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这些白光，明显是能增益身体的，可以看到，那些叩拜的凡人信徒，被白光洒在身上，所有人面色立刻变得红润起来。
疲倦者变得精神十足，身上有伤处的也都渐渐愈合，甚至有些老人都有皱纹平缓的样子……
如此神迹，顿时让那些叩拜的凡人信众更加疯狂。
香火愿力顿时再度翻倍增加！
终于，当香火愿力中浮现八九七十二朵白莲后，一股特殊的振动在香火愿力中产生，七十二朵白莲顿时相互吸引，相互靠近，汇聚在一起，在一片璀璨白光中，融合在一起……
化作一个神像，六尺左右高，面容与熊林一模一样！
正是熊林的神像，脚下踏着一朵白莲，手上拖着一口金钟，面容威严，既无慈悲之色，也无凶恶之色，有的只是无尽的威严、圣洁。
神庙深处的高楼上，熊林看到自己的神像产生，终于神色一振，仔细看去。
这一仔细打量，他便发现，这神像即像自己又不像自己！
怎么说呢？
像自己，那神像从头到脚，每一个细节之处，都几乎与他一模一样。眼耳口鼻、肤色、身形、胖瘦都几乎一模一样，甚至是毛发，不知道是不是都是一样的数量！
而又不像他自己，则是神像的气质！
熊林的神像，气质是威严而圣洁的！
但是，熊林自己的气质，他却十分明白，威严或许有，但是圣洁却是一点都没有。
相反，因为‘毁灭之道’的影响，熊林的气质、气息之中还带着一点点毁灭的阴暗、恐怖，与那充满生命气息的圣洁，那是完全不搭边的！
不过对此，熊林也只能无奈摇摇头。他知道这却是必须的。
白莲教在黄庭界的传教，其中最为重要的一点，最为主线的一条，就是宣扬黄庭界即将迎来末日，而白莲教则是为了拯救世人而来！
既然是拯救者，则必然是慈悲的，是给人以希望和美好的，因此圣洁的气息，是必须有的！
而那毁灭的阴暗气息，只有那些魔神，想到凡人的恐惧与绝望才会有！
熊林身上因为‘毁灭之道’路有些阴暗的毁灭气息，这无疑是十分不适合白莲教宣扬的教义与传播的。
因此，在他升起神坛竖起神像时，神像上的气质、气息必须改成了圣洁！
事实上，‘末日论’与‘救世论’历来都是宗教传播的最好手段与武器，尤其是如今黄庭界的确是在走向末日，而白莲教的确是要拯救这些凡人教徒……
一切都是事实，有着整个天地大势的事实，有着四周混乱的事实，更有利于白莲教的传播，有利于吸引凡人信徒的信仰！
即使是凡人，也是有着自己的信息来源，或许对于整个天地大势难以一窥全貌，但是周围的混乱，以及如今频繁发生的灾劫，都让凡人不得不信！
而事实上，如今在黄庭界中，想要争夺凡人资源的势力，基本上都是在宣扬‘末日论’与‘救世论’。
这是结合当前实际，最好的宣扬、传播手段！也基本上，是每一次小千世界崩毁前，各大宗教与仙朝的最佳选择！
因此，往往在一些宗教传说的神话故事中，都有‘末日’传说与‘神佛救世’的传说！
这些往往并非只是‘传说’而是宗教历史上，真的经历过一些小千世界的‘末日’，在其中拯救凡人信徒！
同样，一些势力强横，历史悠久的仙朝之中，同样有着一些类似的传说。
对于凡人来说是传说，而对于这些势力的修士，却都是记录在案的历史、经验！
神庙前，熊林的神像生成，再度掀起一阵高峰，无数凡人汇聚，叩拜、歌颂、祈祷、祭祀……
熊林的灵眼能看到，浓郁的香火愿力凭空产生，向着他的神像汇聚而去，没入神像之中。顿时，新生成的神像渐渐变得越来越显实质，仿佛不再是香火气与白莲光泽组成，而是真白金著称一般。
神像越来越显实质，上面圣洁的白光也越来越像浓郁。
“升神坛，神像归位……”终于，随着神庙前众教徒诵经之声变成齐声一道悠扬长喝。
香火烟气中，熊林的神像踏在白莲上，香火愿力则化作一条金色河流，在这白莲如船儿，向着神庙内流淌而去！
当然，这些都是在熊林的灵觉之中看到的。
而在那些普通的凡人信徒眼中，他们看不到香火愿力，更看不到香火愿力所化的金色河流，只能看到熊林的神像凭空漂移，向着神庙内飞去！
于是乎，又是一场欢呼、祈祷、歌颂，气氛再度掀上一个高潮！
无疑，宗教修士是十分擅于调动心中气氛的，将信众情绪操弄与掌中。
据熊林所知，神庙前那一场盛大的‘升坛法会’，真真关键一点在于以香火愿力塑造金身神像这一点。至于其他，那些教众诵经，神像飞行……等等诸多繁文缛礼，都是白莲教普通教众提出来，实施的，为的便是增加白莲教的神秘感，吸引信徒，传播宗教，吸收香火愿力！
而白莲教中，上到白莲圣母，下到练气、筑基的教众修士，对此也都是持欢迎态度的。且不说这些‘神秘’仪式，繁文缛礼对于传播白莲教，吸引信徒，增加香火之力的好处；便是如今，这一场‘法会’，整个白岩城中香火愿力几乎翻了十倍，便让城中无论是‘莲华韶云觉君’这样的神位修士，还是普通教众修士，都大感欣喜、满意！
香火愿力激增十倍，虽然是暂时的，但是他们这些城中修士，无疑将能够获取更多的香火愿力以供修行！
所以，虽然白岩城中一些白莲教修士，尤其是几位获得神位的化神修士，以及高阶修士元婴修士，对于熊林这样的空降‘尊者’颇不感冒，但是还是把熊林的‘升坛法会’举办的十分热闹、成功！
这不仅关系着白莲教的脸面，更是关乎着他们的本身利益！
所以才会这样积极！
熊林盘坐在神庙深处高楼上，脸上微微笑着，眼光则扫过下方整个神庙。
在那神庙中，共有六位化神修士，皆是拥有神位，在附属殿堂之中立有神坛，竖有神像。此时，这六位神位化神修士，却是在附殿之中，与各自神像相合，在利用神像吞吸炼化着着四周越来越浓郁的香火愿力。
这是拥有神坛，竖起了神像的神位化神修士，才能拥有的福利，利用神像，直接吞吸、炼化香火愿力。而不需要再通过白莲圣母，获得香火愿力的赏赐！
这也是白莲教中高阶修士，都想要升起神坛，竖起神像的原因！
自己拥有神坛和神像，自己就可以吞吸炼化香火愿力，这无疑到自由、方便的多，也能获得更多香火愿力修行！
虽然，他们的神坛与神像，往往只能立在一两处的神庙附殿之中。
但是，在白莲教中这同样是趋之若鹜，众人争抢的。
熊林越发感觉到自己这样空降而来，直接获得一个‘白莲尊者’神位，是多么招人嫉恨了！（未完待续。）
第五百四十六章 选择（）
心中苦笑，也无可奈何。熊林的注意力很快便转向了，飞入神庙中的自己的神像。
神庙前的所谓‘升坛法会’都是白莲教众为了神秘感，为了传教而准备的繁文缛礼，其中大部分都是无用功。
而神像飞入神庙，外面的凡人信众看不见神庙中的情况，反而是熊林升起神坛，竖起神像，成就神位的关键。
熊林目光紧随自己的神像，眼看着他飞入神庙，经过两侧附属殿堂，却没有飞入进去，而是直接向着中央主殿飞去。
熊林的的心中不免一跳。
事实上，对于白莲圣母许给他的‘白莲尊者’神位，熊林一直都不知道在白莲教神位体系，‘道妙觉普’四阶中排在哪一阶。
在白岩城这几天，熊林也找机会彻底了解了一番白莲教的四阶神位。
发现‘道妙觉普’四阶神位，在白莲教体系中都是有着严格的封赐划分的。
‘道’阶神位，只有一人，也只能有一人，就是白莲圣母自己。
而‘妙’阶神位，如今有四个，就是主神殿中，白莲圣母神像下的四大护法天王。
‘觉’阶神位，在白莲教中，是白莲圣母用来封赐给‘化神’修士的神位。他们的神坛与神像，通常都只会在一两处地方神庙的附属殿堂之中。
就像这白岩城中的神庙，有着附属殿堂。而附属殿堂中，