按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
感。
连一向热衷于自己专业的燕秋，这回也完全没有兴趣，只是靠在窗边，远眺了一会儿，就继续闭目养神。
车子正式开在去乌兰巴托的路上时，周围的景色也不再如之前般唯美，就像开在城市郊区的公路上。两旁都是正在修路的施工队，从施工队车上的汉字来看，这些都是来自祖国的建设团队，看来我们和蒙古的现代化建设，还有着很大的关系。
路两旁是各种的低矮建筑，有豪华的二层小楼，也有挂着英文牌子的烂尾楼，一些破旧的院墙上，还用白油漆胡乱刷了一些蒙文的广告语，看上去类似国内的办假证、配种等小广告。
从道路两旁的路灯和公路上行车的增多，可以判断出我们已经进入了乌兰巴托的市区了。
这里简直是司机的噩梦，这里的司机驾驶，完全可以用火爆二字形容，各种无视交通规则，各种野蛮超车，硬挤车道。完全体现了，这是一个彪悍的民族，从不解释，好像他们开的都是坦克一样。有的车坏在路旁，直接停在那里就修，根本不放什么警告牌之类的，我们这些乘客也是提心吊胆。不过我们的司机一看就是老手，合理应对了所有突发情况，从容的开着车穿插在无序的公路上。
随着路边广告牌的增多，我们也逐渐进入市中心，乌兰巴托的城市建设应该处在起步阶段，和我们国内一流城市二十年前差不多，林立的高层建筑并不多，但设计风格还是蛮现代的。
我认为这里最大的特色就是广告牌，广告牌上和国内同样品牌的服饰，很多都是好莱坞明星全裸上镜，我第一次知道，这些品牌的广告原来还有这个版本。
胖哥指着一个，白天还闪着彩灯的广告牌说：“这里夜总会的广告也太明目张胆了吧？”
我抬眼去看，那是一个大号的灯箱，上面画了几个身穿女仆装、兔女郎服饰的长腿美女，手里端着托盘，好像服务员一样，写的文字是英文和蒙文都有的。
燕秋笑笑说：“那不是夜总会，那是赌场，别犯傻了。”
对于这种赌博商业化的社会，我们还真是有点不适应，不过见多了也就不怪了，不知道酒店里半夜会不会也有女孩打电话，不过蒙语我们是肯定听不懂的。
第四十七章 成陵密葬（）
乌兰巴托的意思就是红色英雄城，所以我们并没有直接去酒店，旅游团的车第一站就是开往苏联英雄纪念碑。：顶：点： 3。。co
途中我们还路过了成吉思汗山，车行驶在地势比较高的公路上，远远的看去那整座山的侧面，有一幅巨大的成吉思汗头像画，据说在乌兰巴托的每个地方，都可以看到这座山上的画像，可见成吉思汗在蒙古人民的心中，占据了多么重要的地位。
我问燕秋：“那成吉思汗，是不是就葬在这座山上呀？”
胖哥抢先说：“你可真是不学无术，成陵明明就在咱们国家，鄂尔多斯市郊区的伊金霍洛旗草原。”
燕秋打断了胖哥：“彼此彼此，你也别笑话他，那个成陵不是真正埋葬成吉思汗的地方？”
胖哥问：“成陵不是埋葬的地方，那你说哪是？”
燕秋笑笑，继续说：“蒙古族盛行密葬，所以具体埋在哪里，还是个迷。你说那个成陵，据史料记载，只是收藏了一块骆驼毛皮，传说那块驼毛吸收了成吉思汗的最后一口气，被称为灵魂的驼毛。你说的成陵，其实迁移了很多次，直到1954年才由青海的塔尔寺迁到现在的位置。”
我问燕秋：“那你知道成吉思汗具体葬在哪么？”
燕秋给了一个明确的回答：“肯特山的起辇谷。”
她果然知道，确实是考古系的高材生，让我不禁投去赞赏的目光。
可是她又说：“具体在哪，没人知道。”
胖哥说：“只有你知道？”
燕秋笑着说：“其实我也不知道。”
我不想再让这段反rn类的对话，继续下去了。就打断燕秋说：“你不是说在起辇谷？怎么又说没人知道？你也不知道？这啥意思？”
燕秋给我解释说：“传说葬在肯特山的起辇谷，但是具体这个肯特山在哪？起辇谷又在哪？没人知道。”
姜漓说：“小雪知道呀，她说图拉河的发源地就是肯特山，河里的小石人就是从那里来的。”
燕秋继续耐心的讲：“这个蒙古境内的肯特山，不一定就是那时候埋葬成吉思汗的肯特山。这个肯特山是蒙古的圣山，又叫不罕尔山，是狼族的发源地，也就是蒙古族的发源地。公元前119年，也就是西汉汉武帝元狩四年，大将霍去病曾追杀匈奴至此，在此处祭天祭地，并封为狼居胥山，也有可能是狼居穴，被后人误读成狼居胥。”
姜漓说：“那就对了，成吉思汗埋葬在蒙古族的发源地，没错呀。”
燕秋摇摇头说：“也不见得，因为蒙古施行密葬，所以他们有可能放出的是烟弹。而这个肯特山，根本就没有叫起辇谷的地方，而且多少年了，也没人知道具体埋葬在何处。各国考古专家对成陵墓圈定的位置，比较有可能的一共四处，一是肯特山南、克鲁伦河以北的地方。二是蒙古国的杭爱山。三是我国宁夏的六盘山。四是鄂尔多斯市鄂托克旗的千里山。近年来，吉尔吉斯斯坦还说成陵墓，可能就在他们国家的伊塞克湖底。”
这么说，我们才彻底明白，原来这个成吉思汗比曹操还多个心眼，人家干脆把疑冢遍布亚欧大陆，根本就不放在同一个地方，要想都找个遍，也得花上大半辈子。
姜漓则是望着车窗外，拿手一指说：“肯定就在那个地方。”
我们自然什么都看不到，但是我知道，姜漓指的就是我们此行的目的地，她说有一个巨大漩涡的地方。那里是成吉思汗埋葬的地方？我觉得不太可能，一个人的陵墓怎么会有这样的效果？可以吸收大地气脉。我一直认为是那里的山川地势，由于人们不注意环保，导致失去平衡，也就是说，那里的风水是被人为破坏了之类的。
我问姜漓：“你看到的漩涡大么？”
姜漓摇头说：“看不到了。”
我眼睛一瞪问：“看不到了？那不是白跑？”
姜漓又说：“看不到，是因为我们现在已经在旋涡里了。”
她这么一说，我马上就觉得浑身不自在，应该是条件反射的原因，我总觉得自己的体力开始有些透支，身上毫无力气。可是再看看阳光明媚的车窗外，和身边那些有说有笑的游客，我又劝自己，认为是自己太敏感了。
没多久，车就停在在一座山下，远远的可以看见，山上有一座灰白色的站立的人形雕塑，那人带着类似钢盔的帽子，身上却没有穿军装，身后靠着一个十来米高的大柱子。
我们跟着游客一起爬着楼梯往山上走，等快到顶的时候，我们四个谁也走不动了，不约而同的坐在台阶上，谁也不愿意继续往上走再走一步。
小雪嘲笑我们，老不运动，爬个小山坡也爬不上去，自己带着游客们继续向上。
现在可以清楚的看到整个纪念碑了，其实那个站立的人背后，是一面旗帜的雕塑，由于角度问题，一开始我看成了柱子。在旗帜的后面，有一个环状雕塑，有几分像没有顶的大凉亭。
雕塑被三块发黄的白色大石头支撑，外型好像蒙古包里取暖用的火撑子。环状雕塑外，雕刻着许多军功章的图案，里面则是画了一圈的壁画。
站在下面的游客，都仰着头转着身子看。
我猜测上面壁画的内容，无非也就是苏联军人与蒙古人民，互助互爱的情景。
上山的路边，有一位驯鹰人，他手上带一个厚厚的大手套，一共有两层，里面是白色的帆布，外面是一层黑色的皮革。这个驯鹰人专门让自己的老鹰和游客拍照，以赚取游客兜里的票子。
拍照时，他会把手套戴在游客的手上，那鹰就会很听话的落在游客的手臂上，拍照时还配合的闪动双翅，来往的游客都很满意。
可自从我们坐到这里，那老鹰就没听话过，驯鹰人让它怎么的，它就反着来。
我们只在一旁偷笑，看那个蒙古兄弟被姜漓的引兽笛，弄得焦头烂额。
真是时代不同了，过去高傲的猎鹰，威武的驯鹰人，如今也沦为了与路人拍照，赚点钱维持生计的小商贩。
待游客们都玩够了，我们上车折返，在一家豪华的中餐厅吃了家乡菜，大约晚上七点多，才终于到达