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：“老大一个非常重要问题想要问必须如实地告诉所知真相！如果所说出答案能够符合预期也许还可以插手帮忙找人治好怪病；如果不是那样就一切都完了！” 见张扬说如此严重李健点了点头回应：“张扬放心只要是知一定实实说
！” “那好问今天中午在抱那只大黄鼠离开宿舍时候不是已经答应了跟二哥说一定会放掉那只大黄鼠吗？在离开了宿舍以后又是什么原因让忽然就改变了主意？是人在耳边教唆怂恿一定要杀死那只大黄鼠呢还是在离开宿舍之前就已经打定了主意一心只想吃掉那只大黄鼠却在口头上敷衍们两个？”张扬面沉似水地问出了对而言最为关键问题如果李健从一开始就想要谋害那只黄鼠张扬就完全丧失了插手这件事情资格；而如果李健是在人怂恿之下临时改变主意决定置那只黄鼠于死地这就符合了张扬与那个女人约定“事出因”原则张扬就出师名了。【92ks。（ ） 张扬问题似乎触及到了李健痛处悠然出神地答：“刚开始跟老二在后山抓到那只黄鼠时候确实是打算要吃了它；可是回到宿舍以后听跟老二说那些以后也觉得些忌讳虽然面子上点下不来可还是决定听从们俩建议那只黄鼠送回到发现它那个地方去；可在带它往后山走半路上那只黄鼠不知哪根筋不对居然用爪子狠狠地挠了胳膊一下当时非常生气就报复性地用左手轻轻地抽了它几个耳光是万万想到后来居然会那样结果……” “抽了它几个耳光会引发什么结果？难它还张嘴骂了不成？”张扬故意避重就轻地追问。 李健苦笑摇头说：“就在抽它那几个耳光时候忽然留意到了它眼神里全是怨恨神色那种眼神就跟们做动物实验时小白鼠看眼神一样！当时心里突然感觉到非常害怕就好像是做错了什么事情一样可心里却突然冒出了一个声音对说既然已经得罪了这只黄鼠为了逃避它报复、提防它暗算恐怕以后就只能一直提心吊胆地生活了与其那样痛不欲生地活倒不如干脆杀掉它来得一劳永逸。 ＇网＇当时也不知到底是怎么了就鬼迷心窍地在路边找了块坚硬石头那只黄鼠四条腿先后敲得粉碎之后又带它去咱们院动物实验室给它打了一针空气针它躺在实验台上抽搐了几下就再也不动弹了
。也就是在那里解剖了它割光了它肉、剥掉了它皮……” 越听脸色变得越惨白张扬挥舞手臂斥责：“够了知不知到底闯下了多大祸事？贪图口腹之欲想要吃掉它本身就已经是在犯错了如果是因为某些原因误伤了它这件事情可能还转圜余地现在可倒好不光是杀死了它甚至在它死前还给它上了一轮酷刑生生它折磨至死！还真以为那只黄鼠跟们之前在实验室杀死那些小白鼠是一样吗？大哥想错了大错而特错！” “也不知当时怎么会忽然变得那么狠毒就觉得和它之间似乎不共戴天仇恨好像不那样折磨它就不能解开胸中那一口闷气一样又好像只杀掉它才能让内心里最深恐怖得到释放一样。”李健喘粗气对张扬说：“张扬觉得到底是怎么了呢？该不会是中邪了？刚才专家会诊时候就一个特别老大夫说起曾经在很多年以前见过一个病情跟类似病人那个病人也跟一样浑身无力瘫痪在床。那位老大夫诊治了好久都没能治好那个病人古怪猜最后怎么？” “该不会是那病人放弃治疗以后过了一段时间又活蹦乱跳地出现在老大夫眼前了？”张扬问。 “不错！老大夫就是这么说！怎么会这么快就猜到了结局？”李健不敢相信地问。 “大哥结局那么难猜吗？如果那个病人放弃了治疗以后没多久就死掉了或者一直瘫痪在床老大夫特地跟提及做什么？一定是因为那个病人在借助医生治疗前提下恢复了正常状态老大夫跟提到才会意义啊！”张扬飞快地说：“别磨叽了快告诉那个病人到底是怎么治好！” 李健脸色一些尴尬支支吾吾地对张扬问：“听说过那种鬼神附体神婆吗？” 从纯粹无神论者李健口中居然问出了关于“神婆”问题还是让张扬惊讶了一下些嘀笑皆非地解答：“虽然从来接触过神婆行业人但确实是听说一些关于神婆传说。根据一直笃信科学说法是这样所谓神婆大多都是一些标榜自己邪灵或者是鬼神或者是妖魅附体通灵之人们靠替人占卜算命或是治疗癔症收取钱财维持生计
。刚开始可能一部分人是神婆瞎猫碰到死耗子误打误撞给治好病但在第一批患者痊愈以后肯定会四处宣扬神婆灵异以至于一传十十传百来找神婆看病人就会越来越多名气也就逐渐变得水涨船高起来雪球也就越滚越大。” “意思是那些所谓鬼神附体神婆其实都是骗子吗？”病急乱投医李健失落地追问。 “按照官方说法当然是这样了！些专家还专门出面辟谣说神婆之所以可以给人治病更多是依赖于其偌大名气给病人打来强大心理暗示当病人们纷纷在心里自催眠自暗示说神婆既然已经治好了那么多人那一定也可以被治好以后病人很容易就拥了病情痊愈自信心想要恢复健康应该也就是一早一晚事情了。”张扬平铺直叙地介绍见李健面不渝张扬忍不住好奇地追问：“老大怎么看脸色这么难看？该不会是听了那位老大夫介绍以后也想要找个神婆帮看看怪病？” 李健些不好意思地笑了一下长出了一口气说：“其实本来是从来都不相信这么虚无缥缈事情可是这怪病来突然又刚好是在弄死了那只豆杵子以后也由不得不犯一点嘀咕。等到那位老大夫讲完了之前那个跟状况相似病人经历以后就一直在想是不是招惹到了一些古怪东西中了邪了？而且说事情怪不怪为什么好好地说不能动就不能动、只能瘫在床上了呢？” 见李健已经表明了向封建迷信妥协态度张扬又刚好回想起在铁西听林豹提起过一次小虾米奶奶是一个跳大神这件事正苦于之前对那个登门要人女人所承诺不好直接插手救治李健张扬忽然想到了一个绝妙主意于是坏笑对李健说：“如果老大已经决定想要找一个神婆帮看病也是不会反对而且刚好前一段时间刚刚听说了一个神奇老太太专治撞邪癔症鬼上身据说很多患者要么是抬进去、要么是绑进去但最后全都是乐呵呵地边鞠躬边倒退走出来。”“那个老太太这么神奇？”李健眼睛亮了一下兴奋地问：“那能让帮看看这怪病吗？”张扬些纠结地说：“可惜不知是不是鬼神附体神婆是一个跳大神……”
第212章 跳神（）
跳神是汉族和许多少数民族民间比较流行一种巫卜风俗是一种简化版原始宗教仪式。（77nt。c）现如今跳神仪式更多是被作为一种民族艺术被保留下来其正式称谓应该叫做“萨满舞”是萨满巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演舞蹈。萨满教在满清初期极为盛行满族人称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”。《清史稿》中关于跳神仪式详细记载：“于室内供神牌置于室正中、西北各一……春、秋择日致祭称为跳神……巫歌毕主人一叩起。司香妇请神出……其夕供七仙女长白山神、远祖、始祖位西南向……祭天还愿……祝辞毕以缕系主人胸谓之受福三门祭乃毕。” 当然《清史稿》中所记载应该是清初期大户旗人家所进行正式祭祀活动而在民间即使是完全相同目却完全不同风貌。民间跳神活动开始时萨满腰间系长铃手持抓鼓或单鼓在击鼓摆铃声中请各路神灵降临。请来神灵以后也就是所谓“神附体”以后萨满会模拟所请之神特征做出种种表演如鹰神需要搏击长空、虎神需要窜跳扑抓等等。仪式之中一名萨满为主另外两名萨满为其击鼓伴奏其所跳舞蹈基本以模仿鸟兽与各种精灵动作为主所以民间俗称此类活动为跳大神。 随时间流逝、时代变幻在东北这片肥沃土地之上“跳大神”仪式也逐渐从原本神秘莫测宗教神坛走入民间并经历了不断改良与优化转变成了一副更容易为大众所接收模样——精简了仪式所需要巫师数量减少了繁杂祭祀仪轨步骤降低了仪式所需要准备时间
。 跳大神逐渐演变成为由两个人共同完成小型祭祀活动一般都是以一男一女形式搭配以夫妻身份居多；两个人中女性一般被称为“大神儿”男性一般被称为“二神儿”。民间普遍认为大神儿是神灵附体直接对象而二神儿则是神灵助手在跳大神过程中大神儿大多数时候是在以神灵身份跳舞、旋转、发号施令二神儿则负责耍鼓、与大神儿沟通、安抚大神儿情绪等。仪式进行中固定曲调和请神词在“神”被请来之后一般由二神儿负责与神“沟通”同时回答人们问题。＇就爱读书＇ 跨入