来，势力的洗礼将不可避免，这就势必会引起当地势力的激烈反应，他们唯一能够选择的就是彻底抱紧政衡的大腿，这就是政衡的最终意图。
但是世事无常，这就如同被他搅浑的一滩水，最终出现什么样的情景，他不确定。
高松城主石川久孝如同热锅上的蚂蚁等待着政衡的到来，越多的消息传来他的心情越是紧张，莲台寺的乱民还在增加着，凶手都指向了最上稻荷，虽然他极力劝说最上稻荷将战火燃在高松城外，可是最上稻荷的大僧都竟然做出了固守的决定，召集信众守备山门的命令，他最不希望看到的结果竟然就要发生了，如何不让他着急，心中暗自抉择该如何是好？听闻关口孝成带领着政衡一行人到来的消息后，他的心情稍稍平静了下来，伊达政衡的传奇色彩让他的心稍稍安定了下来，不至于像刚才一样惊慌失措。
石川久孝急匆匆的从城内赶了出来，他的家臣们也全都沉浸在恐慌当中，看到关口孝成领着一群人赶来，大多舒了一口气，要不是石川久孝在的话早就发出声响了。这群人出现在了政衡的面前，队伍中的人们一双双目光看着那站在眼前的独眼男子，有不少人伸长了脑袋想要一睹面容，模样看上去恭敬的很，比起对着石川久孝还要恭敬的多。
石川久孝看到政衡到来，他可不能够像平常那般自诩为老岳父看女婿一般看待，按照主臣关系，他是臣，政衡就是君，虽然石川氏一直以来都是游离于备中国豪强之间，可是却不代表这些豪强对于石川氏没有意见，现在可能是石川氏最为虚弱的时候，他马上恭敬的行礼道：“臣，石川久孝，拜见国主。”他其实应该自称备中守久孝的，又是一个悲催的备中守，在名副其实的政衡面前自称备中守，这不是找死嘛。
石川久孝可以行鞠躬礼，他麾下的家臣们可没有这种待遇，纷纷行跪拜礼向政衡见礼。政衡可不能够顺杆爬上去，高松石川氏虽然降服了，可还真不能够当普通的家臣使唤，赶紧弯腰伸手过去搀扶起对方：“阁下不必和我讲究这些虚礼，智夫人临行前向父亲大人问好。”政衡没有入骨的称呼石川久孝为岳父，其实政衡真正要称呼岳父的是宇山蝉的养父尼子晴久，就算是她的亲生父亲，他也只能够称呼一声宇山大人，至于侧室夫人的父亲就更加没有资格了，不过政衡和石川久孝之间的纽带就是智夫人，所以后面一句低语只要寥寥数人听见，算是给足了石川久孝脸面。
石川久孝面色苍白，听到智姬的消息还是没来由的略略红润了一下，思念之情溢于言表，他低声问道：“智姬，嗯，智夫人在家好嘛？！”智姬虽然是他的女儿，可是现在已经出嫁从夫，成为了政衡的侧室夫人，作为臣子需要称呼为智夫人表示尊重。
政衡微微一笑，说道：“智夫人生活还算好，不过一直都非常思念父母，此次出门特意嘱咐一定要让父母大人多多前往鹤首城陪伴。”说着淡淡一笑，不再言他，一一搀扶起各家臣，好生嘱托了一番，显示出了他无与伦比的亲和力。
有些东西，是与生俱来的，别人模仿不得，石川久孝看到政衡让他的家臣一下子从原本的陌生到现在的感性不仅没有半点不满，反倒是理所当然的样子，他只有一个女儿，未来女儿的孩子将会成为高松城的城主，现在何必做这个恶人呢。
石川久孝不是不清楚家臣间的逆流，以清水宗则为首的一批人企图让清水宗治入继高松城，娶智姬为妻，他本来对于清水宗治还是很看好的，虽然外表黑瘦，可是在清水宗则的包装下还是让他有一些动容，存得就是留下隔代继承石川氏的想法。可是清水宗则越发的飞扬跋扈，让石川久孝感到了逆反心理，再加上关口孝成的怂恿，觉得到底你是高松城主，还是我才是，这才是他能够忍让智姬成为政衡侧室夫人的缘由。
以前高松城内就只有石川久孝和关口孝成同意这桩婚姻，其他家臣都表示了中立，关口孝成同意是因为他知晓一旦让清水宗则登上权利高峰，和清水宗则向来过不去的自己定然要受到清算，倒不如选择政衡来得好。
现在政衡一出现，表现出了那种无与伦比的亲和力，似乎只要他一出现，周围的人会不自觉的靠拢过来。其实这一切都是自信带来的结果，其他人大多数表现的或是刚强、或是勇敢、或是文学高博，都会在脸上表现出高傲的表情，可是政衡没有，他的表情向来充满了自信，好像一切事情都会在他的手中游刃有余，他不清楚他的这种自信给予其他人安全祥和的感觉。
石川久孝一言一行中心情安逸了许多，他看到政衡的表情宁静祥和，好似一切都在掌握中一般，他看了一眼关口孝成，发现后者也已经心悦臣服，便没有多说，带领着政衡向着城内走去。
真的走进高松城的时候方才发觉高松城不像外面看起来一样坚固，比起鹤首城相差甚远，由于足守川的天险，一直以来都没有受过像样的攻击，每当有敌军想要攻打高松城的时候都会被足守川的湍流不息的河水阻挡，望河兴叹，达到不战而屈人之兵的下场。虽然富足，可是由于长年没有刀兵相加，使得高松城的武备松懈，自然而然的没有修建巨大的堡垒。政衡突然有一种感慨，当年羽柴秀吉攻打的高松城或许和眼前这座简陋的高松城不能相提并论，完全是两座不同的城砦。
或许正是因为武备松懈，方才因为骚乱让石川久孝等人赶到恐慌失措，政衡带来的三百余人给予他们或许更加深刻的印象，伊达家一年多来几乎每日都生活在合战之中，他麾下的亲兵队伍大多是一路跟随来的老兵组成，和高松城的恐慌完全不同，这是一群真正经历过杀戮战场的精兵悍将，身体里面流露出来的凶悍不是那种做作表现出来的姿态，而是自然而然的气质。
高松城石川久孝可以动员起一二千人的农兵，可是真正要和眼前的三百人对战的话，只能够寄希望于足守川的天堑了，在野战中听到他们的呼喝声都能够想象崩溃情绪都会荡漾，这才是给予石川氏家臣们更为直接的印象。
当政衡和他麾下三百亲兵一进入高松城，就有人将这一重要消息散播于仓敷各地有心人的耳中，那句“百姓都是珍宝，不能让他们忍饥挨饿”的话也在政衡的刻意散播下广为流传。（未完待续。）（未完待续。）
第九十一章 莲台之乱（11）（）
对于百姓来说，领主固然是长年以来呆在头顶上的主宰者，也不过只是粮食的掠夺者而已。是旧领主继续守住这片领地，还是换个新的领主来，顶多像是取下脑袋换上另外一个脑袋一样，百姓的生机仍旧一如从前，而且还要继续下去。这就是伊达政衡率领着他的伊达氏一举夺取了三村氏和庄氏的领地成为了备中国实质上的国主后，没有一个百姓跟随着残党闹事，残党很快就淹没在了百姓之中成为了浪人流落各地，心怀叵测者等待着下一次领主更替的机会，心怀大志者遍访他国寻求新的领主招纳出仕，心灰意冷者隐居山林青灯古佛常伴，性情胆怯者藏入百姓家中务农耕地不闻世事。
莲台寺山门殿宇悉数破坏殆尽，僧侣加上信众伤亡五六百余人，倘若置之不理，真言宗御室派威名丧尽，观龙寺和遍照远很可能奔赴莲台寺后尘化为一片焦土，一时间危机重重。可是观龙寺和遍照院确实不具备闹事的资格，没有和一向宗一般和地方势力勾结甚深，一向宗能够在北陆如火如荼的发动一向一揆离不了地方势力之间的勾结，加贺国一向一揆正是借着守护家的内乱趁势崛起的，伙同一方打压另外一方的本事练就的如火纯青。真言宗御室派本来就不像一向宗、日莲宗一般根植于贫民百姓，在地方武士阶级中发展信徒，他们的发展离不了皇族，是奈良时代的产物，从他们鄙