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“哈哈哈，解开？哪有你说的这么简单？你可知这叫什么？”李叔讥笑着看了看许阳哈哈大笑。
“皮影戏？”许阳听此皱了皱眉头，脑海中便开始搜索关于皮影戏的东西。
皮影戏，又称“影子戏“或“灯影戏“，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影“。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同，而其中最为珍贵的，也最为了得的则是用人皮来做皮影。
其实最开始的皮影戏，并不是用来看戏的，而是用来一种法术，用纸扎人，然后通过施展法术，来达到控制人的目的。
当初的皮影术分为四步，第一步则是选皮了，这选皮可是很有讲究的，分为纸皮，兽皮，人皮，其中人气最为难得，效果也是最好。
第二步的就是制皮了，这一步可是极为的关键，容不得一点点的马虎。
人皮的炮制方法有两种：一是“净皮”，另一是“灰皮”。净皮
制作工艺是在人皮选好后，放在洁净的凉水里浸泡两、三天（根据气温、牛皮和水的具体情况掌握），取出用刀刮制：第一道工序先刮去人的体毛，第二次再刮去里皮的肉渣，第三次是逐渐刮薄，刮去里皮。每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精致细作，把皮刮薄泡亮为止。刮时一定要注意使皮子厚薄均匀，手劲要轻而稳，以免损伤皮子。刮好后撑於木架之上，荫干即成。
制皮的方式有很多，以陕西皮影为例，通常有两种方法炮制它的原材料……人皮：“净皮“和“灰皮“。“净皮“的制作工艺是先将选好的牛皮放在洁净的凉水里浸泡两、三天，取出用刀刮制四次，每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精工细作，把皮刮薄泡亮为止。刮好后撑在木架上阴干，晾到净亮透明时即可制作皮影。“灰皮“也称为“软刮“，浸泡皮时把石灰、臭火碱、硫酸、硫酸铵等药剂配方化入水中，将人皮反复浸泡刮制而成。这种方法刮出来的皮料，近似玻璃，更宜雕刻。
制皮过后，便是画稿了，制作皮影时有专门的画稿，称为“样谱“，
这些设计图稿世代相传。第四步过稿雕刻艺人将刮好的皮分解成块，用湿布潮软后，再用特制的推板，稍加油汁逐次推摩，使人皮更加平展光滑，并能解除皮质的收缩性，然后才能描图样。
画稿前对成品皮的合理使用，也是一项细致的工作。薄而透亮的成品皮，要用于头、胸、腹这些显要部位；较厚而色暗的成品皮，可用于腿部和其他一般道具上。这样既可节约原料，又提高了皮影质量，同时也使皮影人物上轻下重，在挑签表演和静置靠站时安稳、趁手。接下来是描图样，用钢针把各部件的轮廓和设计图案纹样分别拷贝、描绘在皮面上，这叫“过稿“，再把皮子放在枣木或梨木板上进行刻制。
这样画出的人皮不仅灵性十足，而且灵动不已，在画稿后，还有镂刻，浮彩，熨平等，这里不再一一叙说，不过这里最后却是还有一个很是关键的步骤了，那就是皮影戏最后的一步，也是极为神奇的一步，对于那人皮术来说，可是极为的神奇，也是整个人皮术的关键之所在。
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第四百一十六章 幽灵岛（）
？ 人皮术的最后这一步，也叫做人咒术，为了让皮影动作灵活，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。【】头部……头包括颜面、帽、须和颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。胸部……上部装置卡口，皮影人头就插在那里。与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为上下臂两节，小臂下有手相连。腹部……腹部上方与胸相连，下方与双腿相连，腿部与足为一个整体（包括靴鞋在内）。皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽（老艺人称之为“骨缝“），以避免肢体叠合处出现过多重影。连接骨缝的点叫“骨眼“。骨眼的选定关系到影人的造型美感。
选择恰当会有精神抖擞之相，反之则显得佝偻垂死，萎靡不振。选好骨眼后，用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结合成，十一个主要部件就这样装成了一个完整的影人。为了表演的需要，还要装置三根竹棍作操纵杆，也就是签子。文场人物在胸部的上前部装置一根签子，用铁丝相连，使影人能反转活动，再给双手处各装置一根签子，便于双手舞动。而武场人物胸部签子的装置位置在胸后上部（即后肩上部），以便于武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打斗等百般姿态。
上面这些说的只是正常的皮影制作罢了，但是这人咒之术，可不是如此，这人咒之术，所用的楔子，也不是平常的一些木条，而是用人的骨头，一点点的打磨，磨成一根根细小的犹如发丝一般的小骨条，来撑着皮人，而在那骨条之上，更是有些那制作皮人者的心头血。
至于那些链接各部件的丝线，也不是一般，那可是有逝者的筋脉在药中炮制随后风干的，以此来链皮人的身体，更加的灵活。
写到这，大家或许想问，既然这么麻烦，为何还要有这么一种法术？明显的吃力不讨好，很是费事，既然都把人杀了，还这么麻烦干什么？有没有太大的作用？
这样说倒是错了，其实这皮人的作用极大，这皮人被制作成之后，首先有制作者在皮人之上施咒，然后许下自己的命令，涂抹上自己的精血，长期孕养，这样一来，那皮人之中，就会孕养出一个怨灵。
这怨灵食的是你的精血，自然对你是言听计从，对你来说等于是养了一个听话的鬼魂。
此等邪术据说从汉朝时期便已经盛行，传说，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。
大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请武帝来看，武帝见此大喜，不过这虽然像极了李夫人，却只是一个皮影罢了。
而就在这个时候，李绍翁却是灵机一动，对武帝道：“臣知一术士，十分的了得，不如让其用人之皮囊，造出一个夫人？”
武帝听完大喜，便急忙召见那术士，术士按照武帝的要求，取李夫人的皮囊，做成皮人，再以武帝之血润养，不久之后，一个活生生的李夫人便出现在了武帝的面前。
随后武帝每晚便有李夫人作陪，门外的太监听着武帝在房间一个人自言自语，一个个也是疑惑不已，不过碍于皇威，谁也不敢多言。
自此之后，民间便广为兴起这等皮影戏术，而这人皮术，也是不断的修改，被运用，也多次被运用到了政治的斗争之中。
而许阳想到这些之后，便看着那自得的李叔道：“就算这样又能如何呢？你根本没有时间