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赵昀看着三人，已经做完自我介绍了，于是就准备出题了，也想考较一下这三人的学识，于是赵昀朝着三人说道：“我朝想要强盛，三位可以上策？”
赵昀的问题非常简单，其实也是想要考研一下这三人的思想观念，能不能有什么富国的想法。
百官对于这个问题也习以为常，皇帝考研学子，自然是要听一听学子们对于富国强国的谋策了。
王叶芝似乎对于这个问题非常感兴趣，此时看到赵昀也非常平和，于是立刻站了起来，然后朝着赵昀说道：“启禀蜀王，我朝想要富足强盛，必须要大力发展商贾，鼓励海上行商。”
赵昀一听王叶芝的话之后，心中一阵诧异，他真的没有想到王叶芝竟然有这样的言论，行商获利最大的，这是非常浅显的道理，但是能够当着满朝百官的面说出来，可见这个王叶芝的勇气。
（本章完）
第378章 宋国弊政（）
王叶芝的话立刻招来了在场不少官员的反对和不满，但是王叶芝似乎早就意料到这些了，然后朝着赵昀接着说道：“商贾盛，赋税足，这是亘古不变的道理，如果没有商贾，试问宋国那里来的这么多赋税，朝廷那里去养活边疆将士，那里供养朝中百官。”
王叶芝的话带着激战全场的语气，也看就是一个不认输的青年，认定自己的道理，虽然在场的一些官员不认可王叶芝的话，但是赵昀还是认可的，不敬商业带动赋税，这是非常正常的。
只是王叶芝的观点还没有完全被这个时代接受，尤其是在这个重视农耕和礼教的时代，农耕和礼教是主流，虽然认可商人的贡献，但是绝对不会给商人太高的地位。
此时，王叶芝的身边的鲁岳站了起来，然后朝着赵昀行了一个礼，随后就看向身边的王叶芝，鲁岳脸上依然一片平静，但是赵昀看的出来，鲁岳的眼神里面带着怒火。
鲁岳随后朝着王叶芝说道：“请问这些兄台，如果商贾能够兴国，那还要农户干什么？要官员干什么？全部都去行商就好了。”
王叶芝听了鲁岳的话之后，知道鲁岳这是准备激变了，自然是不服气，然后朝着鲁岳说道：“我没说不要农户，也没有说不要官员，只是认为商人可以贡献赋税，只是说兴商贾，可以为朝廷贡献更多府赋税。”
鲁岳听了王叶芝的话之后，似乎对王叶芝的回答很是不屑，然后说道：“王爷再问强国之策，你竟然说道商贾，这根本就是颠倒黑白，强词夺理，殿堂之上，怎么可以大谈商贾兴国，实在是丢天下学子的脸。”
看着鲁岳一脸鄙视的样子，王叶芝非常愤怒，但是他此时也无法辩驳了，他确实有些欠缺考虑，上来就谈商贾，也有些说不过去，只是王叶芝是商人出身，所以他对商贾的了解就多一些，商贾逐利是正常的，但是高尚的文人就将商人逐利的行为看成是卑贱的事情，但是官员的争斗和杀戮其实是更加卑劣的行为，所以王叶芝就非常想要为商贾正名，但是看到今天的局面，是不可能来了，看着身边的官员，似乎都是支持鲁岳的，王叶芝也不再回到，愤怒地坐下了。
看着王叶芝坐下了，鲁岳顿时一脸得胜的笑容，然后立刻转身看向赵昀，随后朝着赵昀行了一个礼。
鲁岳随后说道：“启禀蜀王，强国之策那是礼法之治，天下百姓人人通晓礼法，敬畏礼教，知廉耻，晓忠义，百业各安其职，天下自然太平，国家自然强盛，所以宋国之策当属礼法治国，官员士族当以身作则，百姓自然效仿，也将知晓敬畏。”
鲁岳的话非常符合乔行简等一众文人的想法，他们看中大军就是传统的礼教之治，天下百姓都要知晓礼教、礼法，敬畏天神，各安其职，这样就可以强盛太平。
鲁岳看到很多官员都在点头，并且朝着他微笑，顿时一脸得意，他知道自己的观点是正确的，又是看向赵昀，他也在等赵昀的肯定，而且在鲁岳看来，百官都认可的事情，赵昀也该认可的。
赵昀看着鲁岳，脸上始终带着微笑，他赞同鲁岳的想法，这也是传统儒学在进化之后的思想，也即是朱熹理学的一部分观点，强调礼法的重要，也是顺应封建社会发展，重礼教情商贾的表现。
赵昀不排斥任何学说，他不是后世的一些人，对于封建礼教否定，甚至认为朱熹的理学毒害了中国近千年。
赵昀认为不应该单一地看到一种学说，他的出现一定是也有道理的，封建社会的发展到了宋国之后，已经到了另外一个阶段，之前更加重视帝王之治，到了宋代之后，朱熹理学的出现，是对帝王之治的一种升级。
赵昀认为百姓知晓礼教的是非常重要的，对基本的仁义礼智信，还有忠君爱国，孝敬父母，这些都是没有错的。
但是鲁岳没有提出具体的方法措施，只是空翻地提出了礼教治国，但是怎么治国没有说清楚，也没有具体的方法。
虽然王叶芝的观点有些不符合百官的观点，但是还是非常直接的，而且说道了增加赋税的手段及时鼓励商贾，这是非常好的想法，如果在后世，是没有人反对的，但是在这个时代，虽然百官心中认可，但是不会认同商贾是兴国的核心。
赵昀看着鲁岳期待的眼神，然后朝着鲁岳微笑地说道：“鲁岳和王叶芝说的都有道理。”
赵昀的话顿时让鲁岳一阵诧异，他没有想到得到百官认可的观点，竟然只是和王叶芝一样得到肯定，这是鲁岳不愿意接受的。
但是此时赵昀已经看向最后面的李松了，李松此时一直都在思索，好像在准备赵昀的问题，当看到赵昀看向他的时候，李松立刻起身，略显有些紧张。
李松随后朝着赵昀行礼，然后说道：“蜀王，学生见识少，又是在蜀王和百官面前，不敢擅眼治国之道，学生只是有一些愚见，现在说给蜀王听。”
李松是一个农户的儿子，随后朝着赵昀说道：“蜀王在四川推行的新政就非常好，鼓励百姓开垦耕地，降低赋税，同时令士族和地主都要纳税，减轻百姓的负担，还望蜀王在全国推行，这可是造福百姓的大好事。”
李松的话一出，顿时让整个筵席一阵肃然，所有人都看向了赵昀，眼神中带着担心，赵昀在四川推行的新政确实得到了最底层百姓的拥护。
赵昀见面了自耕农的赋税，同时将之前的特权阶级纳入缴税喊行列之中，之前很多地主和特权士族都是不需要交税的，但是这些人有掌控着大量的财富，于是就造成了最底层农户赋税沉重，徭役沉重，但是富人非常富有的局面，甚至一些士族家中有奴仆就上万人，整个州府的土地一半都被几家独占了，这几乎大户不纳税，或者是很少纳税，于是就造成了底层百姓沉重的负担，最后大量自耕农破产，沦为地主的佃户。
（本章完）
第379章 赵昀的谋划（）
李松的话让在场的百官顿时沉闷了，这是一个非常严重的问题，历朝历代都是如此，权贵们一点点地圈地，最后导致自耕农破产，甚至沦为奴隶。
一些朝代为了避免这种现象，甚至制定法令，禁止土地买卖，但是也无法避免权贵们将土地全部占据过去。
赵昀清楚造成这样的原因就是现在的人将土地认定为财富，土地的多少才是财富的体现，但是这也就让权贵们视土地为财富，不择手段，通过特权圈占土地。
赵昀知道现在还不是整顿土地的时候，况且他也没有这个必要，因为赵昀的计划是将南方人口渐渐地迁移到北方，北方的战乱让大量的土地闲置，一户农户过去，可以耕种上百亩土地。
至于提到的一切特权之人不需要纳税，赵昀是坚决不允许的，当年大明朝刚刚建立的时候，取得功名或者是一些算是有学问的人都不需要纳税，这在明朝初期是可行的，毕竟大乱之后，文人太少，对知识分子重视一些也是理所应当的。
但是后来文人太多，而且大量的文人都是权贵出身，最后的结果就是占据财富最多的人不需要纳税，反倒是底层百姓大量地纳税，出衙役，士族大夫们手中聚集了大量的财富，崇祯皇帝却没有钱赈灾打仗。
所以赵昀对于纳税是没有任何商量余地的，此时听到李松的话之后，赵昀也根本就不回避。
赵昀随后朝着李松说道：“大宋子民都要纳税，在场的任何人都要交税，除非他死了，这是我赵�