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“以我在闽郡的见闻，闽郡的模式是黑暗的、毫无传统价值的、无道德的、无底线的、肮脏的。墨党以及他们的支持者们，只是这些黑暗中的萤火虫……国人们，萤火虫什么时候才能犹如烛光呢？显然，只有在极端黑暗的地方才可以，我不禁为闽郡的国人们感到悲哀。”
“按照陈健先生的‘科学’的理论，我们不难发现他想要干什么：假使全国的十亿亩土地，有某种‘科学’的机器可以耕种收获而且只需要一千五百万人，并且假使国家的所有收入都来源于土地。那么可以得出这样一个结论：一千五百万人耕种和三千万人耕种，对国民财富总和来说并无区别。”
“然而，他却没有考虑到，剩下的一千五百万人，是需要糊口的。这是他的想法最没有人性的地方，在他看来这一千五百万人只需要死亡即可。”
“如今闽郡的水力机器，难道做的不是同样的事吗？一个拥有了水力作坊的工厂主，难道他能穿下一个水力工厂所产的所有棉纱吗？既然他穿不了，这些棉纱要卖给谁呢？纱工的工资越来越低，他们根本买不起太多；而机器纺纱挤跨的那些个体纱工，更买不起。纱的产量提升了，可是买的人却少了。”
“事实上，传统的租佃制度才是维系共和国运转的基础，而且是经历这数百年不曾经历的变革之时最为良好的基础。我们可以看到，租佃制度下，陈健先生和他的徒众们所谓的‘地租食利者’是拥有消费能力的。”
“即便耕种技术提高了，租佃制度也是必须存在的，甚至应该杜绝土地买卖这种情况，这样可以容纳更多的、在陈健先生及其党羽看来‘被限制了生产能力’的佃户。否则这些人就只有死路一条了。而‘地租食利者’又可以消费掉足够的产品，从而维持一个完美的平衡，从而使所有人都可以存在于这片土地之上。”
“然而现在他们却说这是反历史潮流而动的——他们向来试图以‘科学’解释一切，并且总是可笑地自己定义进步还是反动——问题是我必须质问陈健先生，您准备怎么应对庞大的失去自己赖以为生的事业的国人呢？是将他们杀掉？还是让他们自生自灭呢？”
“我走访了许多佃户，他们宁愿忍受更高的地租，也不愿意自己失去租佃的土地。”
“事实上，拥有大片土地的人都是共和国的精英和支柱，难道他们不知道经营的优势吗？不，我想他们当然知道，只不过他们心怀天下，宁可选择地租，也不愿意为了利润而让这些可怜的佃户失去最后的生存机会。”
“这一点，是冷血的陈健先生根本想不到的，他的脑子里只有利益。很多人以为他是个好人，却不知道真正咬人的狗不叫，真正心怀天下的地主们从不会主动发声说自己让百万佃户有最后一片存活的净土。”
“我们可以看到，在都城外的南沟村，一位地主善待他的佃户，并且受到了佃户的极大拥护，在佃户难以生存的生存的时候地主会借贷给他们——国人们，我们都知道佃户其实根本还不起利息，但地主还是可以借的。换了那些唯利是图的商人，难道他们会把钱借给一个还不起钱的佃户吗？”
“同样以南沟村为例子，假设地主收回了所有的土地，自己经营，并且使用了新式的条播机、马拉脱粒机——按照陈健先生和他党羽的说法，这并没有让所产生的财富降低——但是，代价却是三百二十名佃户中只需要八十人，剩下的就要逃亡到城市无依无靠，请问陈健先生这二百四十人你又准备怎么办呢？是不是可以眼睁睁地看着他们乞讨或是饿死，然后笑着说这就是进步？”
“当然，当然，墨党给出了解决的办法：那就是退回到五百年前的公有制。陈健及其党羽动辄斥责别人反历史潮流而动，事实上大家可以清楚地看到到底是谁反动，而且一退就是五百年。在陈健先生及其党羽看来，刀耕火种、洞穴而居、均分一切，共妻杂交，这才是理想的社会……”
“事实上，墨党什么都解决不了。他们解决不了现在的任何问题，而且他们所认为此时进步的资本主义，会把共和国拖入深渊——拖入一百五十万到二百万万失地佃户暴动起义的深渊。而他们所认为进步的资本主义，必将灭亡，因为他们唯利是图无序生产，总有一天会卖不出他们生产的一切产品，让共和国的贫富差距大到立国以来的最高点，而且这速度将远超过去的五百年。”
“我为即将失去的传统道德情怀哭泣、为租佃制的同心同德哭泣、为行会制的师徒关系哭泣，也为共和国哭泣。共和国啊，请你慢点走，等等你的国人！”
这篇充满情怀和人文关怀的文章正好出现在新公司成立的风声越来越盛大的时候，写这篇文章的人是好人，而且是个眼光超前的人。
墨党在都城的组织正准备印刷报纸论战反击的时候，更加不利的消息从南边传来。
闽城爆发了手工业者和失业者起义，诉求重回行会时代、砸毁机器、强制租佃土地等。
都城的墨党组织得到消息的同时，都城的一些大人物和幕后人物也得到了消息，很快就闹得满城风雨。
因为消息传播的延时，第一批得到的消息就是刚刚起义、墨党在禁止新建水力作坊法案上投了反对票、手工业者要求城市成立自治委员会效忠共和国、要求改革票权确保通过禁止法案等等。
前期所有的消息对在都城的墨党组织成员都极为不利，在他们看来一旦处理不好就会被人借机利用，摧毁闽郡的各种新型工厂、重建行会等等，那样的话墨党存在的基础也就消失了。
陈健更是担忧，这是党派遇到的第一件大事，能否处理得当直接关系到今后的发展，然而他又和党内一批人在都城，根本无法回去，一时间心急如焚。
墨党的理念注定了在这时候不可能得到多数人的支持，一旦处理不好，造成了更大的混乱，很可能就是结社权被禁、没收党产、砸毁学堂和实用技术研究所，从而在思想上全面反动。
甚至于处理不好，将来有人振臂高呼，想要获得无上的权利，只要能够维护大多数自耕农的利益、重分土地重建自耕农主体、重建行会，恐怕共和国的第一任民选皇帝都有可能诞生。
皇帝某些时候是最适合做仲裁者的，变局之下，野心家无数，传统价值观道德都在逐渐崩坏瓦解的时候，是很有可能创造这样的条件的。
惶惶不安的陈健在都城心怀闽郡，不得安生。
在一些人蓄意的篡改下，闽城起义的诉求变成了：支持扩大王权和军功家族权利、支持自耕农和租佃土地、支持行会复兴、支持重新农奴化。
并且被冠以：这是闽城国人的意愿，共和国之家族必须要考虑到他们的意见。
正赶上旬休日，陈健被数千人围住，在都城的广场前逼他表态。
陈健心里明白，闽郡因为不是旧贵族扎堆的地方，受资本主义萌芽之苦远大于土地财阀门阀权力之苦，所以闽城很多人的诉求是反动的空想的。而墨党在闽郡到底做了什么样的决定他根本不知道，局面能否控制住更不清楚，是不是会给一些野心家机会更是难以预料。
许多人都在等着陈健的回答，他们确信已经把陈健逼入了绝境——如果他反对，那就是说墨党内的国人之国的说法纯属胡扯，你们自己都不信国人的选择，并且认为你们才是正确的，那还谈什么国人之共和国的票权问题，可见人人平等和更对票权的议事会你们自己都不支持。
如果他支持，那就更好了，那就证明墨党的一些理念和进步反动的定义是错的。支持的前提，是墨党相信国人创造了一切并且有能力把握自己的命运发出自己的呼声，既然国人的呼声是正确的，错的就一定是你们所认为的进步和反动。
第五十一章 冒险（）
被数千人围着的事，陈健已经经历过不少，但大多数时候下面都是些支持者，最不济也是一�