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第482章 料事如神的最简单解释就是料事的人本来就是神（）
第482章料事如神的最简单解释就是料事的人本来就是神
老匡的说服力是很强的，大多时候他都能找到对方的思维破绽或心理弱点将其说服，在一些特定情况下他甚至能成功地说服老拜伦，不过这世上有一个人是他如何努力也无法说服的，这个人就是——他自己。
以下是劝走林娜后，水晶河马体内两个老匡之间的对话：
“关于老天的事，我相信你和我一样，不会有太多的困惑。”
“不错。无论从利益与感情方面，还是从动机及后果方面分析，天凯武都不会故意提供什么错误的数据或理论，杀人场也不会变成第二座高温塔。林娜是个聪明的女孩子，现在听不进去但过后冷静下来自己想想就会明白，此事不足为虑。眼下我们俩的困惑，应该都在于能否成功地闯过杀人场。那个场的内部结构仅凭现有资料是无法确定的，西瓜皮理论只是一个最合理的推测，也许突然变陡的一小段场强曲线就会要了我们的命。不过与所冒的风险相比，瓜瓤的价值还是非常大的，杀人场直接作用于生命能量，而你我对生命能量的理解及对场强变化的敏感度都比常人强许多，一旦感觉不对，应该有能力全身而退，所以无论如何，西瓜虫计划值得一试。”
“你前面所说的我都很赞成，但后面一点说得不对。生命力的强度与意念是息息相关的，昔日我能在无间狱中生还，就是得益于对生命的执念，当时若是有一丝退却之心，那我也不可能活着出塔了。你现在还没进杀人场就事先有了逃跑的念头，那杀人场索性就不要去闯了。闯也闯不过。”
“退一步海阔天空，闯不过也比莫名其妙死在里面要强，至少日后还有机会另辟蹊径！你算了。说服你是不可能的，否则我们也不会一分为二。我不去费那个劲劝你了，还是先听听你的打算吧。”
“我原本的打算是一往直前，我坚信杀人场不会比我强，杀人场就不会比我强。”
“典型的唯心论。你相信鸡蛋比石头硬，鸡蛋就能磕碎石头吗？”
“不要狡辩！你也知道生命的意念与物理强度完全是两个概念！算了，我们不做口舌之争，现在有你在，一往直前的办法就不现实了。到时候我要往前你要退后，我们的力量非但不能叠加，反而还会因内耗而削弱，那就成了进不能进、退不能退的最糟结局。与你不能说服我一起后退一个道理，我也没办法能说服你和我同心协力向前冲，可是地下王陵的核心我们又一定要去，眼下只好采取非常之法，我把这个身躯完全交给你，由你按照你自己的想法去试探杀人场。”
“那你呢？”
“为了确保能进入杀人场，更为了今后能够面对更强大的敌人。我要再入蛰魂塔，通过无间狱的洗练再度提高精神力的强度。”
“你疯了！再入蛰魂塔？那和自寻死路有什么区别？你知不知道现在蛰魂塔里面是个什么状况？上次你进的是生之寅塔，塔内能量由于种种意外已经所剩无几。即便这样你也差点被同化，而现在呢？十万兽人亡灵进入塔内，无间狱的生之原力肯定前所未有地强大，你进去了哪里还回得来！”
“你说的不错，而且我觉得无间狱内的情况应该比你所设想的还要恐怖，因为十万兽人骷髅是心甘情愿进入塔内的，他们的心愿就是化作生命泉水抚育伊甸万物，与先前那些被强行收入塔内的亡灵不同，他们的精神力非常完整。如果说先前生之寅塔中的生之原力是一条小溪，那么现在任一座蛰魂塔中的原力至少都是奔腾的大河了。但正因为如此。我的新挑战才有意义，不敢面对强大。自己就永远不能强大，不敢挑战自我，就永远不能超越自我。”
“超越不是寻死，你已经完全不可理喻了！你把你的想法和韩扬沃克说说，看他们当不当你是疯子！看看有谁会同意你的做法！”
“不要这样，我们本来就是感性与理性的矛盾结合体，即便分离开来，彼此还残留着对方的痕迹。在冰风谷的时候你不是也与奥古斯塔进行过很危险的生存试炼吗？我要做的和你所做的没有本质区别，只是试炼的地点和试炼的对象不同而已。”
“当时是因为有老拜伦在！有他在，就算奥古斯塔把我吞了也噢！我明白了！‘我们虽然分开了，但彼此还存留着对方的痕迹’原来你也留了退路啊！蛰魂塔都在老拜伦那里，入塔之事他不可能不知道，万一有什么意外他也会助你一臂之力是不是？”
“对，我也留了退路，不过当时你也不能确定一旦出危险老拜伦会不会出手相助对不对？所以我真正的后路就是你，如果我回不来，你依然能打理好韩扬、沃克、林娜乃至伊甸的一切，只有这样，我才能了无牵挂地入塔试炼。”
“”
“”
“好吧，如果你没回来，我会处理好这些事情，因为这是我的责任”
“如此最好！我早知道你能理解我！”
“别急，因为你也要答应我一件事，一山不容二虎，无论这副身躯还是伊甸都是一样，如果你回来了，相信届时你已经有重塑新身躯的能力，而且赛普洛斯和伊莎贝拉也会安然无恙，那时候你要答应让我卸甲归田。”
“你？！”
“我已在这条路上走累了，从蛰伏进药桶的那一刻起，我已经累了，只不过因为一直身处风口浪尖，没有返身的机会而已。若是你能给我一个机会，那就让我到一个安静的地方渡过余生吧。”
两人安静下来，不再交谈。双方的选择都让对方感到吃惊，然而片刻之后，他们又都理解了对方。毕竟二人原本就是同一矛盾的两面，是世界上最了解对方的人，而且通过思索对方。他们也更加深刻地领悟了自我。
正如猛张飞也有动脑子思考的时候、孔明同样会作出明知不可为而为之的冲动之举一样，一个人的性格再偏激。终究也是完整的，他必然包含着矛盾的两个对立面，但对立面相互之间又是统一的，绝对理性与绝对感性的个性都不能单独存在，万千众生在个性上的差异，也只是理性与感性的比例差异而已，这属于辩证法的基本范畴。老匡在内心极度矛盾无法调和的情况下一分为二，单就分离的那一瞬来说。那两个个性都是（趋于）极端的，但是这样的个性无法生存，于是就有了入塔之老匡在无间狱中的后悔入塔，以及塔外之老匡想起赛普洛斯时的心中愧疚。这些听起来很复杂，其实只是个体为生存所作出的自我调整，亦即辩证法中的“矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化”。
老匡的两个个性同时都在向自己相反的方向转化，直至方才谈话结束为止，各自的转化又同时达到了平衡。从此刻起，二人的个性都变得完整，于是二人都明白。矛与盾终于到了可以且必须分离的时刻了，因为他们此时不再是统一体中的两个对立面，而是真真正正的两个个体。
理解了自我，于是，老匡便去找老拜伦。
于是，老匡便找到了老拜伦。
这不是废话，平常老拜伦是很难找的，三顾冰庐而扑空是很常有的事情，但这次老匡一到冰三角洲就找到了他——老拜伦就拄着拐棍站在自己家门前。仿佛正专程等候老匡的到来。他原来的拐杖在棋盘广场一战中丢失了，此时手中的新雪松拐杖短了一截。拄着它让老拜伦的身形看上去有些佝偻，冰原上凛冽的寒风吹起了他的白须白发。宛如一面旗帜在风中飘扬。
见老匡到来，老拜伦轻轻颔首：“来了？”
老匡答道：“来了。”
“要走？”
“要走。”
老拜伦微微一笑，转身一言不发地带着老匡走进冰庐。一进门，老匡吃了一惊，屋内遍地都是裂纹的龟甲，几乎连落脚的地方都没有，再细看那上百片龟甲，所有的裂痕形状竟全都是一样的！
龟甲质地不同，就算让沃克来敲，也不可能敲出此等情景，老匡嘴张了两张，终究还是忍住没有发问，眼睁睁地看着老拜伦从怀中取出蛰魂寅塔、蛰魂辰塔、蛰魂午塔和蛰魂酉塔，一对对地在床榻上摆好，老匡也有样学样，取出老拜伦交给他的那对无人值守的蛰魂戌塔摆在了床上。
十座塔摆好，老拜伦回身问道：“匡副场主，安格沃姆一役，你应该已经猜到老朽是何人了吧？”