按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
敢随便去挑战这位魔尊的权威了。
二代仙界之主仙君为了避开凡尘的纠纷，便将原本在地上的仙山全部挪移到天与地之间的虚空中，重新开辟出了一个仙界。
人界武皇一脉也于大战之后不久突现奇才，此人率领人界大军打退妖界。自此妖界也不敢随意来人界残害生灵。那个人死后。后人专门修建了武皇庙来祭奠那个人的生平伟绩。自此武皇一脉分出了文武两脉：文者为凡间人皇，掌管凡间琐事；武者依旧被世人称为武皇，保护人界生灵的安危。每一位武皇虽不能活过千年。却都是惊艳众界的人物，妖界来犯一次便会大败一次。因此人界在众界中地位也逐渐提升了。
灵界在大战之后也突然出现在凡间，灵界之人在凡间教化众生，遇恶渡恶，遇妖渡妖，行善积德。久而久之，被称之佛。其所讲之理为佛经。人妖两界皆有佛的信徒，后人便修建寺庙传扬其佛法。灵界之主也因此改名为佛主。
就这样不知过了多少岁月，众界的秩序也一直这样相互维持着，再也没有了发生过像远古传说中那样的众界大战。
人界共分有五处大地。分别为：东苍、西域、北隅、南岐、中都。
自远古以后人界便成了众界中最弱小，但却最不平凡的一界。
拥有着众界最多的生灵，占据着天下最广阔的土地。人界之生灵虽然众多，但大多都是凡夫俗子，没有妖兽的超越万年的寿命，没有仙神的飞天遁地的法力。也注定会成为众界挣着要侵害的地方，好在武皇一脉的崛起。突破了人只可会百岁的界限，其命可长达千年，成为了保护人界安危的重要力量。由武皇一脉支出的人皇一脉，成为人界秩序的掌管着。
人皇以下，有上百官吏，官吏中以三相为首助人治理人界琐事。与三相齐名的便是摄政王。（人皇一脉中除人皇以外的男子在二十岁之后，都可封冕为王，在众王中与人皇平辈的为亲王，人皇子嗣一辈为王，而摄政王则是众王推举出的可以参与朝政的人。）
再来便是侯爵一脉，凡是有功与人界的，在功满之后，无论是百姓出身的将士，百官。还是皇亲国戚出身的贵族皆可封侯。
除了武皇之外，人界最特殊的便是人界武皇座下有四个王者。
第十九章人间武道（）
第十九章人间武道
————————————————
。。。。。。
不同于其它的王族。他们没有皇室的血统，贵族的身份。却有着比肩人皇的地位。他们不同于其它的王族，他们不上朝，不参政。不听人皇差遣，只尊武皇之令。这样的王在人界只有这四个……
东苍大地之主东苍王句芒。是人界镇守东苍大地的守护者，维持着人界与海界的秩序。
西域大地之主西域王蓐收。镇守着西域大地。与北隅王一起镇服侵犯人界的妖兽鬼物。
北隅大地之主北隅王禺疆。坚守魔界的同时与西域王一起镇服侵犯人界的妖兽鬼物。
南岐大地之主南岐王祝融。身份特殊，是众王中最神秘的一人、与三王共守人界、被人界万生所敬仰。
……
随着武皇一脉的崛起，人界以武卫国的方法逐渐成为潮流。
《武道十阶》便是武皇一脉遗留下来的一片介绍各阶武力威力的文章。后人界浩学先生李澜清改编后传诵与世。
《武道十阶》：
人与神、仙、妖其余各界不同。先天体质的无法改变，要经生老病死、极易受伤人的身体逐渐成了一个累赘。而魂魄便成为了所有力量的来源，所以武皇一脉开创出的武道便是要将人的身体力量发挥到极致，以保证魂魄不受外界伤害。
第一阶：强身健体。威力到达极致，便可拳如磐石、身轻如燕。
第二阶：力大无穷。相传第二阶练至最高者，便可单手举起千斤巨石。
第三阶：举轻若重。招式所致，重力者举重若轻、威力无比，善巧者举轻若重、玄而又玄。
第四阶：一步百里。速度快如闪电。行走时，远远望去，看似飞行一般。
第五阶：腾云飞行。仅凭自己的武道功力、便能飞跃山峦峻岭。
第六阶：劈山断浪。集全身所有功力，一拳打在山峰上，能让其立时崩塌。一剑挥向大河，可将其一分为二。
第七阶：虚空地步。传说中武道一大极致，不凭借任何力道，便能停留在虚空中，甚至行走！
第八阶：山崩地裂。修炼到极致者，一拳山峦崩，一掌大地裂。
第九阶：撕裂空间。实力可与武皇比肩。
第十阶：传说中武道最高境界，未知。
其中每一阶共分为九小段。所以《武道十阶》又被称为《十阶九段》。
道门和佛宗残留的法门也成了凡人追崇的标榜。《道门四重》和《佛宗三境界》便是由一个叫宁采悠的人口述，后经李澜清改编而成的两个介绍道门与佛宗小传。
《道门四重》：
道家在以人的体质为基础的同时，通过锻炼魂魄，利用魂魄之力来强化自身。最著名的便是，通过魂魄修出元神。
第一层则是聚精为气、便能御器飞行；以自身为基础，感应周天之力，可修成小型的法力。
第二层则是凝气化神、便可魂魄成体；锻炼魂魄，研发出元神，成为保护魂魄的又一保障。
第三层则是以神还虚、便能元神出窍；灵魂与肉体可随意分离、即便是肉体被毁依旧可借残存的元神，寻找新的肉身。
第四层则是借虚合道、威力不详。
其中每一层被分为：中天、羡天、从天、更天、晬天、廓天、咸天、沈天、成天。九个小境界。
《佛宗三境界》：
与道门的目的相同。但佛宗不是像道门一样借助周天之力，而是已自身的感悟达到改变魂魄的目的。
第一境界看山是山、则可渡己；
第二境界看山非山、则可渡人；
第三境界看山还是山、则可渡万物。
其中第一境界被分为十三戒。分别为色、声、香、味、触、法、喜、怒、哀、俱、爱、恶、欲。
第二境界被分为十地。分别为喜极地、离垢地、发光地、焰慧地、难行地、现前地，远行地、不动地、善慧地、法云地。
第三境界分为为六道。俗称唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
……
各界等级划分，各式各样。难以比较，但以人界来说就有武派，道门，佛宗几大宗派。各派实力难以比较。这也就是飞升路断了之后，给众界之中除了天界以外带了的极大麻烦。
随着重武轻道的潮流。各大门派，皆以练武为主，修道为辅。但武道极为艰难。达到第五阶的人在人界便已是寥寥无几，只有各大门派的老祖有此实力。五阶以后，第六阶更是难如登天。七阶以后，皆为人界绝世高手。
人界各派不乏有双修者。其中以各派长老为例，以武道第四阶、再借以道门第一境界的法力。便能达到武道第五阶的腾空飞行。
此法为一捷径，被大多数人所借鉴。但缺点明显。
人界中也有邪教借助妖魔之法，来提升修为的门派、法门太多、故此不一一介绍。
————语出浩学先生李澜清所著的《人间小扎》。
不知何时开始，人界的上空总是会有一把巨大的剑在五处大地来回的飞驰。
虽然在这片世界偶尔看见神仙飞过不算太稀奇的事，一把剑从天空中飞过也不会有人太放在心上。但是，细心观察的人就会发现在这把会飞的剑上总是躺着一个人，或者可以说是睡着一个人。没人知道此人的来历，只知道这个人总爱管一些人间的琐事，而且博学多才。久而久之，被人界的凡人称作“宁先生”。
此人正是，五年前来到这的宁采悠。
五年的时间不短也不长。然而此时的宁采悠却是还是如五年前一样保持着二十岁的样子，不仅如此、五年的时间。宁采悠在人界竟已经有了非常的大的名气。在人界众派高手曾列举当今人界年轻一代的十大高手，而宁采悠便是这十大高手之一。有了这么大的名衔，宁采悠走到哪里都会受到非常高的尊敬，比起在地球宁采悠的生活，两者几乎是天壤之别。
但不知为何，他似乎对地球那个曾让他伤心过的地方竟还有一种莫名的牵挂。五年来，他并没有放弃过寻找回去的办法。不断的在寻找……
……
“情�