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在圣姑伽因的视野之中，此界其实开辟未久，尚且处于十分年轻的状态，地壳天穹之中尚且有许多演化星球的混元真气还未完全化开，整个大地还处于十分不稳定的状态，若非有前古圣皇金仙等等诸多前辈，梳理天地气脉，镇压地壳水火，只怕整个世界还处于十分剧烈的造山运动之中。
然而，如今经历了独孤凤三百余年孜孜不倦的将自身元气注入天地，加天地的循环演化，整个天地的演化进程赫然被加的近万倍，短短的三百年，就已经完成了原本需要几百上千万的演化进程。
虽然这种演化进程不涉及天地万类，人间万灵，仅仅只是将地壳中积蓄的种种地煞毒火混元真气一类的星球原始物质化开，消解其爆裂的本性，降解为能为万物生灵所消化吸收的资源，将整个大地的循环结构变得稳固起来。这等功业，几乎是可以媲美上古圣皇镇压九州、厘定乾坤的成就了。
而且与上古圣皇做完功业，就飞升上界，因果两清相比。独孤凤却是更进一步，将自己本身与整个天地勾连，以自身的无限元气供养世界，可以说是一一人之力承担起天地动力之源职责。所谓天地承负，与善功因果的差距就在这里。
圣姑伽因甚至可以明确的感知到，其实在过去的三百年中，独孤凤身上的一切劫数本来都已经消去，只要她一直承负天地之责，在此界就永远无灾无劫，寿元无尽。
而峨眉派这些年之所以面对独孤凤要退让忍耐，甚至坐视其修为进境一日千里，根本原因就是独孤凤这三百年来一直在做这件对天地大有功德的事业，天眷大势在身，不可直接冒犯。
只是可惜独孤凤要证道成道，必须天地人大三合，这种**裸的篡夺天地主权的行为，自然是要引动天地反噬，天心震怒之下，无论多大功业，一切劫数都再所难免。
第一百七十六章 诸天之界 人间嘉禾（）
“天人承负，与善功因果一般，都是求道之法，而非求道之果。玄门羽化飞升，炼虚合道，是为混元之果。而我们是升华意境，弄假成真，是为造化之实。所以天人承负，即脱劫之法，也是借假修真。”
独孤凤知道圣姑伽因在看什么，却也不在意，只是一指大地深处道：“我这三百年闭关，身融天地，气染乾坤，除了催动天地加速演进过程之外，更多的是借助元气在天地间的流转循环过程，体悟祖气之妙。然而，这些都不是最重要的，造化还真之道，最为重要的是无中生有，制造出天地间原本没有的东西来！你看那里！”
圣姑伽因顺着独孤凤所指的方向看去，只见那大地深处，奔流不息的气脉网络之种，一道灵气主脉与山川深处的玉石矿脉重合，原本奔流不息跃变不止只是介于虚实之间的灵脉，竟然渐渐的凝视，有一种浓稠的质感，看起来似乎是要与玉石矿脉融合，成为一种蕴含灵气的奇特晶石一般。
“这些东西有什么用？”
圣姑伽因略略有些不解，天地灵气沉降、与地底矿脉结合，却没有形成五行之英、太乙精金之类的天才地宝，只是两厢结合，在经历一系列的复杂变化之后，形成了一道道玉石矿脉而已。这些玉石内部虽然也能储存一些天地灵气，但是对于她们这些能够无中生有、凭空创造元气的人来说根本没有任何意义，甚至任何一个修士，哪怕是刚刚入门的，也可以通过吐纳，从外界摄取元气为已用，天地自有无穷元气可供取用，又何必需要这些玉石？
“这些可是灵石矿脉啊！”
看着圣姑伽因不解的模样，独孤凤不禁一笑。这也是生在蜀山世界中人的幸福之处，整个世界的底层构架是由元气化生，别说星球物质，甚至连一些生灵万类，也有直接应元气化生而成的呢！在这样的世界中，天地间自有无穷元气可供取用，自然无需画蛇添足的利用什么灵石来修炼。
而且蜀山世界是一个十分年轻的世界，整个星球的演化才刚刚开始不久，甚至连化生星球的混元真气都还没有完全演化完毕，世间的生灵很多都是直接秉承元气而生的第一代生物，而不是经历亿万年演化之后的一个稳固而平庸的世界。
所以现在整个蜀山世界天才地宝无数，修道人根本不缺资源。至于在其他修真世界最为关键的灵石的等物，原本还远远没到演化出来的时候呢！灵石矿脉这种东西，其实类似于石油煤炭铀矿石之类的能源，需要漫长的时间和某些特殊的条件才能演化出来。
若非独孤凤气染乾坤，人为加速蜀山世界的演化进程，甚至有意深处底层世界，修改蜀山星球的基层法则，这些灵石矿脉根本不会出现。
当然，这些灵石矿脉，对于蜀山世界的原本修真者来说，并没有什么大的用处，他们本身就能通过吐纳心法吸取日月精华天地元气，利用灵石不过略微方便一点罢了。而且蜀山的修行，最为注重炼化，无论是来自天地的元气还是来自灵石的灵气，都要经过自身的炼化过程，化为本身真元，更为注重质的提高，而非简单的量的增加。
不过，在独孤凤的计划之中，这些灵石本也不是给修士个人用的，他们最主要的作用还是为了服务整个人类社会，将人类现阶段的工业革命升级为灵石修真文明时用的。对于底层的修士或者凡人来说，灵石是一种不可再生的消耗性资源，而对于散仙地仙一级的高手来说，灵石矿脉只不过是一种花费一点功夫和时间就能人为制造出来的可持续资源。
而在独孤凤设计的天人承负体系之中，低级底层的修士可以通过书写符箓，创造机关等等法门，参与到整个人道文明的整体协作之中，而对于较高层次的散仙地仙，却不必参与到这种低层次的繁琐事物之中，他们只需要以自家的洞天福地为核心，运转地脉，转化灵气，人为的生产灵石矿脉之类的天地资源，作为整个文明的基石即可。
在这样的体系之中，散仙地仙级高手只需要负担起基本的责任，即可以在这个世界中逍遥长生，虽然未必是完全的没有约束，但是却比现在的地仙每隔个几百年就挨一次雷劈好多了。
“不离于世，却又不入红尘。这样演化下去，未来的旁门散仙可不就成了诸天天人了吗？”
圣姑伽越听独孤凤的诉说，越是觉得熟悉，最终稍稍推演了一下，赫然发现这种文明模式继续演化下去，整个人间的人道文明不断晋升，最终甚至会形成诸天天界一般的程度。忍不住瞄了独孤凤一眼，哑然道：“天人之道，果然也是天人之道。没想到，旁门之路最终走通之后，竟然是另一条通往诸天之路。”
“神仙本是凡人做，释家二十八天也好，道家三十六天也好，除了少数如大罗诸天三清圣境，为道境化生而来，其余诸天，未尝不是昔日人间晋升而来。不过仙佛渡人，天人渡世，其中差异，也不是不可分说！”
独孤凤要证就造化，自演天地，对于天地结构，世界的演进方向，却是不能不了解。而在她看来，想要演化一个完整的多元宇宙，那么除了物质世界大千宇宙之外，同样还要有诸天上行，统领总纲。在这一点上，无论是道家的三界三十六天，还是佛家的四界二十八天，都是一个十分完整完美的世界体系。
独孤凤雄心万丈，目光远大，自然不会将成道的位业定在区区三千大千世界之主的大自在天位业之上，所以她一开始就在构建自己的诸天万界体系，准备另立天庭，自成宇宙。现在的种种，不过是未来预演罢了！
……
而就在独孤凤和圣姑伽因谈玄论道，预演未来的时候。李英琼父女和那白衣人，正坐在一辆马车中，沿着平坦的官道，向着成都府缓缓驶去。
官道是官府花下大力气整治的，上面铺有泥石等物，硬如岩石，平如镜面，马车行驶在上面，感觉不到半点的颠簸。
李英琼透过车窗，好奇的打量着两边的风景，却发现蜀中风物，与她在北方所见，大有不同。比如，那在道路两边的田野中所种植的许多作物，李英琼都是第一次见到，完全叫不出名字来。
“琼儿在看什么？”
看着李英琼目不转睛的盯