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战争之主的神国，其法则的严密，体系的完备，几乎胜过其他所有的诸神国度。
“艾莉塔殿下，神国对您来说，是什么呢？”
凉风徐徐，细雨如期。
天空之上，雨点继续不徐不急的落下了来，蒙蒙的雨幕之中，走出了一位黑发黑眸的女神。
雨，自在的下着。
水，自在的流动着。
溪流边葱绿的草甸上，点点鲜花烂漫的绽开。清香弥漫着，天上，地上，水中，无数点白色地异花，也纷纷绽放，在雨点之中，形成一片静而宁的花之海洋。
战争之主安妮恩，正如她的国度一般的美丽，漆黑的长发，宛如环绕整个国度的森林，苍郁而静谧。她的一双手，纤长而白净，丝毫没有战士的老茧，然而就是这样一双手，却执掌着整个世界一半的战争权柄。
“神国，是远离尘世的理想之国，是由神祇的理想，和众生的梦想而生的理想国度！是由幻想中走出真实！”
独孤凤微微抬头，凝视着那双深邃而平静的漆黑双眸。诸神应世界的原力和众生的信仰而生，是世界原力和自然现象高度抽象后的化身，所以神祇都是半神格半人格化的存在，都有着被法则和原力影响后的理想和偏执的一面。
所以，一般来说，神祇的性格和气质都会或多或少的体现出其神职的特性。但是像安妮恩这样能够超然于战争的好战特性，表现出另一种宁静和深邃气质的神祇，毫无疑问的说明了，她已经不被原力和信仰所裹挟，能够初步超然于战争的局限。
“神国是神祇的国度，此国度的一切理当实现神祇的理念和梦想！”
独孤凤如此说着，同时俯视着整个战争之主的国度，微笑道：“如此宁静而悠远的国度，甚至看不到战争的喧嚣与残酷，然而这不正是您的梦想的体现吗？”
“神是梦想吗！”
战争之主安妮恩凝视着独孤凤，忽然一笑：“欢迎您，艾莉塔殿下，欢迎您来到我的国度中做客！”
战争之主招待新任的杀戮之主来访的神殿，是一个混合着刀剑的冰冷与杀戮的血腥的殿堂，在这里，石柱是由雪白的大理石建成，而地板和王座，却是纯黑的黑耀石，只是祭坛中流淌的却不是鲜血，而是一株扎根于尸山血海之中的美丽莲花。
神祇的目光可以穿越诸国度，独孤凤可以欣赏着战争之主安妮恩宁静的神国，战争之主安妮恩自然也可以看到杀戮之主艾莉塔那出淤泥而不染的莲花国度。因此，这座招待新生的杀戮之主的神殿，分外的符合杀戮之主的风格。
“安妮恩殿下，听说您是从异位面而来的，那么，在您的眼中，红色代表了什么样的含义呢？”
独孤凤一边和战争之主安妮恩在神殿中漫步，一边将目光透过重重的国度，看着那主物质世界中正在不断的杀戮战斗的信徒和教会，淡淡的问道。
“红色？在我的眼中，它是血的颜色。生者，流动的是鲜活的血，死者，流的是黑血。所以，红色代表的含义，既可以是沸腾的热血，是改天换地的革命精神，也可以是暗红的死血，是牺牲一切也要达到目的的执着！”
安妮恩淡淡的说道，到了她的这个境界，已经是从心所欲，任何问题都有着属于自己的答案，并不会人云亦云。
“相当符合战争秉性的回答呢！”
独孤凤微微一笑，如此说着。
“艾莉塔殿下，请说明你的来意吧！作为神祇，我们并不需要像凡人那样含蓄！”
战争带来杀戮，杀戮挑起战争，凡间杀戮之主教会和谎言王子教会之间的战争，不但极大的刺激了杀戮原力的活跃，同样也刺激着战争原力，一点点的推动着战争之主向着更高的神职进军。
不过，秉承着战神的本性，安妮恩还是直白的询问起独孤凤的来意。
“战争与杀戮的联合，不是理所当然的事情吗？”
独孤凤微笑着说道，战争带来杀戮，杀戮促进战争，在很多时候，战争和杀戮几乎是密不可分的事物，所以在某些时候，战争之主和杀戮之主的立场会高度的一致。
“如果胜利的是其他的杀戮之主，那战争与杀戮的联合是理所当然的事情！”
安妮恩同样凝视着独孤凤这位新生的杀戮之主，在她的视野中，磅礴的杀戮原力环绕着新生的杀戮之主，本就由战争裹挟而来的杀戮原力甚至隐隐开始分流回归杀戮之主。如此种种，都可以看到杀戮原力是如此的眷顾着这位新生的杀戮之主，一如她得到战争原力的眷顾。
战争是秩序化的杀戮，身为战争之主，安妮恩本身就吸引着庞大的杀戮原力。这个世界的杀戮之主之所以仅仅只是中等神力，一个重要的原因就是太多的杀戮原力被战争之主所吸引，仅仅只掌握谋杀、暗杀神职的巴尔，所能获取的原力和信仰太少了，根本不足以支撑起一位强大神力的杀戮之主。
第一百九十三章 教义（）
身为杀戮王座游戏的关注者，安妮恩并不太关注最后的胜利者是谁，因为一般来说，不论胜利的是原本的杀戮之主巴尔，还是新生的巴尔之子，都不会超越原本谋杀之主的限制。￡∝頂點小說，但是新手的杀戮之主异军突起，全新的杀戮神力和神性，以及极被杀戮原力眷顾的特性，都让她警惕的认知到，新生的杀戮之主是由可能突破原本杀戮之主的窠臼，将领域由杀戮延伸到战争领域的存在。
杀戮和战争，本就只有一线之隔，是十分容易跨越的界限。
作为神祇外交的基本原则，神职相近的神祇和神职敌对的神祇一样都是神祇永远的死敌，甚至从神祇本身来说，神职相近和相同的竞争对手，远比神职敌对的神祇更加的值得痛恨和，那是真正不死不休的死敌。
“艾莉塔殿下，能听一下您对杀戮和战争的理解吗？”
一个神祇对其神职的理解，往往包含了她自己道路的前进方向，这是无法作假的。所以，除非是执掌谎言和欺骗的神职，不然神祇之间说谎毫无意义，
所以战争之主安妮恩直接询问起独孤凤对杀戮之道的理解，独孤凤的回答，将决定她视其为盟友还是敌人。
“杀戮与战争？”
听到这个问题，独孤凤不禁一笑：“虽然在低层次，这两者很容易被混淆，但是当走到一定高度之后，这二者是泾渭分明的两条道路。”
“不过，既然你愿意听听，那我就说说我对杀戮的理解吧！”
“我认为：杀戮无关善良与邪恶，无关混乱与秩序，无关罪孽与善功，它只是矛盾到了最激烈层次的一种具现，是东风压倒西风的势不两立，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，是资源占用太多影响世界运转后的不得不进行的暴力删除，是贯穿宇宙初始与终结，世界成住坏空全过程的一种必要运动。”
“杀戮是天赋人权，不论善良邪恶，秩序混乱，人人都拥有杀戮的权利。只是持剑着必有死于剑下之觉悟，杀戮者亦有被杀戮的觉悟。杀戮正如兵器，本身并无善恶，它的思想、信念、意义全由执行杀戮的杀戮者赋予。”
“我当教育我的信众：你可以崇尚善良，认为杀戮是罪，但又主动背负这罪孽，秉承以杀止杀的理念，将世间一切纷争、罪孽都归于自己一身，替世界背负杀戮的罪过。
你也可以崇尚邪恶，认为杀一是为罪，屠万是为雄，以杀戮为乐趣，以杀戮为引导死亡的钥匙，以杀戮为获得权力、力量、财富的手段。
你也可以保持中立，认为杀戮就是杀戮，只是人与人矛盾冲突到不可调和时的一种解决手段。你慎重的对待杀戮，非不得已而不动用杀戮的手段，但是又不惮于动用杀戮，如果又必要，你可以随时屠杀亿万人，而不会有丝毫犹豫。
剑术和武术是杀戮的工具，剑术和武术的技艺是杀戮的艺术，通过剑术和武术的修行，可以更为贴近世界的本质，靠近与神。”
独孤凤述说完自己对杀戮神职的理解，同时略有深意的看了一眼战争之主安妮恩，笑道：“战争固然与杀戮密不可分，但是将杀戮升华为战斗、战争的行为并不是我的方向。在我看来，杀戮的最好升华方向是杀运、杀劫，是贯穿宇宙万物冥冥众生中的一种劫难，是自然的一种天选手段，�