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真正约束他没有四处留情、“天下布种”的障碍，其实在于王秋自身。
首先第一个因素，王秋并非是那种无法无天的独行侠，而是有组织有纪律的国家雇员，哪怕是穿越到了异世界，原来那个社会的法律、道德和纪律，也没有完全失去约束力……在他的身边，一直都有杨教授、马彤学姐和蔡蓉团长这三个同样可以往返时空的人，并且上面还有一个貌似很厉害的国家机关。对于王秋而言，这既是极大的助力，也是一种有效的制约，让他不能在异世界脱离了组织为所欲为。
虽然美国大兵不管跑到天涯海角都管不住自己的下半身，每一次把星条旗插到哪里，都会顺便弄出一堆各种肤色的私生子，美国政府和社会早已对此习以为常了。但作为风俗保守的中国人，在这方面一般来说抓得还比较严，没有爬到一定的阶层地位，最好还是不要乱搞男女关系……作为区区一介实习生，为了不在日后的履历上增添污点，留下一个“浪荡子”的糟糕评价，王秋暂时还不敢乱开什么无遮大会。
而更重要的原因，则是当地的印第安少女虽然体格健美，但容貌太怪异，让王秋感觉不是他的那盘菜。
……在欧洲殖民者入侵之前，中美洲的印第安人女子，几乎都有在面颊和额头上刺花纹的习俗。玛雅人的女性还喜欢穿鼻环、唇环，将各式各样的繁复花纹，从额头一直刺到肩膀，最终将一张脸蛋弄得仿佛彩色浮雕板，怎么畸形怎么来也许他们觉得这样很好看，但现代人的审美观可接受不了这个，那种可怕的视觉感受，简直就好像是看到了旧社会妇女裹脚裹出来的马蹄形三寸金莲一样。
洪休提兹干人虽然在语言文化上都跟玛雅人截然不同，但在乐衷于纹身方面，却是没什么差别。
举个例子，文德嗣的老婆玛卡公主，由于受丈夫的影响，算是在面颊上刺花纹非常少的了，但左右两边的脸颊上依然各有三道胡须似的横线，具体含义至今不明，总之给王秋的感觉就很像是一只小花猫。
至于其余的土著少女，脸上的花样就更多了……那些刺了花花草草的就已算是很普通，被选入娘子军中的女兵，则流行在脸上纹刺美洲虎、鲨鱼、毒蛇和老鹰，还有人在脸上刺了乌龟而且都是永久性的，没法随意擦掉。她们总体上给王秋的感觉就是：“脖子以下的部分都很诱人，但问题是脸孔太可怕了”。
更可悲的是，跟旧社会中国海南岛黎族妇女，一直要到成年时才会在面颊和额头上刺花纹的习俗不同，古代中美洲的印第安少女们，至少是洪休提兹干王国的女孩子们，早在大约五六岁的时候，就已经把自家脸蛋给画成花猫和浮雕板了因此，在下一代没纹脸的土著萝莉们成长起来之前，王秋暂时还没有在这里发展多少超友谊男女关系的心思。
除了洪休提兹干王国之外，其余生活在热带雨林地区的印第安部族，他们的女孩子也基本都是如此的热爱纹身，甚至还要做得更过分，连舌头也要刺上花纹倒是在之前出使墨西哥谷地的时候，王秋曾经亲眼看到过，有一部分生活在高原上的阿兹特克少女似乎是不纹面的，可惜外交使团在阿兹特克帝国境内来去匆匆，提心吊胆，根本没时间也没空隙供王秋同学去猎艳。再说当时他们应该算是身处于敌国境内，随时都有可能出现危机，所以王秋也没有心思去勾引什么阿兹特克漂亮软妹
第76章、神棍妹子雪姬黛兰（中）（）
第76章、神棍妹子雪姬黛兰（中）
好吧，眼下问题就来了，现在终于冒出一位性感迷人、让你心动的素颜漂亮软妹子。然后她拿了一把黑曜石小刀往手腕上轻轻一划，放出一小碗新鲜的血液，并且巧笑盈盈地请你喝她的血，你应该怎么做？
嗯，如果是那位无节操的百合控马彤学姐，恐怕早已抢过来一饮而尽。但轮到王秋这个纯情处男他在心中挣扎了好久，才仿佛喝什么苦药似的，把那只玉石小碗里的少女热血朝喉咙里灌了下去。
在喝完之后，他倒是咂了咂嘴，略微有些困惑地嘀咕道。
“诶？这血怎么完全没有腥骚味儿，好像还有点甜丝丝的”
接下来，王秋便听到了一个令他无比震撼的声音。
“呵呵，多谢夸奖。来自远方的异邦神人！”
那位请他喝血的阿兹特克少女，伸手取回了被喝空的玉石小碗，同时甜甜地微笑着，柔声说道，“你已经喝了我的纯洁之血，从现在开始，我们就是无话不可说的好朋友了！”
而王秋的反应，则是忍不住踉跄了一下，并且极为失礼地抬起右手，直直地指着这位阿兹特克少女。
“你，你怎么会说汉语？难道你也是穿越者？等等，你好像不是在说汉语为什么我能听懂？”
……虽然通过这段时间的频繁接触，王秋多多少少也懂得了一点墨西哥印第安人说的纳瓦霍语。但对于一位英语四级都考了四次才通过，缺乏语言天赋的普通大学生来说，在没有下功夫悬梁刺股、刻苦钻研的情况下，王秋的纳瓦霍语水准，顶多相当于高中生的英语水平：单个的词汇和短语或许能够听懂，不过往往要对方重复好几次。至于要做到连贯流利的交谈，则不知道是猴年马月才能实现的事情了。
但在此时此刻，王秋却发现自己可以很流畅地听懂对方的话语。
偏偏从口型上看，她说的并非汉语但自己就是能够明明白白地听懂！这真是奇了怪了！！
怎么说呢，就好像是觉得脑中突然多了一段奇妙的信息，却并不是任何一种语言或文字，而是对方直接将她所要表达的讯息，发了个脑波邮件复制传递过来，就好比看短信一般出现在他思维里！
喂喂，不要说你脑袋上那撮呆毛，真的是传说中的脑波天线啊！这年代连电都没有，哪来的天线宝宝？
与此同时，阿兹特克少女也困惑地皱起了眉头。
“穿越者？这是你们对自己的称呼吗？”
不过，她随后便浑不在意地展颜一笑，当真是风情万种，“来自远方的异邦神人啊！请不要惊讶，这只是伊卡希尔女神的赐福，让你我可以流畅地交谈，明白彼此的言语罢了！”
我们日常生活的这个世界上，究竟有没有魔法和神术这样的玄学玩意儿存在？
在突然觉醒了自身的空间异能，并且亲眼看到过那条从蛋里孵出来的喷火红龙之前，作为一名久经唯物主义世界观教育的当代大学生，王秋自然是对此秉持着否定的态度，并且一律斥之为封建迷信的。
毕竟，他早已过了犯所谓“中二病”的花季岁月，更不会给自己加上“黑炎掌控者”或“堕天圣黑猫”之类的夸张头衔，喊着“北斗神拳”之类的口号，扛着玩具宝剑到处释放想象中的魔法和斗气。
即使是他去参加大学里那个cosplay动漫社的心理动机，也只是想要借机泡上社团里那几个很亮眼的软妹罢了可惜一直未能如愿，迄今尚未摆脱处男魔法师的悲哀头衔。
但是，在这个奇妙的暑假，他在心中初步建立起来的科学世界观，却又一次遭到了彻底的颠覆。
现在的王秋已经清楚地知道了，这个世界有很多用科学无法解释的事情，被人们称之为灵异现象。
嗯，如今人们常说的穿越，就是这些灵异现象其中的一种。
在第一次通过虫洞穿越到龙窟，并且差一点葬身龙腹之后，王秋曾经从一个极端走向了另一个极端，认为在异世界应该遍地都是魔法、神明和怪兽。
但当他第二次穿越到16世纪初的中美洲之后，却发现事情似乎并非如此……尽管后世对神秘的玛雅文明有着种种匪夷所思的猜测，甚至说他们是掌握了黑科技的外星人后裔。但在来到了这个时代的墨西哥之后，在王秋亲自接触过的各族印第安人之中，他却并没有看到任何具备强大法力的巫师和祭司。
的确，当地的土著人都虔诚地相信着各种神明的存在，并且不惜用活人的心脏与血进行献祭。但是，洪休提兹干王国的高级祭司，那些自称身上流淌着半神的血液，可以与神明交流沟通的职业神棍，早已在先前那场亡国之战中，被阿兹特克人的大军杀戮一空。剩下来那几个相当于学徒等级，给人的感觉很业余的小家伙，尽管他们每隔几天都会涂上一身花花绿绿的油彩，打扮得花枝招展，围着篝火敲跳大神跳得很热烈，让围观者们看得如痴如醉，但是在