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控制的唐吉可德式的战争；从青涩朦胧的粉红色的记忆，到两鬓染雪、满是皱纹的美人迟暮，女人也在人生旅途中走过属于自己的每一个春夏秋冬，似乎总是在于内心的**和无奈的理智进行着一场没有结局、也没有结论的较量。所以，张信哲才会唱：“我的爱如潮水，爱如潮水将我向你推。紧紧跟随，爱如潮水它将你我包围。“邓丽君也才会唱：“任时光勿匆流去我只在乎你，心甘情愿感染你的气息。人生几何能够得到知己，失去生命的力量也不可惜。“
柴米油盐不一定与感情有关，但爱恨情仇一定与爱情有关，因为这就是源泉；痴情等待不一定与风花雪夜有关，但一定与感情有关。男女之间的那点事都是用上半身谈情说爱，用下半身进行体验。不管是帝王将相、才子佳人，还是普通百姓、市井小人；不管是政客官员、富翁土豪，还是白领蓝领、屌丝宅男，每个人在*下的表现可能不同，但*上的表现绝对雷同；*上的事，即便是被形容的再教条、再趋同、再相似、再无聊，也是充满无尽遐想的；同样，即便是再崇高、再伟大、再感人、再令人心驰神往得男女之间的那点事，也不过就是滚*单而已。
事实上，双人*，两人睡，是非常理所当然的事。不同的是，男女双方对于同睡的理解不同、感受也不同。男人的感情往往集中地表现在**和征服上，所以，一旦**难耐，或者感情奔放，最大和最迫切的心愿往往就是做那点事，男人永远认为，只有做那点事才是向对方传递情感、展示诚意的最佳方式。而女人则不然，因为她们的意识决定了她们在男女交往中往往把彼此的每一件事情都相互联系在一起，追求的是一种错综复杂的整体感受，做男女之间的那点事在爱的大局中只是其中一个较为重要的组成部分而已。
男女之事基本上都是你情我愿的事情，因为**和感情都一样，男女都有，所以一个巴掌拍不响。时代不同了，什么都开放了，开放得最彻底的莫过于男女之间的那点事。在这个极其商业化的社会里，不是缺少爱情，而是缺少敢于为爱情买单的人。因为在感情的世界里，没有谁比谁更高尚，只有谁比谁更真实；男女之间的那点事要么给人快乐，要么令人感到痛苦，过程很简单，体会却很深刻，爱恨分明，一点都不含糊。
1660．野渡无人舟自横（）
1660。野渡无人舟自横
伟大的爱情是从男女那点事里面升华的，这点说的不错，可同样还有一点，那些举世闻名、名扬千古的爱情多半是从不正当的男女之间的那点事上产生出来的，不信不行。
先从我国的封建社会说起，那种不正当的男女之事是因为那个时候迷信“不孝有三，无后为大“，一个男人首先就要肩负传宗接代的历史重任，而女人就得担负生出男孩的责任；“人丁兴旺，儿孙满堂“是每个家族的愿望，就必须奉行茶壶与茶杯的理论，这就难免要生出一些旷夫和怨妇来，而“牡丹花下死，做鬼也**“的**就使得在五千年华夏文明中有了不少可歌可泣、多如牛毛的**故事。
现在被尊为一代宗师的孔**就是野种，孔子是叔梁纥和颜征于尼丘“野合“而生的，这可是史记记载的，不容置疑。元稹写的会真记，浓墨讴歌的张君瑞与崔莺莺的故事，与其说是爱情，毋宁说是偷偷**的私情；那个才高八斗的司马相如和那个***卓文君也是在确立夫妻关系之前，就先是做了那件事的；梁山伯与祝英台的传说就是鲁迅先生所说的封建礼教吃人，吃掉的就是痴情男女，有了同窗共读、有了十八里相送，也有了深厚的感情，却没能在一起做那点事，就是“存天理，灭人欲“。
不过这些都是很正常的男欢女爱，不过就是打破了封建理道的条条框框而已，而真正的引起轰动、千古传诵、还被讴歌的那种男女之间的那点事大多都是婚姻以后发生的。
打下了江山的李渊即位成为唐高祖之后，立长子李建成为太子，封李世民为秦王，三子李元吉为齐王。也就在那个时候，长安城内一个红得发紫，容貌**，性情妖娆，又通晓诗文，能歌擅舞，曾令长安无数公子哥儿追逐倾倒的歌舞妓杨珪媚嫁给了李元吉，成了齐王妃。还是见过世面、很有心计的杨珪媚慧眼识珠，发现了李世民不仅有帝王之相，还有深谋远虑，就找了个机会，在一次李氏兄弟结伴出外郊游的时候，倒入李世民的怀中，人家是干这个出身，熟悉风月秘密，就把李世民迷得晕头转向，以后称帝后，居然公开将齐王妃正式收入囊中。
因为拍电影遇到了安吉丽娜o朱莉之后，布拉德o皮特就可以像甩鼻涕一样果断丢下妻子詹妮弗o安妮斯顿另结新欢；09年感恩节期间，高尔夫球大师老虎伍兹众多不忠于妻子的行为曝光那也是个情种；现在，大家都知道，美国著名影星、加州前州长阿诺o施瓦辛格曾经背着妻子与女仆生下了孩子；不过最为轰动的还是美国前总统克林顿与白宫实习生莱温斯基的那点事。
文学艺术作品的所谓歌颂爱情的不朽之作大多都是因为**和劈腿。从司汤达的红与黑、列夫 托尔斯泰的安娜 卡列尼娜到兰陵笑笑生的**梅、曹雪芹的红楼梦；从曹禺的**座雷雨、张艺谋的成名作红高粱到贾平凹的废都、陈结实的白鹿原都莫过于此，在中国曾引起轰动的美国**泰坦尼克号和廊桥旧梦更是解放了国人的封建思想，使得我国迅速成为在男女之间的那点事上最为开放的国家的前三甲。
我国在那种不正当男女之事上同样历史悠久，所以才说“臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕。“那些皇宫相府、深宅大院里的****，让思想冲破牢笼，不说也罢。不过其中最有文化的还是南朝的暨季江，他在与梁元帝萧绎的妃子徐昭佩做过那点事后居然感叹道：“柏直狗虽老犹能猎，肖漂阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。“于是就留下了“徐娘半老，**犹存“的典故。
还有那种附庸风雅的。说的是清朝江南有一土豪，家有一妻一妾，每天和妻妾在内室**快乐，外屋里睡着个丫鬟随时听候使唤。土豪某日突发奇想，非要妻妾作诗联句取乐。其妻的头一句是：“两船只有一蒿撑。“妾的第二句是：“一船不撑便相争。“这时，外屋那个独守空房的丫鬟叹了一声气，土豪乡绅听见问道：“丫鬟长叹为何事？“丫鬟也是有文化的人，张口就是一听：“野渡无人舟自横！“一笑而已。
年前，那个被说成是好男人的文章因为“犯了男人都该犯的错误“，不仅长期霸占国内娱乐圈头条，而且漂洋过海到了全球各地，出现在多家国外媒体的版面上，人家关注的重点不是文章与另一个女艺人的那点事，而是文章道歉的那条微博所打破的社交媒体转发纪录。与之同时，各路媒体也不甘示弱，你能放文章与那个女艺人主演的裸婚时代，我就会放文章与老婆主演的小爸爸来打擂台。可就没有人提及文章引发的现在偷吃以后的潜规则：只要不被抓现形就矢口否认；宁可被人知，不可被人见；即使东窗事发，只要认错就能回归家庭。
不过，那只是娱乐圈的事情，与普通老百姓无关，就和那些落马的高官背后都有无数的红颜知己，那些不差钱的土豪乐意参加海天盛宴一样，都是属于人家那些少数人的事，除了围观和好奇，与广大民众半毛钱的关系也没有，要知道，即便是思想再解放、观念再更新、梦想再宏大，毕竟这里还是中国，做人还是有底线、也有爱情必须遵守的一些约定的。
男人的确是视觉的攻击性强者，对金钱、权力、女色的理解基本上都是从原始本能出发，其差异就在于天时地利人和的机会和临门一脚的气魄和胆略。“十男九花“这话不错，可是大多数男人的花心也许就是在街上喜欢看美女，在家里偷着看岛国的小电影，喝酒喝高了调侃几句，未必就意味着真的付诸行动，即便是做鸭的那也是一种职业，把**韵事当饭吃的毕竟是极少数。因为在男人的意识中，爱情毕竟不是第一位的。
那些所谓的爱情故事之所以“惊天地，泣鬼神“，就是因为大多都是因为出自女人的主动和追求。封建社会越是男女有别就越是心驰神往，越是彬彬有礼就越是魂不守舍，越是“恨不相逢未嫁时“就越是会干柴遇烈火。现在的女人早就把“相见时难别亦难“的下句改为“不宽衣更待何时？“