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“大将军，不能再往前追了。”董赤看着张相如，直言不讳地说。
“董将军说得有理，不能再往前追了，再往前追，我们的粮草就接济不上了。”栾布掐着腰，完全赞成董赤的建议。
大将军张相如背着双手，低着头，在大帐里来回踱步，沉吟片刻说：“天寒地冻，供给困难，加上匈奴人逃跑时实行坚壁清野，我军行动起来相当麻烦。鉴于匈奴人已经跑远，对我边境已构不成威胁，因而本帅同意两位将军的意见，引军南还。如果皇上追究责任，本帅一人承担。”
“大帅说的这是什么话，如果皇上追究责任，我们二人愿意共同承担。”栾布和董赤齐声说。
“二位好样的。”张相如点下头，用赞许的口气评价两位将军，随后说道：“趁着天明，命令军队原路返回。”
大军一无所获，向南逐队撤退。将士们本来充满一腔热忱，此时犹如兜头扑了一场瓢泼大雨，心里很难受，神情很沮丧，路上一句话不说，默默地向南走着，走着
尽管大军白白的靡费许多粮糈，毫无斩获，但刘恒仍然在未央宫为他们接风洗尘。这就是刘恒的高明之处，他不愿意冷了将军们的心，不愿意冷了广大士兵的心。
“各位将军顶风冒寒，共赴戎机，让挛鞮稽粥胆战心惊，仓皇遁逃，朕心甚慰，要为各位将军亲自把盏，共同庆贺胜利。”刘恒举着酒爵，用高亢的声音说道。
“陛下大度，臣等出塞，没有遇见和斩杀一个匈奴兵，劳师糜饷，深感惭愧。”张相如跪在地上，像是检讨一样，内心充满不安。
刘恒善解人意地说：“卿无需自责，快快请起，像卿这把年纪的老人，几乎都在家颐养天年，绕膝弄孙，又有几个风餐露宿，鞍马劳顿，为国效忠呢？朕这一爵酒，应先敬老将军。”
张相如站起来，激动走上前，接过酒爵，一饮而尽：“谢陛下。”
张武、栾布、董赤、周舍以及十几位将军依次得到皇上的赐酒，一个个红光满面，兴高采烈。
酒热耳酣之际，张相如向皇上提出自己的剀切看法：“陛下，匈奴人不仅凶狠，而且狡猾。我进他退，我退他进，让我军疲于奔波，穷于应付，难道我们大汉朝就不能变被动为主动，想出一套切实可行的、克敌制胜的策略吗？”
刘恒喟然长叹一声，感慨万端地说：“朕为了谋求一个安定的和平环境，对匈奴一直采取克制忍让的态度，继续执行屈辱的和亲政策，避免大动干戈，让天下黔首休养生息，然而匈奴却不信守盟约，屡犯边境。”
“匈奴人就是豺狼，大汉每年给它送去那么多的粮食、美酒和丝绸，他们却得寸进尺，贪婪无厌，欲壑难填。依本将军愚见，大汉应该毅然取缔屈辱的和亲政策，与匈奴一决雌雄。”将军们一般是主战派的化身，特别喝了酒之后，那种好战的情绪更是高昂，栾布正是这样一个人，他挺起那尊高大的身躯，健步走至皇上的眼前，主动请战。
“秣兵厉马，决一雌雄。”将军们紧随其后，情绪高涨。
丞相张苍不慌不忙站起来，走至众将的眼前，冷静地分析说：“各位将军一片爱国热情，一腔报国热血，天日可表，忠诚可嘉！然而，各位将军是否想过，朝廷一旦改变‘轻徭薄赋，与民休息’的政策，国家将丧失和平发展战略机遇期，对朝廷、对国家、对百姓有百害而无一利。”
将军们瞪着通红的眼睛，纷纷责问张苍：“照丞相这么说，我们就应该永远采取屈辱的和亲政策，任匈奴人宰割欺凌，骑在我们的脖子上屙屎撒尿。”
“各位将军求战心切，本丞相深表理解，然主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，我们不能因为虱子撕了皮袄。实际上，我们这些年一直采取积极防御的策略，寻觅解决边境问题的良策妙计，而且也寻觅到一些行之有效的解决边境问题的良策妙计。”张苍到底是文武兼备出将入相的谋国重臣，说起话来有理有据，让人心服口服。
“是啊，老丞相说得太对了。朕这一辈子遇到两个著名的政论家，一个是太中大夫贾谊，写出过秦论、论积贮疏、治安策，可惜他英年早逝；一个是太子家令晁错，写出言兵事疏、论贵粟疏。两个人都具有超人的政治远见，写出了空前绝后的黼fu古代礼服上半白半黑的花纹黻fu古代礼服上半青半黑的花纹文章。”说到这里，刘恒榛色的眸子闪着明亮的光芒，用十分欣赏的口气说：“尤其是晁错，在匈奴问题上提出移民实边、寓兵于农的主张，来代替轮番戍边的弊制，事实证明，这是一个极为重要的创新。”
“陛下圣明，移民实边、寓兵于农的确是抵御匈奴的好办法，臣等衷心拥护。”晁错行之有效的御边之策得到皇帝的赞赏，也得到文臣武将的认可。
一场庆功宴就这样在君臣热烈讨论中结束了，谁都明白，如何抵御北部匈奴进犯，将是长期摆在汉朝面前的一个重要课题，无法回避，必须正视。
第169章 移民实边 寓兵于农（）
晁错是颍川（今河南禹州）一位读书人，生于公元前200年，年轻的时候曾在轵这个地方，向一个名叫张恢的先生学习先秦法家申不害和商鞅的“刑名之学”，因为天赋聪颖，刻苦用工，文采出众，于公元前171年当上太常掌故。太常掌故是起草判决书的一类官员，而判决书要求写得很有文采，晁错文字功夫好，理所当然被选为太常掌故。据说晁错在这个位置上干得得心应手，游刃有余，受到上司高度重视和青睐。
秦始皇焚书坑儒，给中国文化造成巨大损失，很多典籍失传，或者流散在民间。尚书是一部重要著作，到了刘恒当皇帝的时候，懂得尚书的人寥寥无几，其中一个叫做伏生的儒生，对这部经典比较精通。
为让这部经典更好地传承下去，刘恒派官员在济南找到这位儒生，谁知这位儒生已九十多岁，耄耄之年，行走不便，根本经不起路途遥远的颠簸，无法到长安传经授宝。
既然伏生不能来，那就派人去，派谁去呢？皇上经过慎重考虑，对太常说：“卿选拔几个可造之材，到济南伏生家里去学尚书，决不能让这部经典在朕的手中失传。”
就这样，太常选来选去，选了晁错和其他几位热爱学习的官员，到济南伏生处，学习尚书。
光阴荏苒，日月如梭，一晃几年过去，晁错学成归来，向皇帝刘恒禀告自己的学业。他既把伏生授课的前后经过详细禀告，又结合自己这几年的学习心得体会，洋洋洒洒，谈吐自如，让刘恒双眼一亮，刮目相看。刘恒对他给予高度评价，并对他的去处做了妥善的安排：“这是个人才啊，这个人才不能浪费，让他去辅佐太子吧。”
皇上一句话让晁错时来运转，他做了太子舍人（秩六百石，选良家子孙任职，轮番宿卫，似郎中），后来又升为太子门大夫、太子家令（太子家总管，秩八百石），开始被皇帝启用。他原来学的是法家学问，现在又学了儒家学问，他把二者成功地融会贯通，学以致用，学问大长，名声大噪，讲起话来头头是道。他是一个有思想的人，非常关心国家大事，虽然在太子府做一个家令，官职不大，但位卑未敢忘忧国，时常研究国家大事。
太子是储君，是皇帝的继承人，平时不管政事，天天跟他谈学问，坐而论道。通过平时接触，他用自己渊博的知识、新颖的观点、滔滔的雄辩不断影响太子以及太子周围的家人，他们对他很崇拜，并给他起了一个“智囊”的外号。
汉初政治主张清静无为，动不如静，以柔克刚，那些高级官员一般是贵族、功臣，有的是当年跟着刘邦一起打天下的，大家对于像晁错这样一个靠着夸夸其谈就被太子青睐的“黑马”，嗤之以鼻，不屑一顾，甚至恨之入骨。
然而，晁错的性格可用“峭、直、刻、深”四个字来概括，就是严厉刚直、刻薄寡恩的意思，不讨大家喜欢。想想也对，谁也不会喜欢这样性格的人，谁也不会跟这样性格的人成为好朋友，而没有好的人缘，没有好的人脉，在人际关系复杂的朝廷又如何混下去？
说起晁错的几篇重要政论文章，那可以说切合实际，见识深刻。他作为太子家令，辅佐刘启当然是他的重要职责，但他凭着敏锐的观察力，对当时匈奴做了比较透彻的分析，用他那如椽的巨笔，撰写出几篇非同凡响的政论文章