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紧接着，伴随着一阵短促而激烈的金铁交击之声，没等图拉罕帕夏拔出自己镶满宝石的精致弯刀，一大群人就撞开了房门猛然闯入，举着刀剑战斧和上了弦的十字弩，把他团团包围在房间中央。
锋利的箭矢、雪亮的刀刃、黑黝黝的长枪，还有倒在门外的卫士图拉罕帕夏先是很诧异地扫过这一圈人，看到了自己军队中的将领，城内的官员和富商，还有清真寺的伊玛目，几乎聚集了这座末日危城的所有上层人物在意识到这是一次有预谋的政变之后，他反倒是平静了下来，不再因为气愤而颤抖。
短暂地沉默之后，某位伊玛目站了出来，庄重地宣告：“不管怎么样，一切都已经结束了，图拉罕大人。按照草原上的惯例，您是选择自己动手，还是要我们来帮忙？”
“明白了，你们早就谋划好了，要把这座城市献给希腊人，对不对？”他慢条斯理地说道，突然举起手中的茶水，泼向站在最前面的那位伊玛目，“投靠基督徒的叛贼！你对得起真主安拉的教诲吗？”
被泼了一脸茶水的那位大胡子伊玛目，只是淡定用袖子擦了擦脸——对于败犬的哀鸣，大多数胜利者从来都表现得很宽容，“没人喜欢做叛徒，可我们也是没办法呀，大人。
在夏天的时候，这座城市里还有十五万人；而到了几个月之后的现在，却只剩下了四万人，其中一半还是活不了几天就会倒毙的病号。而您带来的两千骑兵，如今也只剩下了不到两百个病汉
每天都有成百上千的人染病死去，即使没有敌人的进攻，我们也活不了多久了！唯一能够保存我们族人性命的办法，就只有离开这片被诅咒的土地”
“这是在背叛信仰，还有叛国！”图拉罕帕夏几乎红了眼睛，声嘶力竭地呐喊。
“醒醒吧，大人！奥斯曼家族已经绝嗣了，这个国家已经灭亡了，真主的征服事业已经失败了，但我们的部族还在！”一位土耳其军官挥舞着弯刀，高声叫喊道，“我们是苍狼的子孙，是翱翔在草原上的雄鹰，而不是地洞里的鼹鼠！为什么要窝窝囊囊地腐烂在这个石头畜栏里？”
望着四周一张张熟悉而又陌生的脸庞，图拉罕帕夏颓然地摇了摇头，“好吧，事情已经到了这一步，不管我说什么，大概都是没用的了。但我还是想要知道，那个希腊人皇帝究竟给你们开出了什么条件？”
“允许我们所有人安全地离开，带走一切能带走的武器、牲口和财产，不必支付任何赎金，此外还提供给我们一批能够对抗瘟疫的药物，数量足够给全城所有的病人使用”那位伊玛目如此答道，“最后，那位希腊人皇帝还答应保护奥斯曼家族历代苏丹的陵寝，不进行盗掘和破坏。”
“听上去似乎还不错，难怪你们会选择当叛徒。”
图拉罕帕夏淡淡地说道，坐回到椅子上，同时闭上了眼睛，“好了，我明白了，你们这些贪生怕死的懦夫！来砍下我的脑袋，去向异教徒皇帝献媚吧！我会在真主面前等着你们！”
众人互相看了几眼，先是迟疑了一会儿，但在片刻之后，终于有人咬牙举起了弯刀。
霎时间，头颅落地、血浆飞溅，染红了桌子后面的丝绸屏风
1453年12月下旬，布尔萨城内爆发兵变，强硬主战派首领图拉罕帕夏被主和派悍然刺杀。剩余的土耳其人接受了东罗马帝国的和谈条件，和平地退出了这座城市，分别走陆路和海路重返安纳托利亚高原。
然而，土耳其人虽然离开了，但布尔萨城内的战斗却并未结束。
第376章、死亡与重生的新世界（上）（）
第376章、死亡与重生的新世界（上）
第376章、死亡与重生的新世界（上）
在残存的土耳其人慢慢收拾家当，陆续退出布尔萨城之后，自觉这回总算是大功告成、勉强松了一口气的君士坦丁十一世皇帝，终于得以趾高气扬地策马踏进了这座久战不下的城市。
早已被烈火和浓烟熏黑的城门附近，为数不多的犹太人和希腊基督徒代表，畏畏缩缩地沿街排成两行，然后派出了代表，按照古代风俗献上面包和盐，欢迎东罗马皇帝的驾临，或者说又一位征服者的到来。
粗看上去，小亚细亚的布尔萨城，应该算是一座很有多元文化特色的城市，阿拉伯、古希腊和东正教风格的名胜古迹，无数历史兴衰的印迹，还有时代变迁跌宕的悲欢离合，都被浓缩在这方寸之地里面。
但若是入内细看，就会发现这座小亚细亚最繁荣的城市，已是惨不忍睹——在经历了这段时间的鏖战之后，布尔萨城超过一半的街区都被烈火烧成了焦黑的废墟，曾经宽敞整洁的道路一片狼藉。苏丹的行宫也被拆毁了大半，用于搜集材料修补城墙。而靠近城墙豁口的蓄水池里，则满是被泡得发白、发胀的尸体
东罗马帝国的雇佣兵和民兵们，在进城之后就一哄而散，犹如秃鹫和乌鸦一般四处翻翻捡捡，试图从废墟之中寻找出一些财物。可惜，由于是和平地交出城市，所以土耳其人在撤走之前搜刮得很干净，除了一些吃不光的粮食之外，什么值钱的东西都没剩下，让想要搜刮战利品的士兵们深感失望。
接下来，这些东罗马帝国士兵们更是遭遇到了意料之外的状况——城市里居然还有人在抵抗！
“赞美安拉！至高无上的主！他赐我们以真实的信仰，用信仰带来的欢愉和和平福佑他弱小的仆人；愿主赐福先知穆罕默德愿主福安之，他是全人类无尽的骄傲，是他把人类从黑暗带入了光明！
先知穆罕默德愿主福安之的学生们，把信士们引入了正途。在他们广阔的精神家园里，伟大的精神财富蕴藏其中，多彩的春风畅漾其间。愿主让这美丽的春风吹拂我们的心灵，愿安拉让我们的心灵从这伟大的精神家园里获得崇高的精神财富！
即使伟大的智者们已经逝去，他们的心灵却不会腐朽，不朽的心灵会继续影响我们的精神世界，有着不朽的心灵的人也会继续活在我们中间。人的肉体在泥土中很快就会腐烂、化为灰烬，但用不朽的心灵创作的作品却远远超出了人的寿限，它们散发着永恒的芳香，直到最后的审判之日只有那些从内心深处摒弃世俗、不为虚名所动、并且完全遵从安拉的意志的人，才有可能接近安拉的宝座”
布尔萨城内最大的一座清真寺前方的广场上，一场激烈的巷战一触即发。
听着寺庙内那些信徒们狂热的宣讲声，看着他们用家具、石块、杂物和泥沙在清真寺门外堆砌而成的简陋街垒，还有街垒后面林立的长枪和战斧，原本以为能够和平接收这座城市的君士坦丁十一世皇帝，不由得深感头疼，“土耳其人都走了，他们这些二鬼子回教徒到底是要闹哪样啊？”
——在根正苗红的土耳其人或者说突厥人撤出这座城市之后，本地的回教徒改宗者却坚持留了下来。
这些此刻貌似狂信徒的家伙，原本也是信仰东正教的希腊人，祖上世代都是东罗马帝国的忠实臣民，但是在被奥斯曼土耳其人征服之后，为了在回教徒的国度里获得上升渠道，就逐渐放弃了原本的信仰。
按照原本的历史发展，这些回教化了的希腊人，在若干代之后应该会逐步被土耳其人同化，最后融合到土耳其人之中。但在土耳其人准备回草原放羊的此时此刻，这帮希腊人改宗者顿时就有些抓瞎了。
作为城市里的居民，他们既不肯去草原上放羊，也不懂得怎么当一个游牧民，可又无法放弃对真主的信仰，不能接受东正教希腊皇帝的统治，更不肯背井离乡，把辛苦积攒的家业拱手让给欧洲来的希腊同胞。
结果，在无法让土耳其人改变决定的情况下，他们就聚集在全城最大的清真寺，收集了兵器，搭建了街垒，储存了大量的食物和水，一边高声念经赞颂真主，一边准备跟来犯的东罗马帝国军队死战到底。
——说起来也真是好笑，奥斯曼土耳其的皇室已经绝嗣了，国家已经灭亡了，庙里的土耳其人神职人员都跑了，可这些改宗没多久的希腊信徒却要跟自己的同胞死战到底天晓得他们到底是在为谁而战！
刚刚看到这帮人企图负隅顽抗的时候，君士坦丁十一世皇帝本着同胞之谊，还派了个使者过去问了问，想知道他们有啥要求。谁知他们也不知是吃错了什么药，或者是把自己看成了什么无所不能的神人，居然要求