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绕过两口棺材，重又入阵，这回没第一次走的时候紧张了，精神也有些松懈。走着走着，我感觉视觉好象出了一些问题，手电光中，原来不大的墓室，仿佛忽然间宽广了许多，明明几步就可以走到石椁那边，却曲曲折折走了许久，反而离得越来越远。
孙老头停住脚步，说：“不可能呀，从正北入开门，应该没走错。”
我忍不住说：“民间传闻有鬼打墙，莫不是让我们给遇着了？”
孙老头横了我一眼，说：“别胡说八道，奇门遁甲之术，博大精深，有所变化也属正常。”
二狗呆立了一会儿，说：“我师父告诫过我，入墓须在东南角上点支蜡烛，烛明则无事，蜡灭则速走，要不我点枝蜡烛，在东南方放一放？”
孙老头吹胡子瞪眼说：“北派的规矩都是无稽之谈，东南之地为巽居，巽者为风阵，主要的作用其实是照明测风和辩明方位，哪里会有主吉凶之说？不过你要点上也不错，至少有个认记。”
二狗掏出蜡烛和打火机，点着了蜡烛，放在我们前面一点的方位。现在的蜡烛都有塑料底座，不像以前那样还要用到蜡签，随意安放都不会侧翻。蜡烛爆出几星火星，暗了一下，差一点灭掉，二狗下意识地用手一档，火苗稳定了下来。但我看那火苗的颜色却觉得有些不对头，不是平常的桔红色，而是发出惨白暗淡的火光，照得棺材影影绰绰。视线一缩一放之间，仿佛四处暗影里，随时都有个尸鬼爬出来似的，让人心里更增不安。
就着烛火和电筒光，孙老头认定方位，再次向着棺椁走过去。说也奇怪，这回倒没走几步就到了地儿，只是觉得地面上落脚处忽高忽低，烛火就从我们身前变成了身后。看来这个八卦阵地上应该有什么玄机，会左右人的感觉，而手电的移动光和烛火的固定光相比，确实有区别，可能在手电中看四周参照物都几乎相同，我们一直是在绕着棺椁转圈。
孙老头“哼”了一声，解释说：“我们着了道儿了，地上有古怪，不过这八卦阵是个死物，只要地上有参照物，也容易破解。”
我捅捅二狗说：“北派的规矩也不是全无用处嘛。”
孙老头装作观察棺椁，就当没听见。
棺椁上看得出来做了很多手脚，两头都贴着已褪色的符箓，形状似朱砂绘就的北斗破邪符，椁顶有阴阳鱼状的阴刻，底下石台以莲花阳雕为饰，棺椁所有接合处全用糯米石灰粉糊住，看这阵势，里面的东西是死后或给制住后再封到里面的，和二狗当初推测的活埋差别较大。
古代人不会试图从科学的角度来理解尸变这回事，若这个叫司马蕊的，生前确是如司马青莲说的那种虫后，倒也值得动用八尸镇棺阵，只是不知道当时是用什么方法杀死戓者擒住她的？当然，棺椁里也有可能不是那种东西，但再厉害的尸变，怎会奢侈到用杀掉八个人这么多来布阵陪葬？
这时孙老头开口说：“花这么大力气葬个死人，看来建墓的人非富即贵，又与棺材里的人大有关联，否则的话，还不如一把火烧个干干净净，省事多了。”
二狗手里握着根鹤嘴钢钎，围着棺椁转了一圈，开始从侧里下钎，一时之间，石屑乱飞。我走到棺椁的上首的位置，推住盖子想要帮二狗一把，孙老头“哼”了一声，说：“你不要命了？开棺莫站北，北方属玄武，二十八星宿中，玄武又称玄冥，主地狱，若中了阴煞之气，有得你好受。”
我虽然不信这个，但孙老头说的其实也没错，北边一般都是尸体头部的位置，开棺后，尸气最重，容易中尸毒。二狗伸手拉了我一把，示意我走开。我讪讪地退后几步，拢着手无所事事看热闹。
不一刻，棺椁被撬开，露出里面一具铜棺。我们都是一呆，行里有“青铜棺，窨子棺，八字不硬莫近前”的说法，说摸金遇铜棺，往往是尸体还没下葬时就有异状，碰着粽子的可能性较大，比较凶险。况且青铜为金，有肃杀之气，主要用来驱邪镇妖，看来又给死尸尸变上了一道保险。
孙老头和二狗都是死心眼儿，两个人仔细地研究铜棺，铁了心要开棺一探究竟。我一则劝不了，二则也没想劝，他们都是亲历亲人为9574目标夺去性命，复仇心切，而我也怀有他们同样的心思，所谓仇恨蒙心，真正是不见棺材不掉泪，不到黄河心不死。
不过我尚记着，我们此行的目的是要找些陪葬的明器，以解我们眼前捉襟见肘的困境。乘着两人观察棺材的当口，我围着棺椁转了一圈，想要找一找里面有什么值钱的东西。按理说一般椁室是用来安放殉葬品的，就是没有值钱的东西，也会放一些死者生前的用具，但是一圈绕过，里面却空空如也，什么也没有。
僵尸疑云第四十一章铜角金棺（）
后来在棺椁一角落里找到个帛书包裹，这包裹裹的潦草，只是随手一团，应该是死者某个亲人乘隙偷着放进去的。拆开来一看，是一面铜镜和一把玉梳，估计是死者生前常用之物，黑暗中，帛书上似写得有字，这时也没空加以研究，将东西塞进背包之中，再回过头来跟着一起研究铜棺。
铜棺灿然若新，上面用朱笔画满晦涩难懂的线条和符文，接榫处用热铜封死，棺首浮雕着一个怪异的魌头，狰狞可怖。
孙老头盯着魌头说：“这是铜角金棺，专门用来克制尸变，这魌头有些古怪，可能是打开棺材的机关。”
石椁可以硬撬，铜棺可不是那么容易弄开，光凭一根鹤嘴钢钎，就是撬上一天一夜，也是老鼠拉龟，无从下手。听孙老头这么一说，二狗仔细研究起那个魌头。《周礼？夏官？方相氏》记载，“方相氏掌蒙熊皮”，汉郑玄有注，“冒熊皮者，以惊敺疫癘之鬼，如今魌头也。”古人在丧葬仪式或相关器具上，都使用或雕刻方相魌头，方相四目，魌头则为二目，其实都是面具，巫师道士戴着它跳大神，用以驱逐疫病恶鬼。铜角金棺铸魌头，正是镇尸利器。
魌头并不大，比一个巴掌大不了多少，二狗研究了半天，终于把目光落在了魌头的一双眼睛上。这眼睛突出眼眶，比整个雕像高出半公分，望之凛然生畏，让人不敢直视。二狗向我们示意了一下，摆准马步，伸出二根骨节粗大的手指，用力按了下去。
“喀嗒”一声，魌头的眼睛应声下陷。一阵“轧轧”声中，棺盖向后平移了二三公分。我们一阵兴奋，本来对铜棺束手无策，哪想到能发现如此玄机，这眼球居然是个锁扣，真正出人意料。
二狗正要用鹤嘴钎启开棺盖，黑暗中，左手边忽然传来“碰”的一声大响。二狗动作迅速地将我按倒，说：“不好，有机关。”
孙老头转过电筒往响声处照去，灯光中，只见那边一口棺材莫名其妙地自行解体裂了开来，死尸的手臂动了下，仿佛似要撑地站起来。
“尸变了！”孙老头和二狗异口同声说，面色剧变。但过了一会儿，那边却迟迟没有动静，二人惊魂未定，兀自疑神疑鬼。
大凡凡事都有先入为主这个茬，孙老头和二狗是做这个行业的，对所谓尸变特别敏感，至于是否真的碰到过，那就不足为人道了。棺材年代久远，本来已经朽了，乍遇空气及震动，散了也说得过去，不过当巧不巧，正遇到大家把心思全放在开启铜棺时散，骇人不浅。
刚才一瞥之间，我看清楚那棺材在散开的同时，带着里面尸体原本举着的手一起掉下来，我说：“不是尸变，这人是被活着钉进棺材的，那只手抓在棺材缝那里，手指入木，到死也没放开。”
二狗小心走过去，想要伸手扶上棺盖，孙老头大喝一声：“不能碰，尸体还没移位，阵势未破，若有阳人触碰，八尸阵立破，主棺之中即时就会起尸，后患无穷。”
二狗的手及时停住，回头看了看孙老头，又望了望我。我虽然怀疑孙老头此话，但终究抱着宁信其有莫信其无的心思，向着二狗点点头。
二狗半蹲着仔细看了看，说：“小杜说的有道理，死尸都烂成骨头了，手指特别粗大，应该是练过一指禅或铁指功一类的功夫，碗骨和足踝上绑着铁链，看样子是个死囚。”
“死囚？这么说，布局这个墓，官府也参与了，难怪这么大手笔。”孙老头恍然大悟地说。
这时台上的铜棺里忽然传出几声“叮叮”的轻微敲击声，把刚