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过不多久，方志兴便将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。此人不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧。无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九‘阴’真经》，虽深佩真经中所载武功‘精’微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以‘阴’胜阳，尚不及‘阴’阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的《九阳真经》。自觉比之一味纯‘阴’的《九‘阴’真经》，更有‘阴’阳调和、刚柔互济的中和之道。
方志兴掩卷思索，心想：“此人既然将经文写在四卷梵文《楞伽经》中，按理说应该懂的梵文才是。没想到他却是不懂。否则的话，这斗酒僧自然能够看到《九‘阴’真经》的梵文总纲，而不会认为其一味‘阴’柔。这两本经书。内功上最终都能达到‘阴’阳互济之效，可以说是殊途同归。而外功上《九阳真经》虽然没有记载多少武功。却也有缩骨功、游墙功等技巧，比之《九‘阴’真经》中的神妙武学固然少了许多。却蕴含了许多武学至理，颇有别开生面之处，只要用心研习，必然也能创出许多相合的武功。以次来看，两本经书实是难分高下。”想到这里，他又想起了自己所修先天功，虽然先天功具体功法也只能达到这一步，却又对后续道路还有猜想，以此来看，当是胜过两者一筹了。
不过即使如此，方志兴对于后续道路也是有些无奈，他如今先天功的第二层三宝境界已经圆满，‘精’气神合一，修成无漏之身，身体损耗极小，寿至百岁也是等闲。但对于第三层的凝结‘精’气神为内丹，却也没有‘摸’到丝毫头绪。毕竟这第三层更多的也是王重阳猜想而来，他自己都没有修成，方志兴又能何为？依照道家修练之法来说，方志兴如今不过处于练‘精’化气、练气化神、练神返虚、练虚合道四大境界中的练气化神大成境界，虽然稍微触‘摸’到了一点“虚”，却还没能主动练神，何时结丹，如何结丹，却是难以想象了。若非如此，他也不会四处寻找功法，以求有所参照了。如今观看《九阳真经》，最重要的便是通过此功体会太极拳中的练气之法，看看能不能从中有所收获。张三丰做为一代大宗师，他所创的太极拳，定然不会那么简单。
此话暂且不提，方志兴了解了创功之人的想法后，对《九阳真经》自然有了更多的思考，开始细细体悟其中心法，思索如何修练。他如今武功境界之高，不亚于创出《九阳真经》之人，而且此番并非重修，只是恢复真气，自然不会按部就班，而是按照自己想法修练。
《九阳真经》和其它功夫有所不同，一开始便是修习大周天搬运法，使一股暖烘烘的真气，从丹田向镇锁任、督、冲三脉的‘阴’轿库流注，折而走向尾闾关，然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的辘轳关，上行经背、肩、颈而至‘玉’枕关，此即所谓“逆运真气通三……”。然后真气向上越过头顶的百会‘穴’，分五路下行，与全身气脉大会于臏中‘穴’，再分主从两支，还合于丹田，入窍归元。如此循环一周，身子便如灌甘‘露’，既非至阳，亦非至‘阴’，而是‘阴’阳互济，调和‘混’元，丹田里的真气似香烟缭绕，悠游自在，那就是所谓“氤氲紫气”。比之方志兴推导出的紫霞神功的大周天练气之法，实有异曲同工之妙。
察觉到这一点后，方志兴心中颇为惊异，对于创出此功的斗酒僧也更是佩服。单从这大周天搬运法来说，《九阳真经》便胜过自己推演提高后的紫霞神功一筹，更别说以前的紫霞神功了。总算紫霞神功还有疗伤、养身之效，自己这几年又推导出了一‘门’“紫霞护体术”，否则两‘门’功夫放在一起，可就当真不用比较了。
这些年方志兴境界虽然没有突破，但自从达到内视状态后，却又将体内经脉打通了许多，经脉也甚是宽阔。看到《九阳真经》中的大周天搬运法后，方志兴试了一下，知道这些经脉已经尽数贯通，便直接从此开始修练真气，恢复功力。
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第378章 九阳极盛（）
作为一门至阳属性的心法，九阳神功和方志兴以往所修，都是大有不同。矓眰璩匝【，自习武以来，方志兴曾修过混元功、全真心法、紫霞神功、先天功、九阴神功等数门功夫，这些功夫虽然各有所长，但论及阳刚之性，却要以九阳神功为最。与九阴神功相比，更是可以说是两个极端。
总算方志兴以先天真气为本，功力又已达到阴阳互济的地步，真气兼有阴阳两种属性，才不会担心修练出九阳真气后与之前修练过的九阴真气发生冲突。但即便如此，他也特意将自身真气消耗一空，趁着恢复功力时修练九阳神功，以求更加稳妥。此时的方志兴虽然不算完全重修，却也并非普通的真气消耗后重新恢复，使用九阳神功恢复功力时，修出的自然是九阳真气了，直到九阳神功圆满之后，才会被他转化为先天真气，完全恢复以往功力。而且作为一门专注于内功的心法，九阳神功在修练真气上颇有独到之处，方志兴也想通过修练此功，看看能否再做突破，让自身功力更进一步。
冥冥渺渺间，方志兴已经收束心神，沉入九阳神功的修练之中。经历过几次重修之后，方志兴对于如何修出真气已经极有经验，不过片刻，便已在丹田中修出了一股暖烘烘的真气，以神导气，在体内运转周天。他经脉畅通，运转九阳神功中的大周天搬运法并无多少阻碍，运转几周之后，已然驾轻就熟。不到盏茶功夫，便已运转三十六周天。将真气稳固下来。
“九阳神功果然不凡，这股真气的阳性之重。比之九阴真气的阴性也要更胜一些。而且这门功法运转的路线和太极拳中蕴含的心法颇有相通之处，看来我还真要好好体会了！”方志兴稳固体内九阳真气后，仔细感受一番，心中暗道。不过这些还早，少林寺中又多有不便，他也只能按奈下练习太极拳的心思，继续恢复功力。
九阳神功的初始心法便是大周天搬运法，以运转三百六十周为宜。方志兴熟悉运转路线后，已是轻车熟路。他精神强大，运转一周也不过是数息功夫，因此半个多时辰后，已然完成了今日的恢复功力任务，停了下来。
感受到体内真气已经恢复了将近半成，方志兴心中微感惊讶：“功力恢复如此速度，似乎比上次修练九阴神功还要更快一些。这九阳神功专注内功之名，果然名不虚传。看来不需要两个月，我便能恢复全身功力了。”若是用补充精气的药物辅助的话。只怕还会更快，但那些药极为珍贵，方志兴又想仔细体验九阳神功的效果，却是不会轻易使用了。而且以九阳神功的修练速度。只怕不到一周，他便能恢复三成功力，不亚于江湖中成名的一流高手。到了那时。方志兴的许多手段已经运转无碍了，自身安全也极有保障。永不着急于一时。因此方志兴的心态极为放松，专心参悟起了《九阳真经》中的后续功法。
不过看了几遍。方志兴却暗暗皱眉，盖因《九阳真经》是针对《九阴真经》过于注重阴柔所做，自身却不免过于注重阳刚。九阴总纲中黄裳曾言九阴极盛，乃成为灾，因此才专门做出此篇阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正真经中注重阴柔的缺失。而《九阳真经》中虽然也有阴阳互济的方法，却放在了最后一层，只有突破之后，才能达到阴阳互济，在此之前，则是一味阳刚。如此一来，修练之时自然还是走的至阳至刚的路子，而非阴阳调和。这样走向极端固然能使前期修练速度更快，但在突破最后一关时，却可以说是难之又难，而且稍有不慎，便可能阳气过盛，导致走火入魔。原书中修练完整九阳神功的两个人，觉远苦修三十多年仍未能突破最后一关，反而因真气消耗过度走火入魔导致泄气而死，张无忌则在在乾坤一气袋中陷入走火入魔，幸而遭逢奇遇，机缘巧合将九阳神功修至圆满�