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，鸡肋的业务就会果断放弃，韩金山的先行**才成为可能。
； ；只是现在的沅江上下依然还是江湖，虽然沅江老大的田大早就不存在了，可江山代有人才出，越来越多的年轻人加入到抢码头、占地盘的恶性争夺中，这个渡口自然也会落入他们的视线里。几年前来过几个染黄发、吊耳环、衣着时尚的小鲜肉和他谈判，要么退出这个渡口，要么给他们交点保护费。这样的情况如今司空见惯，派出所都有责任对辖区内的重点企业和单位进行重点保护，当然也有友情赞助的。
； ；那些小鲜肉欺行霸市早已习惯了，只是碰上了韩金山这样一个面部狰狞、手臂上的肌肉一块块，犹如砖头一样，**上身就可见腹肌六块，让人一看见就联想到两个字"；暴力"；的男人是他们的不幸。那个没什么文化、谈判的技巧也不会，只是用拳头说话的实力不差的**三句话没说完就动了手，小胳膊**的小鲜**本不是他的对手，就只有鼻青脸肿的溜之大吉了，他们不知道的是，韩金山在比他们还小的时候起，就已经和黄立诚他们几个中学生在县城里可以横着走了。
； ；现在这个社会被某些人称作是盛世，也被某些人称作是乱世，盛世的重要表现是****，不仅引进来而且走出去，开始在国际舞台上敢于秀肌肉了；乱世的重要表现是越来越多的不作为、越来越多的乱象环生，越来越多的人感觉不到幸福和安，越来越多的人出现仇官仇富的心理。称盛世的心怀鬼胎，谁不知道康乾盛世之后仅仅几十年，曾经不可一世的清王朝就轰然倒地；称乱世的也是心怀叵测，除了唯恐天下不乱，也是期待着有人出来振臂疾呼，自己好加入浩浩荡荡的反对行列。
； ；现在有没有黑社会？答案应该是否定的，解放都已经六十多年了，旧社会那些残渣余孽早就被改造了，不过社会混混还在，无论在各行各业、社会的各个阶层都有他们的身影。他们主要活动于餐馆旅馆夜店那些需要保护又不想引起麻烦的场所，出入于施工工地和城中村、棚户区那些流动人口多、鱼*混杂、需要动迁的地方，和那些搞地方垄断的地头蛇相互勾结，谋取利益最大化。
； ；这些人中间其重要成员大多来自社会底层，既有教育有限的流动人口，也有家教差没自我教育能力的社会青年，更有在利益面前就能翻脸不认人的社会老油条。他们主要分为两类：十之**都是属于小混混范畴的，就是仗着人多势众和胆大包天在游手好闲、好逸恶劳的同时，也醉生梦死；梦想纵横天下；极少部分则是大混混。这类人要么多少有些背景，要么是从腥风血雨中滚爬出来的；要么和都市系列长篇小说第一部里的*那样靠着房地产的崛起而一鸣惊人，要么和都市系列长篇小说第二部里的张广福那样金盆洗手，摇身变成成功人士。这类人除了心狠手辣，也有**谨慎；除了注重自己的名声，也十分讲义气。即便是东窗事发，也不大容易出卖别人。这样的人主要是得够狠，对自己比对别人更狠。
； ；韩金山都快把自己跟着黄立诚混社会的往事忘得差不多了，关键是他不愿承认自己原来仅仅只是个小混混的角色。在韩金山的记忆里，那个消失得无影无踪的嫩伢子就算得上是后一类人的其中之一。
； ；现在的大混混一般都有自己的产业，而且大多从事正常的商业性活动。比如开办餐饮娱乐场所，和政府中的某些人保持一定的**关系，或者办一家拆迁公司，急政府所急、为政府分忧解难，既不涉黑也不涉毒，偶尔有些涉赌，总有人出面说情；所有的商业活动都没有强迫性，只有自觉自愿而已。不要什么事情都往那些大混混身上扣，也不要什么脏水都往他们脸上泼。因为他们其中很多人都很讲义气，职业操守比贪官污吏强多了，只要不去触碰他们的切身利益，他们是不会主动找麻烦的。这类人从古到今之所以能够生存必然有生存的道理。
； ；而街头小混混却恰恰相反，除了收取保护费，抢占地盘、强买强卖、盗窃抢劫、敲诈勒索、无事生非、挑起**等都是他们所干的。这类人中间，能够凭着三寸不烂之舌取得成功者少之甚少，主要是靠**抢老三套，主要靠人多势众，其中功夫厉害、武功高强的少，滥竽充数、跟着起哄、一拥而上的多。这么多年过去，他们手里的**依然还是板凳腿、桌子腿；随地捡起的板砖、地皮摊上顺过来的啤酒瓶，还有不属于管制范围、裹在报纸里、藏在衣服里带来的西瓜刀、钢管和铁条。
； ；小混混出动通常喜欢摆出一副不怕死的姿态，光这阵势，很多人没上阵就会被吓住的；加上他们人数占优所以无所顾忌，加上实战多、经验足、出手重、速度快，比较容易占上风；再加上他们假动作少，习惯直来直去，朝着目标招呼，用力猛，近身肉搏，在对付那些所谓学过武术、但实际上只是绣花枕头、更没有实战经验的对手，往往被三拳两脚就能把对方打懵，对方多数都只是有求饶的份！
； ；前不久，身为太极拳分支高手的太极大师雷雷和自称是MMA（综合格斗）运动推广人、MMA综合格斗教练的徐晓东约了一场架红遍国内网络。最终结果太极大师仅仅只花了24秒即遭KO，还被打得满头是血，一时间众说纷纭。更由于徐晓冬紧接着叫阵国武林诸派掌门而引起轩然**。不管是狂妄也好、捞取资本也罢，中华武术日趋表演化和被人淡忘都是不争的事实。
； ；现在的不少国粹比如京剧和武术，不是奄奄一息，仅仅成为春晚的保留节目就是沦为表演项目，一旦上阵与人真正格斗，不是"；银样镴枪头"；就是人家拳脚的手下败将。京剧有过推陈出新、百花盛开的样板新时代，可是纠枉过正，又恢复到老腔老调老路上去了，自然吸引不了新生代的关注。而中国武术除了强身健体就是防御进攻，可是规定了套路、约束了手脚，表演起来倒是很好看，只是当不得真的。
； ；按照韩金山自己的理解，如果学传统武术的和街头小混混对打，胜率可能是平分秋色……一个胜在基本功扎实，一个胜在经验丰富；而如果换成与练散打搏击的对打，如果不带护具、没有什么规则限制，双方都下得去狠招的情况下，学传统武术的会输的很惨……传统武术更多的是以强身健体和陶冶性情为目标的，而散打搏击练的就是对阵的时候能取胜。这就等于把一个奥运*击冠军和一个军队狙击手赶进大山里去进行对决一样，虽然在*击场，奥运冠军*击命中的环数更高，但在考虑到风向和蚊虫干扰，以及枪械的后座力乃至实战观察、包括*杀击发的心态后，狙击手肯定会更占上风。到最后，几乎可以肯定走出大山的会是那个狙击手，一定还会唱那首脍炙人口的军旅歌曲："；日落西山红霞飞，战士打靶把营归"；。
； ；韩金山有些郁闷的是，他想起那个嫩伢子也*喜欢唱那首歌的。
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1885．实战决定一切（）
； ；1885．实战决定一切
； ；中国武术是随着中华民族的崛起而兴盛，同样也随着国家**而衰弱。最开始的武师也就和现在的武侠小说行走江湖、快意恩仇，随着财富的集中、朝代的更迭、城市的产生、商品经济的发展，中国的武师逐渐发生分化，一部分或者揭竿而起、造反有理；一部分或者占山为王、自由自在；一部分或者考取功名，成为朝廷的鹰犬，一部分或者遁入山林，成为世外高人，这才有了后来的少林和武当。
； ；但中国传统武术在近代遭遇到两次大的冲击，以至于一步步逐渐*离了原来的实战轨迹。第一次是八国联军入侵。在此之前，大部分武师以押运保镖和看家护院为生，那个时候路上不安，加上历朝历代民众都有仇富心理，身为保安的武师们自然都是以实战为主，训练也很艰苦，功力也惊人。但1840年鸦片战争开始后的八国联军进京，无论是义和团的"；刀枪不入"；还是武林大家的绝世武功，都不及洋人的一粒子弹。
； ；无论是人多势众的清兵还是不怕死的义和团都敌�