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黄石见幕得闲在那边点头表示理解，又接着说道，“事实上，在我们现在所在的这个人间界下面呢，包含这个人间界在内差不多还有3重天，那么加起来总共有39重天呢”。
第65章 满天神佛（）
“咦，老爷，那些和尚道士的不是说我们的地下是阴曹地府吗，怎么可能会是什么天呢”，原来却是那个祝木匠好奇地接着问道。
“是老爷清楚，还是那些杂毛的道士和尚清楚”！却是周管家见这个祝二呆货居然敢质疑老爷的说法，不由心中的大怒，一掌就把那个祝木匠给拨弄到了一边。
看见这个场景乐在心里的黄石接着说道，“等日后，我给你们几个人看过地球仪后，你们就知道我所说的话是不假的，而铭鑫听那些和尚道士所说的阴曹地府，事实上只是道家佛家劝人为善的所作的宣传，它们根本不可能存在于我们的地底下”。
“老爷，那么那些大和尚的说要是不行善积德，会被下到地狱，会变成畜生的，可否是真的呢”？原来问话是一向少言少语的蓝神木，他现在年纪见老，自然更关心身后的这些事情。
哦，这个可是佛家6道轮回的范畴啊，比较不好兼容啊，黄石眼睛一转想起了当初在科幻的网文里看到的几种生命形式，也罢就改改的再统合进去吧，“呵呵，老人家，这些说法都是和尚们以讹传讹罢了，这所谓的6道轮回，事实上只是说这诸天万界的类型划分，或是也可以说诸天万界的各种生命形式”。
黄石把自己的思绪再捋了捋接着说道，“比如天道啊，就是人道与阿修罗道发展进化到道法无边的地步，那人道的人与阿修罗道的修罗可以将浑身上下变成金刚不坏之身，近乎可以长生不老的寿命，随时可以身化万千的变形金刚的阶段”。
“人道呢就是人长得都象我们这样的人形，身体四肢，直立行走，可以研究修行道法。而阿修罗道呢就是有了象人一样的智慧但是长得却不是人形，可能是章鱼，也可能长得是象马象牛，类似于传说中的妖怪，他们也可以研究修行道法”。
“至于畜生道则是各种未化人形并且未有智慧的生物所在的星球了。那个恶鬼道最是可怜，他们可能是天道、人道、阿修罗道大天倾之后变成的废土或是由畜生道，地狱道生物进化而成的死星球，这种星球上的生物只懂得血腥杀戮。至于地狱道那是由一些无形无相的灵魂电波组成的世界”。
讲到后面，黄石自己都快有点绕晕了，因为他想说的那些东西事实上就是，碳基生命的机械化成变形金刚或是象硅基生命那样无喜无悲近乎于长生不老这自然是天道；而人道、阿修罗道就是各个星球进化出生命形态的智慧生物，但是科技还未发展到畅游宇宙的地步；畜生道则是未进化出智慧生命的星球，比如在人类在还没有下地之前的地球；至于恶鬼道就象电影中描述的生化危机所描绘的死亡星球或是象星际争霸中出现的虫族；而地狱道那应该是象黑客帝国或是更科幻一些的只有波组成的生命。
这在一旁听讲的众人又没有看过现代的科幻电影，自然就被被这么多全新词汇给一下子砸晕了过去，好半啥都嗫嚅着也不知道该问什么了。众人随着黄石默默的顺着院间的石砌南道，步入寺院前庭，再步进天王殿，穿廊历庑，来到大雄宝殿。
这里佛相庄严，画梁雕栋，尤增金光辉煌。大柱刻有一副楹联：“宝刹镇怕山，溯当年初辟荆棒，七源通斗极；**转瀛海，喜此日重装龙象，上方钟梵迦陵”。
黄石在佛前双手合什，只是低头行了个礼，后面的众人看黄石如此行礼，也就依着照做了，他们可不会没有眼色的越过老爷去跪拜祈福。
众人再从天王殿后通向法堂前庭，石坦广阔，花丛幽雅。右有一株荔枝树，盘根错节，高不过3米，粗于则双臂难搂，据说是“宋荔古迹”，非同凡品。对峙在左侧的一株唐代慧棱禅师手植的荔枝，俗名“天洗碗“，可惜在现代已经损毁。
再出了法堂，绕过后墙，登上了小山坡，众人便看见一座崭新的华严三圣佛殿，与西林禅寺的其他3殿坐落在一个中轴线上。再回首望去，这寺内石坦广阔，佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，自显园林艺术和佛地风韵，天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑层层叠叠。
那三圣佛殿前放生池的九曲桥有似江南园林格局，众人快步走去，在那拱桥上观赏景致，塔影湖光，红梅翠竹，与数百棵大小不一荔枝树相映，秀色宜人，刚才被那一长段仙界知识大普及后的郁闷一扫而空，心情便不觉的大好起来。
黄石领着众人观赏了殿内新铸的3尊大佛，中间是在娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，端坐在莲花宝座上，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，骑着头黄狮子，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，在白象身上驮着，形象非常逼真。
从这里再左行了几十步，便进了玉佛楼，见到对联上写着“宏法大雄，胜迹重开存宋荔；安禅贞志，空门高讽隐诗僧”，径登阶石，步入观音阁，阁厅正中新塑一尊千手千眼观世音佛像，看着这个救苦求难的南海观音菩萨，幕得闲忽有所感，“师尊，这佛家拜大日如来佛的有之，拜阿弥陀佛的有之，拜南海观世音菩萨的有之，拜地藏菩萨的也有之，那我等的师门是拜哪个天帝”？
黄石见玉佛楼内还有其他上香的佛家信众，便示意众人行出门外，走在那搭桥上回身与众人说到，“你们这人世间的教派众多，比如佛家称上界的大能为佛、菩萨、阿罗汉，而道家称上界的大能为天帝、天王、各种神仙，更西方的白人他们将他们信奉的上界大能称为主真主、或是先知”。
见底下众人听的仔细，黄石便变出一瓶的王老吉润湿了一下讲干的嗓子，接着说道，“而在我们上界称这些大能如你们的儒家一般，称为圣人、伟人、贤人”
第66章 自然宗下的马恩派（）
“150亿年前，宇宙诞生之初就是鸡蛋一般大，这鸡蛋的温度之高，密度之大……号称洪荒。”，眼见听讲的众人的眼睛又开始溜圆走神好象很困惑似的，黄石心中哀叹，这个要是不普及科学知识，自己就是讲得再天花乱坠也是对牛弹琴啊，太多的科学名词不好形容了。而且那些前来观音阁奉香的信众也渐渐地多了起来，黄石只得草草的把自己的宇宙大爆炸理论给收了起来，准备等以后有空了，在现代找个有文笔的网络写手帮忙润色一下。
众人步出了西林禅寺的大山门，“唉”，黄石叹了口气，“不知道我什么时候也能建一个这么风景优美的大道院，来弘扬我的道法啊”，因为他知道这个时代的古人是很愚昧的，科学理论要是不搞个宗教的华丽外衣来包装，那推行起来可是千难万难，更何况他还选择了另一条政治道路呢。
幕得闲不知道法力无边的师尊有什么好感叹的，建个大道院不是很容易吗，只要买一块风景优美的山地，建个这么大的，估计也就是钱多钱的问题了。只是他回头看到那个那大坊牌上的“禅”字，才忽然想起来师尊说了半天，刚才问题还没有回答到呢，就问道，“师尊，我们的教门是属于何门何派啊”？
“唯物之道下自然科学宗的马恩列斯毛派，对外简称自然道”，黄石幽幽淡淡地答道。
“唯物之道”？幕得闲有些疑问，他原来有看过《道德经》，知道其中的天道篇，里面提到了天之道与人之道，但是唯物之道又是什么意思呢。
“是的，唯物之道”，黄石点了点头，“我们上界把探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说称为道。
“唯心之道的全真教、天师道，就在于修仙长生，期望通过个人的内在修炼诸如丹道、符箓、咒术、斋醮等方法起到如枝叶扶树的作用，最终达到返璞归真，归根复命的目标”。
“而我们的唯物之道，就在于认为个人的内在修炼只能提高身体素质，根本无法长生，唯心之道这些都是伪道，唯物之道就要求信徒研究道法，建立人间乐土，同时严守道规，在天国中得永生，这才是真道”。
黄石曾经很迷一款策略类的种田类游戏叫文明4，在文明4中黄石从来只选择中国，他的领袖也从来只选择***，这一款游戏他从上市玩到现在足足玩了7、8年，在游戏中是有宗教的优先研发