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女人和男人不同，男人征服女人只是关心自己胜利品增加的数量而不是质量，这一点在婚后的男人身上表现得淋漓尽致；而女人征服男人却往往仅仅只是为了爱情，这一点在三四十岁的良家妇女身上体现得尤为突出。家庭建立了、丈夫稳定了，孩子也有了；不管是如愿以偿还是听天由命，一切都尘埃落定了，于是那些安分守己、习惯于平淡之中的女人如果有人激发了她们内心的潜力，她的勇气、毅力和情感就会在她们心理和生理完全成年之后达到*峰。
那些潜藏在女人内心的潜力终有一天会得到激发，这并不奇怪，就和女大十八变都是真的，时间也许能让女人*部下垂，但同时也能让她们的头颅高昂。因为每个女人的身体里都隐藏着这样的潜能，当女人心中有爱的时候，潜力就会如**细流**不止；当女人心中有梦想和目标的时候，潜力就会如同一匹*缰的野马，任其驰骋；当女人有了**，发现自己没有退路、只能前行的时候，潜力就会积攒起所有的力量一起被激发。
要不为什么说，每个女人的一生应该和男人一样，需要有爱的人、有要爬的山、有可以期待的事呢？要不为什么说，女人虽然没有男人那种可以撼动泰山的力量，也没有敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖的豪迈，可是却比男人更有耐力、更坚忍不拔呢？因为只有这样才能让女人不停的挖掘自己内心的潜力，一次次地激发自己的极限，才能真正做到无怨无悔。所以千万不要低估了；女人们的潜力，更不能低估被激发出来以后的威力，那是会远远超过所有人的想象的。
虽然经常和我**接触，可是因为我们的所有接触都是在夜深人静的时候进行的，所以不会有任何人知道；那个大块头的货车司机还是隔三岔五的会开着他的槽罐车跑长途；路上还是会卖槽罐里剩下的那一点汽柴油，还是会把那张百元大钞送给某家路边小店的某个外来妹；还是会很有兴趣的看着不同的女人在他的**做着似乎很有感觉的举动和喊叫；还是晚上会在自己家里和自己的老婆把*板压得吱呀只叫唤。
我依然还是有晨读的习惯，当然会念经，从《楞严咒》到《大悲咒》，有机会还会念念《心经》；我也会读《道德经》、《南华经》、还有那部《鬼谷子本经阴符七术》，不知为什么，有些词语也会在脑海里如泉水般的**：〃穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是*的，对教胞是慈祥的。〃我突然意识到，这是《古兰经》第四十八章《胜利》里的词句，是当年跟着教长学会的，就是没想到事隔这么多年，我依然能倒背如流。
我起来用剃须刀刮脸的时候，苏芷君突然出现在我的面前，虽然她有我这间出租屋的钥匙，可是还是吓了我一跳：〃你老公还在家里呢！〃
〃刚下楼，送儿子上学以后去上班。〃她在一边慌乱地拉*着自己的衣服，一边把自己变成一个原始人：〃我就想着你还没有出门，可以给我一点安慰！〃
〃昨天晚上我回来的时候，可听见你们两个做那种事的声
1001。窃钩者（）
1001．窃钩者
人生在世，谁不曾被小偷光顾过？
有人称，我国是小偷最多的国度，当然肯定会被外交部的那位发言人严词否认的。其实根本不必这样睁着眼说瞎话，谁都知道我国是人口大国，就是多几个小偷有什么值得不好意思的？谁都知道我国是文明古国，当欧洲人还在茹毛饮血的时候，我国在商业初兴的先秦时期，小偷就已见诸于市井了。《庄子》曰：〃窃钩者诛，窃国者为诸侯。〃窃钩者就是小偷，趁着拥挤混杂，乘人不备，将他人束腰紧身的包裹偷走。此等技能，比起今日用镊子在人多的闹市寻机下手的扒手，似乎要更胜一筹。
小偷的别称又叫三只手、蟊贼、*包的，梁上君子的称呼最为文雅，当然手段也最厉害。笔者所在的塔楼有27层，百米之高，私人高档住宅，保安森严，一至四层属于商场，大理石的墙面，无攀爬的可能，唯一的破绽就是从*层天台顺排水管而下，可是排水管上早已涂上了黄油，一旦失手，可就是一命呜呼。然而即便这样，还是时而会有小偷光顾，偶尔被住户无意中看见，大呼捉贼，于是看见小偷跃出窗外，在各楼层之间空调隔板上跳跃而下，转瞬之间就不见踪影，的确配得上梁上君子的名称。
可是小偷多半不是这类的梁上君子。小偷是随着私有财产的发展而出现的特殊人群，种类很多，也有行业分工，有专门翻墙入室行窃的飞贼，也有用利刃割破他人衣服、窃取随身财物的扒手；有靠扒火车为业的铁道游击队，也有吃水路饭的。其中，有一部分因为多在繁华街市上活动，在公交车上、火车站、商场、闹市等人流拥堵的场所窃取他人财物而更易于为人所知，现在多指的小偷就是此类。
小偷里面的人很复杂，有见财起意的，也有精通此道的；有被生活所迫的，也有喜欢这一行的；有偶尔为之的，也有以此为生的；有和云游和尚似的漂浮不定，也有守着自己的地盘的；有很随意性的，也有很针对性的；有盗亦有道的，也有冷酷无情的；有十分搞笑的，也有十分讨厌的；有自己认识的，也有连个照面也没打过，自己的钱财就被他顺手牵羊的；有手段笨拙的，也有偷术之高实在是令人不可思议的，比如燕子李三。
以前，小偷多是独自行动的，明代冯梦*的《警世通言》就有：〃仔细看时，袖底有一小孔，那老者赶早出门，不知在哪里遇着剪绺的剪去了。〃当然也有也有拉帮结派、团体作案的，清代的《檐曝杂记》里载有一事：有人在京城的戏馆等朋友，将随身携带的二千钱放在身前的桌面上，三个穿戴整齐的小偷进来，其中一人装作与等人者相熟，一见面就躬身作揖；等人者不知是计，也起身回礼；趁他躬身的一霎那，旁边的扒手便把桌上的二千钱偷走，挂在肩上；礼毕，扒手又假装是认错了人，马上道歉。等人者愕然回到座位，发现钱已经被偷走了，赶紧追问店伙，而这时，偷了钱的扒手还假装好心，数落他不该掉以轻心，把钱放在桌面，应当像自己一样，把钱挂在肩膀上。由于没有证据，等人者只能眼睁睁地看着扒手把自己的钱拿走。
小偷的作案工具常有刀片、镊子、钳子等等，也有徒手作案的。作案方法很多，有障眼法、试探法、割窃法、表演法、搭讪法、群堵法、冲撞法等等；小偷不仅会常用拥门的招数，还会使出美人计、用怀中的小孩博同情、声东击西等方式；会用衣冠楚楚的白领打扮、也会在下手前用火力侦察；既能用刀片割，也能隔山取火；既能贴身偷盗，也能飞象过河，还能釜底抽薪，当然就防不胜防了。
虽然每个失者的损失不大，可是数量众多、层出不穷，自然就会破坏正常的城市秩序，危害社会治安，也破坏**社会，更可能影响到中国梦的实现，所以历代官府都将小偷作为重点打击对象。清代京城负责治安的官员就曾经承诺：〃街市小窃俗号小绺者，倘被其窃，苟鸣之官厅，三日之内，无不返者。〃由此可见，警察对于管区内的小偷，其实早以了然于*，不过就是睁只眼闭只眼、懒得理会罢了。广州钟南山笔记本被盗被火速找回，日本游客在江城自行车被盗被神奇找到都说明了这一点。就和影视剧一样，总有人扮演好人、也总有人扮演坏人一样。
虽然怨声载道、虽然牢骚很多，可是由于现在的警察很忙，除了**，还得创收，加上法律上调了被盗价值的上限，对首次作案者从轻处罚，再加上警察与小偷也是熟人熟面，低头不见抬头见，私下说不定还有些哥们交情，即使谈不上包庇袒护，至少办案人员对小偷采取的是一种**的态度，失窃报案十之**都会不了了之，就算是当场**，扭送公安机关，也许那个见义勇为者刚刚离开，那个小偷也大摇大摆的被放了出来，该干嘛照样干嘛。
清代的那本《清稗类钞》记载：有女郎乘车，见车旁一位年轻书生的身后，悄然跟着一个扒手，正伺机行窃，女郎嘴角轻撇以暗示书生，书生觉而斥之，扒手遂去。过了一会儿，车转入一处僻静的小巷，早已埋伏在此的扒手，竟然用刀划破女郎的嘴角，以此作为报复。而现在随着时代的发展、社会的进步、思想的解放，那种〃人人为我，我为人人〃的道德观荡然无存，主持正义者被打被杀的比比皆