按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
是个小富婆！“
她就真的哭笑不得了。
现代人用数字写过一段如此的相思：“一段情，两行泪，三分不舍，四目相交，五内碎，六根乱，凄（七）然相对，巴（八）不得未走已还，九转惆怅，十分难舍，百种愁苦，千般无奈，万缕相思**骨，忆（亿）相随！“倒是写的很传情。还有人写过一段回文：“一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿；百相思，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏；重九登高看孤雁；八月仲秋，月圆人不圆；七月半，烧香秉烛问苍天；六月伏天，人人摇扇我心寒；五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断；噫，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男！“
那些也是翦南维在十八年里面不止一次为之惆怅、为之叹息、为之落泪，也为之痛苦的愁苦心绪，不说是胡适先生的“几次细思量，情愿相思苦“，也不说是梁启超那样的“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知“，还不象李清照似的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流“，单单是元稹的那首“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君“的意境就叫这个当年漂亮而活泼的女孩变成了一个心静如水的女人。
这个现在依然是无数男人倾慕的对象和梦中**的漂亮女人不仅因为有着如花似玉的脸蛋、秋波荡漾的大眼睛和古典式的****，也不仅因为有着高鼻凹眼黄发的西亚人种的特点，还有着汉族女人望尘莫及的**的肌肤、**而沉甸甸的*器、长长的两条腿，更因为她的**纤细、苗条，更突出了**的**和**的**，而汉族女人腰短则是致命的弊端。同时也因为男人所共有的心理：“妻不如妾、妾不如娼、娼不如偷、偷不如偷不着。“所以才会有无数偷不着而不甘心的男人前仆后继的成为跪倒在她石榴裙下的倾慕者。
可是罗汉的突然出现一下子就颠覆了所有的一切：那个三十多岁的大男人坏坏一笑就让她扑向了他的怀抱；一投入他的怀抱就有了当年熟悉的感觉，那熟悉的感觉就使得她不仅将先前在电视台见到那个副**而引起的不快抛到了脑后，也使得她忘记了自己在这十八年的等候之中除了祈祷这个罗汉早日回来之外，就不知设计了无数个见面故意冷落这个小**的场景。可是事到如今，除了伏在他的怀里痛哭了一场，象征性的打了几拳、咬了几口以外，似乎什么**一点的报复措施也没有采取过，反而和以前一样，当他拉开连衣裙的拉链，她会主动举起手方便她的行动；她不仅会主动翻过身，当他找到她的*衣的那个挂钩，还会十分配合的抬起**，让他很方便地褪去她身上的最后一块***。
“**，你是在胡说八道！“她在大喊大叫：“我可不可以告诉你，我不愿意呢？“
“我可是记得你在水溪田家后院外的那片杨树林里指着我的鼻子对我命令道：'；你要是敢不要我，我就死给你看；我要是移情别恋，也死给你看'；！那可是把我感动的稀里哗啦的！“王大年的记忆相当好：“所以不管我走到哪里、也不管我有多少女人，我也得回来找你，就算你移情别恋，有了别的男人，还有了别人的孩子，你也必须还是我的！很简单，就是因为你的那句话，而我也要向你证明，我是说话算话的！“
“爬开些，你这个混混说的比唱的还好听！“她一下子就又被激怒了：“看来你还没有变成**，所以还记得原来我说的那些骗你的话，可是你是冬眠了还是成为宇航员到外星寻找其他生物去了？找到我既然要花十八年！你知不知道现在的我早就不是十八年前那个逆来顺受、乖乖被你骗、任你摆布而决不会说不的女高中生了？
“哪又怎么样？“王大年早就将重炮的炮口对准了自己即将命中的目标，*有成竹地说着：“不管你变成什么样，先等我把事情做完再说。还是那句话：'；悠悠万事，唯此为大'；！“
“哎哟！“翦南维突然叫了一声，似乎发现自己声音过大，赶紧压低了声音：“罗汉，怎么还是和十八年前一样，一开始就横冲直撞的？“
1786．唐诗宋词中的诗情画意（）
1786。唐诗宋词中的诗情画意
我国的古典诗词无疑就是文学史上的一座**，让人叹而观止，也叫人叹而不如。而爱与恨则是文学创作的永恒主题，尤其在这些方面，现代诗词，包括散文诗和歌词都是无法比拟而望而生畏的。尤其是在一些细节的描写和内心刻画上，古典诗词往往用很含蓄、令人回味、**联想的方式展现文化艺术之美。根本不像现在这样，要么像郭富城那样“对你**爱不完，我可以天天月月年年到永远“似的直白，要么像筷子兄弟那样“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多，红红的**温暖我的心窝，点亮我生命的火火火火火“叫人节操全失。
封建社会的男女婚姻大事都是父母之命媒妁之言，偶尔有些爱情的奇迹，无非就是在毫无防备的某个地方突然邂逅相遇，谁知怦然心动，就有了一见钟情的情感。比如“野有蔓草，零露潯狻Ｓ忻酪蝗耍逖锿褓狻ｅ忮讼嘤觯饰以纲狻！澳鞘窍喾暝谔镆爸校槐热纭凹腥死矗嗖痤瘟铮托咦摺Ｒ忻呕厥祝窗亚嗝沸帷！澳鞘窃谧约业暮�**；不过最有名的还是那个“去年今日此门中，人面桃花相映红。“此时此景美如画卷。
然后因为“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑“而开始了追求，这大概是封建礼教下的年轻男女所做出的最大胆、最罗曼蒂克的举动，首先得是“身无彩凤**翼，心有灵犀一点通“，双方都有往下发展的意思才行，比如女孩子有了“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞“的决心，男孩子有了“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂“的态度，才会有“月上柳枝头，人约黄昏后“的机会，想想“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，**鱼*舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处“的诗情画意，就会想起意大利哲学家克罗齐的那句“艺术即直觉“的说法，那是多好的邂逅相遇啊！
爱情很美，可现实却很**，尤其是在孔孟之道盛行、封建礼教如影随形的古代，就算是有过一见钟情的情缘，也有过****的默契，还有过再一次相见的机会，可是想要卿卿我我、互诉衷肠，却不是那么容易的事。所以才会有男人失望：“人面不知何处在，桃花依旧笑春风。“也会有男人暗自伤心：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“而女人因为情感丰富，对爱情的期盼会更深，所以普通人家的女子会叹息：“千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！“那些大户人家的女儿也会悲哀：“平生不会相思，才会相思，便害相思。“而书香门第的女子想的却是：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。“都是情深意长的真感情。
人类情感中最令人陶醉和最令人神往的莫过于爱情，可是在马克思界定的广义的封建社会的中国，无论是登上皇位的真*天子，还是以卫道士面目出现的孔孟之道，都极力想遏制广大民众对这种真挚感情的追求，所以除了传统文化中的天地君亲师，儒家推崇的三纲五常像紧箍咒似的遭在国人头上，还有那么多的儒家经典语录和故事令人望而生畏。即便是那个极力推行“新生活“的蒋先生，也会号召大家信奉四维八德，可事实究竟如此，天下人都知道。
所以，在封建社会里，要想让“思想冲破牢笼“还真不是一件简单的事。除了一见钟情，除了加深了解和约会，想要在一起互诉衷肠、共赴巫山云雨可不是一件容易的事，可是只要心诚，还是有些人能做得到的。比如关汉卿的救**、白朴的墙头马下、高濂的玉簪记，还有各种各样的诗词歌赋、戏剧唱本、笔记都对男女之间经过一番努力而有幸走到一起进行过不惜笔墨的渲染，写得最好的无疑还是王实甫的西厢记。
不管怎么样，到了那个关键时�