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是将模具套在正在生长的嫩葫芦上、使其长成与模子完全相同的样子，有人称其为范制葫芦器。在古代诸多的养虫器具中，匏制虫具以其典雅别致的造型，受到鸣虫爱好者和收藏者的珍惜。
很多时候，这种匏器里面所装的就是“蛐蛐”和“蝈蝈”之类的鸣虫。
蝈蝈葫芦的造型，常见的有鸡心式、棒子式、柳叶式和花瓶式四种。它们既有实用价值，艺术价值也很独特，几乎可称为人们表达审美理念、民俗信仰、精神意趣的载体。无论戏曲人物、文学故事、神话传说还是地方名胜、风土人情、民间传说、婚丧礼俗等，都可成为民间艺人制作蝈蝈葫芦的装饰题材。蝈蝈葫芦的口和盖也极为讲究，一般为紫檀、红木、象牙或玳瑁所制。畜养蝈蝈前，还要在葫芦口内装一个用黄铜丝盘成的胆，加盖后才算是一个完整的葫芦虫具。蝈蝈葫芦的盖，高一寸到一寸五，上雕花卉、山水、人物等图案，玲珑剔透兼具透气功能。
据说，以葫芦畜养鸣虫的发起人是晚明人巢端明。此人为浙江嘉兴人，自幼饱读诗书，曾于崇祯九年中举。明朝灭亡后，对社会失去信心，就归隐回家种葫芦养虫玩。他在居所四周栽种了十余个品种的葫芦，并用刻有花纹或文字的模子合在葫芦上，使其长成樽、彝等形状，世称“檇李匏尊”。清代的蝈蝈葫芦，最讲究的就是雕刻精美的“蒙芯”，“蒙芯”的材料不光有象牙的，还有红木、玳瑁等。从清代开始，“葫芦文化”就已经影响深远。
但是还有一种情况，匏器就是用来养小鬼和养蛊虫的，我咽了咽口水，不由得想起了鬼修，那家伙的身上，倒是还有一件“匏器”，但老崔头这个，肯定跟他的用处是不一样的。
第719章 入土为安（）
做完了这些，老崔头便又取出了一些纸钱，点燃之后便朝着四周洒了去，这些纸钱燃烧之后的灰烬在空气当中慢慢地飘散着，老崔头一边做着这个，一边慢慢地说着，“承蒙各位多多照顾啊，老朽今日感谢大家了……”
我知道，他这么做是在打点着过路的神仙精怪，我深吸了口气，老崔头却也冲着我点了点头，我们一起跨上了电动车，朝着“仙祐堂”开了过去。
两天后，城郊公墓！我和崔明丽一起参加了妮妮姐姐的葬礼，老崔头把尸体的粉末从匏器里面给弄到了一个骨灰盒里面。并且这骨灰盒还是他出钱买来送给妮妮的，我仔细看了看，这骨灰盒还算是价格不菲，老鼻子骨子里面便是一个“事不关己高高挂起”的人，怎么这次对于妮妮姐姐的事情这么地上心呢？
按理说“落叶归根”，妮妮姐姐的灵柩是要回到她们家乡，但是妮妮告诉我们，她姐姐最大的愿望就是留在省城，真正做一个城里人，所以，她不希望姐姐去世之后还留有如此的遗憾，“让她在这里吧，呼吸城市的空气！”
妮妮说着，眼圈又开始泛红，这两天她因为过于悲伤，所以眼泡原本就十分臃肿，此时，她悲伤的情绪又开始汹涌了起来。“小天哥，谢谢你，要不是你帮我垫了5000块，我怎么能在这里买一处墓地呢？”
妮妮一边说着，一边抹着眼泪，我也开始难过了起来，并且在我的心里面也开始同情妮妮姐姐，她的愿望貌似很简单，只是想在这个城市里面真正的定居，但貌似想要达到如是的愿望却又十分的困难，都这么多年了，一直到死，才如愿。
“姐姐，安息吧……”妮妮一边说着，一边给她的姐姐叩头，我则在墓前给她姐姐烧了一些香烛纸马之类的物品，也算是让她姐姐在路上有个花费，这样子不算是孑然独行。逝者已逝，我们还活着的人，自然是要为她多做一些东西。
妮妮又哭了一通，过了一会儿，我们便一起把她从地上给拉起来，之后便带回了仙祐堂，但是进门之后，却发现崔明伏正跪在堂口处。我心中暗道一声不妙，旋即一抬头，便看到老崔头坐在一把硬木太师椅上面。
太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。
但在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。
由于太师椅，并不是按照外形特征或功能特征来命名的家具，于是它的椅形的发展变化更多的受到当时社会礼制、习俗文化的影响。“太师”是官名，是尊贵、高雅的象征，在同时代的椅类家具中，能被尊称为“太师椅”的，一定是椅类家具中的翘楚。也象征着坐在太师椅的人的地位尊贵、受人敬仰，这是中国古代文人和老百姓，共同的美好愿望。
太师椅的椅形所指，虽然一直在变化，但是它在人们心目中的地位一直很崇高，当大官，坐太师椅，这会是在每个人脑海中浮现的景象，但这太师椅的椅形，或是交椅，或是圈椅，或是清式扶手椅，那可就不一定了。
太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位。
太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。
清中期后，广东家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与八仙桌配套，既可以起到画龙点睛的作用，同时也足可以说明主人的品位和情趣。
清代，太师椅的造型与宋史所载相差甚远，体形硕大、做工繁复、设于厅堂的扶手椅、屏背椅等都称太师椅，以乾隆时期的作品为最精，一般都采用紫檀、花梨与红木等高级木材打制，还有镶瓷、镶石、镶珐琅等工艺。
他们共同点在于椅背基本上是屏风式，靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛，这些特征都是为了突出显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。
老崔头的这把太师椅就是紫檀制作，并且在这上面还镶嵌有“珐琅”还有宝石等一系列的物价儿，但是这东西我是有见到过的，崔明伏之前便给我“隆重介绍”过，这玩意儿，也只有老崔头在体罚我们的时候才会拿出来。
“兔崽子——”老崔头一声大吼，就听到“呼”地一声，一阵空气被刺破的声音传来，并且这声音几乎可以把耳膜都给震得生疼无比。
我定睛一看，老崔头这次拿的体罚的工具可算是牛逼，单单看这样式的话，直接可以把我的胆给吓破，这竟然是“十手”！
十手，中文名铁尺，源自中国武术，在广东客家、海陆丰、福建客家地区、川渝、湖南株洲一代比较流行，后来传至中国的附属岛“琉球”。目前在国内比较冷门。反而日本人十分钟爱铁尺。日本官方称呼为“十手”，即琉球三叉刺。日文作“サイ”，该型武器英文名由日文音译为“Sai”，中文作“十手”。与中国铁尺相似之处，又有区别。现在常用于硫球空手道的器械教学，又称空手道短叉。至于忍者匕首称法是自忍者神龟这一动画产生后叫出的俗称。
十手的设计就是用来克制刀剑用的。自近代起，十手将中刺两旁的横架改成了向上的样子；持柄末端加上锤头，用于加强直拳反击的破坏力。十手成为了现在我们看到的形态。该设计是针对太刀的，用于卡刀——断刀——攻喉，而且很明显，其防御力强于攻击力。在没有什么资源的硫球人手中，威力无穷的铁尺被改