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我还是决定提醒她：〃如果你不反对的话……〃
〃你是男人。〃她的话说得很轻、很快：〃你想怎么做就应该怎么做。〃
我就将她的那件薄薄的上衣给解放了。
翦南维的肌肤很白，白的就像我原来想象中的一样。不好用语言和文字进行形容，后来有机会在一次嘉德拍卖会上见到闻名遐迩的主席用瓷系列中的一个小瓷碗，才懂得温润如玉这个词用来形容那个南维女孩子的肌肤很恰当。而那天因为在田头树下，透过枫叶的阳光把那一片温润如玉的肌肤又变得似乎吹弹可破，虽然在阳光下有些纤毛毕现的美感，可总是给人一种只可远观、不可亵渎的感觉，美得无与伦比。
我只觉得怀中的金发小美人吐气如兰，娇靥若花，一股**特有的香味沁入心脾。被文*覆盖着的两团急促起伏的突出虽然不是那么的丰硕和饱满，却也已经有了那种初具规模、盈盈一握的**。那个拥有魔鬼身材的田西兰对翦南维的身段从来都是赞不绝口，对于那个目中无人的女老师而言，也就是对翦南维网开一面。
她认为按照生理发育程度上看，女孩子十四岁就肯定可以为人妇、为人母，这已经从事实得到验证。她认为翦南维的身段和她是同一种类型在两种时段的体现，她是成熟型，漂亮女生则是少女型的。虽然还仅仅只是鸡头肉，可尖尖翘翘的十分可爱。她认为还不满十七岁的漂亮女生因为是维族人，相比我们汉族女子会成熟的更早，所以就是少女的最好时光。
〃维维，你今天怎么有些反常？〃我感到有些奇怪：〃为什么不大喊大叫？为什么不进行反抗？这样的乖乖女我有些不习惯。〃
〃有什么不习惯的？人家本来就是乖乖女。〃她在嗲声嗲气的说着：〃现在是在什么地方、什么时候？我就是喊破了嗓子会有人过来吗？我为什么要反抗？反抗有用吗？反正迟早是你的人，在你这个家伙面前，我还是当沉默的羔羊好一些。〃
我在*告她：〃你知道我下面想干什么吗？〃
〃当然知道，不就是想一览**吗？我倒是很想看看你能把我怎么样。〃她说的一点也不慌张，虽然看得见她那绝色娇艳的俏脸红霞片片，可是她还是在笑：〃不过就是要*告你，想做什么就直接告诉我，让我自己来，现在可是在外面，把我的衣服撕破了连换的都没有。你肯定不希望把你的臭衣服又借我穿一次吧？〃
我就一横心，指了指她上身唯一的那个**的文*。她就拉着我的手转到了她的后背上，我的手指会触到那颗纽扣和那个小拉钩的。
我已经见过翦南维的*部了，不过我没有想到近在咫尺的又一次注视会给我如此之大的心灵震撼，也永远不会忘记文*弹开的那一瞬间对我的视觉冲击和情感高涨。和我那次在京城保利大厦参加那次嘉德拍卖会上见到那个主席用瓷的小瓷碗的感觉一样，那是美好的，美好的无与伦比，可以将人深深的摄住；那是光滑的，光滑的就像触*那个瓷碗似的，那是纯净的，哪怕戴着手套，也会在上面留下痕迹；那是完美的，完美的只有眼睁睁地看着才能感觉到那种**；那是羞答答的，因为小巧玲珑，因为晶莹剔透……
在那次拍卖会上，山田美智子从第一个举牌到最后竞拍成功完全是一副志在必得的样子，人家可是富商的女儿，这点小钱根本不放在眼里。她知道我喜欢，她也很喜欢，她把那个小瓷碗藏在她在申城的那栋石库门的小楼里，却不知我在那个展柜前流连忘返的真实用意。
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285。*器（）
285．*器
*器在有着几千年文明史的中国原本称为**，只是因为**的原因成为了禁语，才被二十一世纪的中国人开动脑筋想出的一个代用词，既形象又生动，而且风靡一时，没有被那些黄头发的瑞典人评为诺贝尔文学奖真的是很不公平。
*器就是**。男人的*器，平凡、结实，除了像施莱辛格那样拥有饱满的*大肌，其他的男人不过就是和李伯清的四川散打评书里说的〃两个图钉〃那样形状单一，其功效不大，不值一谈。而女人的*器，则形形**、林林总总，不但能延续生命，彰显母爱；也可以阐释爱情，演绎悲欢离合。有人说，女人有三个之间值得重视，其一是两耳之间，那是属于她们的脸；其二是两乳之间，那是属于她们的第二张脸。第三张脸藏在她们的****，那是属于人家的**。脸蛋是给人看的，**却看不得，不谈也罢。
不过我们的前辈可没有现在这么多的清规戒律，我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在众多的古典诗词中，不难找到有关描写女人*器的华辞艳句。《楚辞》里《大招》篇里这样形容女人：〃丰骨微肉〃、〃曾颊倚耳〃。那种丰满肥硕到了唐代更是登峰造极，唐玄宗的贵妃杨玉环不仅是个胖美人，还被称为中国〃四大美女〃之一，从那张《韩熙载夜宴图》里也可以看出，当时的女性喜欢穿低领的衣服，以显露出丰满的*部。画中也包含当时的社会对女性美的认识：*部必大，臀部必肥。
宋元明清时期，时代风尚有了一个大大的转变，追求起纤弱清秀、瘦骨嶙嶙来了。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇，但那仅仅只是对女人身材的要求，而对于女人的*部已经出现了用各种物品来形容*部的描写。比如明代诗人王偁写道：〃一双明月贴*前，紫禁葡萄碧玉圆。〃吴耳写得生动：〃皓腕高抬身宛转，****耸罗衣。〃韩偓写的传情：〃扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐倚宝髻松。〃张劭写的是小女子：〃融酥年纪好邵华，春盎**玉有芽。〃清朝的董以宁则写的是成年妇人：〃漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶〃，〃当年初卷芳髫，奈坟起逾丰渐欲高〃。
到了近现代，人们就被分化成两种观点，一种欣赏盈盈一握，一种欣赏仍是以丰满为美。那个喜欢描写女人的茅盾先生这样写道：〃（孙舞阳）那衫子大概是夹的，所以很能显示上半身的软凸部分。〃就是属于第一类；而那位张资平先生对*器描写的词汇有〃膨大的〃、〃丰满的〃、〃高耸的〃、〃白胖的〃、〃肥满的〃等等，就属于第二类。那个失踪了的郁达夫极度惊叹于女子的身体：〃那一双雪样的**！那一双肥白的大腿！这全身的曲线！〃可见得丰满还是在当年占主流地位的。他在另一部作品里更是写道：〃她的**就好像大理石的雕像，她亸着的两肩，就好像一颗剥了壳的荔枝，*上的两个**微微向上，就好像两朵未**的蔷薇**。〃这就是当年女子的典型写照。
不过在诗词中写*器写得最好的还是清人陈玉璂的《沁园春》，把女人的*器之美推向了一种极致：〃拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似**边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。〃
最为欣赏的应该还是***先生的那篇《乳赋》，可谓是经典之作，曾被无数次的引用，但少有人知道是他的作品：〃乳者，奶也。妇人*前之物，其数为二，左右称之。发与豆蔻，成于二八。白昼伏蜇，夜展光华。曰**，曰**，曰**，曰花房。从来美人必争地，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时如兢兢**，静时如慵慵白鸽。高颠颠，肉颤颤，**嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。俯我憔悴首，探你双**，一如船入港，犹如老还乡。除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔。〃
到了二十一世纪，人们对*部的审美要求也屡次发生变化，但万变不离其宗，最终，丰满的*器一直占据审美的颠峰地位。还把《诗经》里写的那种〃有美一人，**且俨〃的丰满肥硕、《西游记》里形容的那种〃**白似银，玉体浑如雪〃的白净可人、朱彝尊的《沁园春》中写的那种：〃隐约兰*，菽发初匀，脂凝暗香〃的香气微醺、