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以受伤之躯，硬撑了这么久？
明显也得到乌鸦的认可。
那乌鸦再度攻来时，威力，杀气，以及寒意更加浓烈。
这一击之下，花木兰不晓得受伤自己的还能不能撑住。然而手中天子黄金剑好似告诉她。。。。。。
“杀过去！”
天子黄金剑。
不屈的皇者，怎可能因为敌方强悍就有所退让。
她举起手中天子黄金剑，纵身一跃，与那黑色乌鸦形成的利刃，撞了过去。
天空中一阵怒吼。
两方俱是退开。
花木兰重重摔倒了地上。
而天空中乌鸦圈也硬生生被花木兰手中天子黄金剑以剑气劈开了一个大窟窿，皎洁的月色透漏下来。
正巧照在陆安康的用鲜血所画的阵纹上面。
陆安康双手合十，鲜血在他的指尖流动着。
伴随着冷冷一声怒吼：
“浮屠方天印！”
一掌拍下。
正中那阵纹的中心。
以阵纹的边角开始为纹路，那纹路不断的扩散出去。以极快的速度的将整个军营忽然陷入到了一种强大的力量保护下。
浮屠、又作浮头、浮图、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：‘浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。’南山戒疏一上曰：‘言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。’秘藏记本曰：‘浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。’新译家以为窣堵波之转音。智度论十六曰：‘诸聚落佛图精舍等。’西域记一曰：‘窣堵波，即旧所谓浮图也。’瑜伽伦记十一上曰：‘窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。’梵语杂名曰：‘浮图，素睹波，塔，制怛里。’世多通用后义。
。。。。。。
陆安康是一个身兼三千道法的天才。
他更是一个身兼万千佛法的慧子。
这一切的一切都靠着他的努力，以及父亲的鞭策。
所以他有了别人一生难以拥有的知识。
眼前的军营，但在陆安康阵法启动之后。
便陷入到了一片浮图的保护当中。
那天空中黑压压一片的乌鸦，试图一举攻下的时候。
只瞧见阵法之中，一道道佛宗梵音，缓缓送出。
伴随着一道道浮图掌印打出去。
乌鸦死伤一片。
陆安康使出这么强大的一招保护防御阵法之后，自然是到了法术的末端。
他虚力的瘫坐在地上，望着天空的那乌鸦背后缓缓陷入的真身，冷笑一声：“终于现身了吗？”
然而。。。。。
当乌鸦一只只散去，回到了那身影身上的时候。
皎洁的月光下，他瞧见的面孔，看见的那身影使得他不得不震惊。
脸色大变。
他以为他看错了。
出现了错觉。
然而他没有看错，因为拓跋焘大帐里面的茶迩已经走出来，就躲在他的不远处，没有人瞧见她，也只有陆安康。
两人都望着空中那道身影，都露出了诧异和震惊的表情。
“吾乃柔然萨满祭司！”
那身影冷声喝道：“年轻人，接下来。。。。。。就由我来对付你！”
说完，身影消失，化作了一只只乌鸦，朝着远处遁走。
又一个柔然萨满祭司？？？
第五十一章 你又是谁？（）
第五十一章
你又是谁？
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。。。。。。
陆安康回头看着茶迩祭司。
此时此刻，拓跋焘在瞧见乌鸦背后的真实面目之后，脸色大变的指着那身影说道：
“花将军，这不是之前你我见到那个柔然祭司吗？”
没错！
此时此刻，乌鸦背后现身的那道身影正是茶迩祭司的面容。
然而她逃走了。。。。。。
以极快的速度化作乌鸦乘着风消失在了众人视线当中。
所有人都会觉得这次的袭击是柔然部队的萨满祭司搞出来的。
但陆安康却知道——
另一个萨满祭司就在自己的身边。
“倘若那个萨满祭司是真的，那么你又是谁？”
此时此刻，茶迩祭司都陷入了一种无法解释的状态当中。
正当她打算辩驳什么的时候，陆安康瞬间一个箭步。
所以法力值已经耗尽，他的内力还在。
一个瞬间凭借着全身爆发出来的强大速度和力道，他掐住了茶迩的脖子，他没有给茶迩任何的退路，也没有给她致命的一击。便将她直接打昏了过去。
。。。。。。
事后。
应该是过了好几个时辰。
天色已经放亮。
柔然那边接连两次的袭击使得大魏的军营不敢再放松警惕。
随后的日子里面，拓跋焘跟花木兰都陷入了养伤的状态。
而已江河身份存在的陆安康，则以特殊谋士的身份被拓跋焘招揽在麾下。却是一个自由人的身份，听调不听宣。
宣、皇帝命令
调则是调动，岗位变动
听从调动的命令，但不接受皇上的命令。
字面上看自相矛盾，莫名其妙。
这个要跟具体事件相联系才能说清楚。
比如某个大将，全力以赴抵抗外敌入侵，而皇上却想让他放弃抵抗。这种宣召，跟军事上的调动是不一样的。他反对皇上的这种宣召。
这样的身份出自二郎神杨戬。
为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为“英烈昭惠显灵仁佑王“，道号“清源妙道真君“。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对於玉帝是“听调不听宣“，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
。。。。。。
但实际上，陆安康甚至连拓跋焘的命令都懒的搭理。
因为他要的是自由。
眼下，他要做的就是从茶迩口中盘问出一个问题：
“你到底是谁？”
然而这个问题，却一直徘徊到了。
柔然语大魏第二回合的争斗开始，并且进入白热化都没有得到答案。
那已经到了冬天，大年夜的时候。
夏国的赫连勃勃死了，这年的最后一天，已经伤好痊愈的拓跋焘兵分五路大军往前推进，一路攻打到了漠南，为了取得更近一步的胜利，直接方且大部分辎重，每人携带半月的口粮，深入漠北腹地。
这是千里迢迢的偷袭，柔然没料到拓跋焘这样玩命，还没反应过来，就连遭重击，负伤后仓皇逃跑。
这一战，柔然被打怕了，从此躲得远远的。
这一战，也让这位少年天子，彻底证明了自己的实力。
他用他强大的指挥，使得柔然大军元气大伤。
胜利就剩下最后一步。
那便是等待。
已经不晓得打得多少日月。
反正又到了年夜。。。。。。
大军停歇。
算是和柔然做了一个不出声契约，这一天，他们都放弃了争斗来庆祝这个应该团聚的日子。。。
然而，对于大魏来说——
他们这些士兵恐怕只能凭空想象这些了。
此时的过年被称之为元日。
这个元日可不是元旦，不是现在的公历一月一日，而是夏历（俗称农历）的正月一日，又称为“元正”、“元旦”。因为处于一年的开端，四时的开始，一月的开头，所以又称为“三元”或“三正”。元日在魏晋南北朝时是一个比较重要的节日，每年此时，上从皇家贵族，下至庶民百姓，都要举行各种形式的庆祝活动。
朝廷到元日要举行朝会。元日朝会的仪式，在西晋《咸宁注》中有详细描述。在元日之前，事先为王公卿校在端门外准备好简易座位，并在宫殿前准备好乐队。群臣到齐后，宫庭中火盆齐燃，群臣从云龙门、东中华门进入，来到东阁下坐待。皇帝在一片鼓乐声中出来，百官皆伏拜。鼓乐停后，百官按品位高低依次献礼贺拜，最后是少数民族客人进拜。贺拜毕，皇帝入内稍事休息，然后在一片钟鼓乐声中复出。主管接待宾客的谒者将王公至二千石以上的大官领上殿，依次向皇帝献寿酒。献酒者先将寿酒跪授侍中，由侍中将酒跪置御座前。然后献酒者自酌，置已位前。此时谒者跪奏说�