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除了哲学系的系主任罗伯森外，评审委员还包括系里的另外一个教授安东尼，传媒学院学位委员会主任汤姆森，以及校长亨尼斯。阵容之强大，不出意料地吸引来上百个旁听的学生，早早地占满了教室前排的位置。弄得晚到的郭玉菁，只能坐到后排，忍受几个法国男学生用生硬的口音向她求爱。
后来发现郭玉菁这个东方大美女的人越来越多，后排的位置也渐渐拥挤起来。好在郭玉菁的冷脸除了冷艳外，还足够有气势，明显和她有着级别上的差距的学生们，倒也不好意思死皮赖脸地求合体。
因为亨尼斯和郭玉菁的关系，整个教室一直闹哄哄的。
时间一分一秒过去，亨尼斯抬头看了眼站在讲台上气定神闲的王可凡，抬手看一眼手表，然后转头对罗伯森道：“教授，应该可以开始了。”
罗伯森拿过话筒，语气一如往常那样严厉地大声道：“各位先生女士，王可凡先生的答辩会现在开始，请大家保持安静！”
话音落下，现场的嗡嗡声很快就安静下来。
“这个老头的气势好凶残啊！”
郭玉菁听到有人说中文，下意识地转头一看，惊讶地发现了一个熟人。
“你好。”
梁静朝郭玉菁微微一笑，完全不顾旁人的眼光，直接跨过座位的后靠，一脚踩上郭玉菁身边的座位，然后大咧咧地坐了下来。
刚坐下，梁静就自来熟地问道：“听说偶像之前的学分考试拿了满分？”
郭玉菁连假装大方的心情都欠奉，她懒得出声回答，冷着脸点点头，敷衍过去。
梁静却是全然不在乎郭玉菁冷淡的态度，自言自语道：“真不愧是我的偶像啊，只可惜我爸没眼光……”
郭玉菁继续假装没听见，坚持不和梁静这货搭腔。
就在这时，站在讲台上的王可凡，开口说话了。几十万字的大论文，自然是不能一口气全都讲清楚的。评审会只给了王可凡10分钟的时间，来简要阐明这篇论文的几个关键论点。
“美学将自身的研究对象定位为单纯的艺术作品，其实并不确切，因为艺术品这个概念本身就是模糊的，不同人在不同的场合由于不同的心情出于不同的思维方式和受教育程度，对待艺术本身的理解也就不同。艺术作品既是思考的结晶，也是服务于人的产物，所以美学的研究对象，也应该扩充到大众所能理解的范围……”
郭玉菁正听得认真，梁静突然拍了拍她的胳膊，问道：“偶像在说什么啊，能帮我翻译一下吗？”
郭玉菁奇怪地打量了一眼梁静，问道：“你不懂英语？”
梁静全然不害臊道：“偶像他说话的语速那么快，话里还有那么多专业名次，听不懂很正常啊！”
郭玉菁无奈，只能小声地为梁静翻译起来。
可刚说了几句，就见梁静拿出手机开始发微。博，郭玉菁连忙制止她道：“不要发上去！”
“为什么？”
郭玉菁知道事情没完了，她微微一皱眉，伸手搭在梁静的手背上，打断她的动作，用不容置疑地口吻道：“我们出去说。”
梁静心里虽然不乐意，但是在用眼神和郭玉菁用眼神对峙了半天后，迫于对方女王级别的气势，还是屈服了。她不舍地远远看了王可凡一眼，摇摇头，被郭玉菁拉着出了教室。
…………王可凡讲完自己的观点后，现场马上响起一阵掌声。
美学这门学问，大部分成果其实都相当于废话。像王可凡这种言之有物的新论点，近年来已经越来越少。
罗伯森跟着鼓掌，一脸不痛快，心底里却也不得不对王可凡在这方面的造诣感到佩服。
不过答辩会的主菜，毕竟还在于答辩本身，不管王可凡的观点有多新颖和鲜明，罗伯森却有把握能把王可凡给活活问死。
掌声持续了整整一分多钟，场面才安静下来。
罗伯森和边上几个老师互相看了一眼后，众人都很是默契地保持了沉默，把第一问交给了哲学系的主任。
罗伯森微微一笑，拿起话筒，问王可凡道：“王可凡先生，你的第一个观点是，美学的研究对象，可以是我们所能感知到的所有的东西，对吗？”
“对。”
“那么你认为，粪便美不美？”
问题一出，全场哗然！
在场所有的人都无法想象，一个世界级高等学府的哲学教授，居然会问出这么恶心而且明显带有诡辩姓质的问题。
亨尼斯微微皱了皱眉头，却很是克制地没有说话。作为美学方向的学者，可是需要有把死人说活的能耐，罗伯森的问题恶心归恶心，但“当然可以，罗伯森教授。”王可凡一脸平静道，“事实上，这个问题早在很久之前，就被一位中国不知名的作家，以一篇名为《母亲》的记叙文回答过了。”
王可凡不等众人反应过来，便继续侃侃而谈起来。
“那篇名为《母亲》的文章，讲的是身为农民的母亲，在田间劳作的场面。而在文章所出现的一个极有象征意义的符号，就是罗伯森教授所问的粪便！”
“啊，真恶心……”
“受不了啊，博士论文答辩为什么要不停地重复这个单词……”
旁听的人们发出一阵嗡嗡轻响，表情蛋疼无比。
王可凡却不管不顾，依然用淡定的口吻继续道：“众所周知，中国是一个农业大国。就在几十年前，当中国尚未完全工业化的大布局前，许多中国人依然只能靠种地维生。在那个年代，种地的人家，十有**使用的是天然肥料，也就是罗伯森教授所说的粪便。不过用于耕作的粪便，是经过发酵的，我们称之为粪肥。
中国农民在漫长的历史岁月中，以其勤勉和智慧，仅靠双手就养活了数量庞大的人口，并使我们的文明保存至今。我记得《母亲》中的一句是这么说的——我掬一把香，捧在手中，轻轻摇晃后，将它们洒入脚下的泥土，那醉心的气息，让我想起母亲躬身劳动的画面，她便是这样将我们兄弟几人养大。”
说到这里，王可凡微微一顿，声音又响亮不少：“在那篇文章中，粪肥所代表的，乃是一种薪火相传的精神，以及对勤劳、质朴和坚忍这三种品质的赞颂。作家的文字，让原本看似恶心的东西，拥有了美好的意义。事实上我认为——”
王可凡望向罗伯森，目光灼灼，“艺术，只是手段，而并非结果。艺术的本质，是对所有客观的事务，进行感姓的再加工。所有原本看似的美好的东西，可以通过艺术加工变得面部狰狞，同理，所有原本不美好的东西，我们也可以采取艺术的方法，赋予他们美好的一面。罗伯森先生，当粪便被赋予勤劳、质朴和坚忍这三种品质后，你认为粪便美吗？”
罗伯森嘴角抽抽两下，在全场打趣的目光中，依然认死理道：“只要还存在粪便这个词语，那么我的脑海中就依然会有恶心的画面感，它依然不美好。”
王可凡微笑着摇了摇头，道：“但是罗伯森先生，你知道，如果中国人打算写那样一篇文章，是不可能直接提出那个词的，事实上我们管那东西叫‘夜香’，不熟悉中国文化的人，光从字面上来理解，甚至会误以为那东西真的是香的。
而且，正如我刚才所说，如果把‘粪肥’和‘勤劳’、‘质朴’、‘坚忍’三个词放在一起，阅读能力正常的读者，是会更关心前者，还是更关心后者呢？我想，那些只把目光放在前者而刻意去忽略文章核心精神的人，他们不是脑中有屎，就是心中有屎吧？”
王可凡一招太极推手，将问题抛回给了罗伯森。
罗伯森脸都绿了。要说王可凡答得好吧，他不甘心；但要说王可凡回答得不好吧，那么就相当于变相地承认自己不是脑中有屎，就是心中有屎。
就在罗伯森犹豫不决的时候，王可凡又出乎他意料地继续了。
“艺术的加工能力是强大的，即便在思想最黑暗的年代，也总有天才的艺术家，可以创造出美好的作品。所谓美感，不但存在于客观感觉上，更存在于人类的感姓认知上。真善美，本就三位一体，求真、求善，也就是追求美。以真挚和善意看待万物，那么万事万物，便就是美好的！”
全场震惊了。
能神吹胡侃的人，在座的高材生们不是没见过。美学大师的课，他们也不是没有听过。
但是能这么理直气壮地把粪便和真善美联系起来的奇葩，他们还真是闻所未闻。
“太棒了！”
亨尼斯第一个带头鼓掌，旋即场内一片沸腾，口哨声四起。
罗伯森的脸色，由绿转青，咬牙切齿半天，只能沉声评价道：“切入点非常特别，逻辑清楚，论据使用准确。这道题……答得很好。”
…………小礼堂外的餐厅内。
郭玉菁既然把梁静拉出来了，也就没有必要再和她说有关王可凡的事情了。
梁静倒也不问�