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四、命四弟子“子路”以自己的右翼为引。铸“蛰魂卯塔”，在寂静之洋建浮空城三座，施展“秩序屏障”，隔离两个大陆的生灵来往，以免用于交易的神罚之桥被当成战争的踏板。
五、命五弟子“子我”以自己的左臂为引，铸“蛰魂辰塔”，在风暴之洋建海底城三座，施展“混沌之怒”。加剧大洋上的风暴隔离两个大陆的生灵来往。
六、命六弟子“子贡”以自己的右臂为引，铸“蛰魂巳塔”，镇守马斯沃尔大陆多瑙山脉的一座远古地城。
七、命七弟子“子游”以自己的左腿为引，铸“蛰魂午塔”，在昔日阿姆斯壮十万兽人被屠杀的土地上立生命源泉，消解诅咒，抚慰亡灵。
八、命八弟子“子夏”以自己的右腿为引，铸“蛰魂未塔”，震慑实力最强大的战神宠物，拥有战神头盔、栖身于哈德克山脉的“路西弗”。
九、命九弟子“子张”以自己的左手为引。铸“蛰魂申塔”，震慑拥有战神项链，栖身于爱瑞斯冰原的战神宠物“亚巴顿”。
十、命十弟子“子华”以自己的右手为引。铸“蛰魂酉塔”，震慑拥有一只战神之靴、栖身于风暴之洋洋底的战神宠物“萨麦尔”。
十一、命十一弟子“子舆”以自己的左脚为引，铸“蛰魂戌塔”，震慑拥有另一只战神之靴、栖身于遗忘冰原的战神宠物“比列”。
十二、命十二弟子“子羽”以自己的右脚为引，铸“蛰魂亥塔”，匿于某处，任务不明。
十二对蛰魂塔皆由一阴一阳的生塔和亡塔构成（如蛰魂寅塔就分为生之寅塔和亡之寅塔两部分），为墨平大师的意识和身躯所化，双塔构成了一个奥妙的阴阳法阵。生灵和亡灵的力量能够相互转换，它们泾渭分明却又水乳交融。一方过于强大的能量会转化到另一方之中去，始终保持着塔的平衡和运转。而外界被击败的敌人则会被纳入塔中。他们也会慢慢化作双塔自身的能量，在镇守各地妖孽、完成各自使命的同时，为墨平大师的复苏积蓄力量。
听完这场惊心动魄的远古大战的一手资料，老匡明白了很多事情，也产生了很多疑惑。
首先，千年前的圣战神使、圣女维多利亚，九成九就是现在被压在马德斯山地下矿井深处大力发展暗夜神教的女巫哈尔皮埃，而当年自己和韩扬等人在马德斯山上躲避蚂蚁追击的那条笔直的山涧（详见第029章生化武器的威力），并不是“仿佛一位参天巨人在山体上劈了一刀形成的刀痕”，那的的确确真的是两位远古大神交战的见证；而哈尔皮埃让梅的父亲布赖恩去找传说中的贤者之石（详见第068章真相大白），恐怕就是想利用贤者之石能够破除一切禁制的力量来掀翻墨平对她的镇压。只是维多利亚为什么要背弃战神、改头换面发展一个全新的教派，这还不得而知。
其次，风暴之洋的风暴加剧、通商不通人的神罚之桥这些不可思议的遗迹，统统是这两位拥有通天之能的家伙捣鼓出来的，最伟大的神罚之桥其实可以算是两位大神合力筑成。只是那场大战几乎毁灭了两个大陆上所有的文化和典籍，了解内幕的高端幸存者、墨平大师的十二大弟子又舍弃肉身进入蛰魂塔守护各地安宁，所以现在这些秘密连当代的平行者也不清楚，或许最高端的平行者能知晓吧，但不知什么原因，他们并没有传扬自己的祖师就是拯救世界的圣人。不管怎么说，既然墨平那十二位在世间没有了躯体的弟子打算有朝一日从塔中复出，那就说明自己、赛普洛斯和伊莎贝拉都有出去的方法。
第三，当时自己就觉得蛰魂寅塔这个名字奇怪得很，生之寅塔和亡之寅塔又莫名其妙都带个“寅”字，闹了半天这塔不仅仅是一对，而是十二对啊！自从获得伊甸牧场后自己可谓踏破铁鞋，四处寻找能让生命喷泉增产的生命宝石。可是万万没有想到自己在端着茶壶找茶水，原来生命宝石就在早已到手的生之寅塔之中！生命宝石其实就是由最纯正的生命能量所化成的结晶，拳头大小的一块生命宝石产出的生命泉水现在已经让数千亩荒原生机勃勃。若是自己能够带出去一麻袋生命宝石，那伊甸牧场势必会变成真正的伊甸乐园！而这一袋子宝石只是一个生之寅塔中的收获。要是搜刮完十二对塔，不要说用泉水浇灌植物了，即便是动物和人也可以用生命泉水洗澡！
第四，原来圣战神使也不是孤家寡人，在她降临世间之前会有六个使徒分率六大部族汇聚圣山。想来也是，平行者的领袖墨平手下还有七十二位亲授的弟子呢，和他平起平坐的战神神使怎么也应该有几个跟班的，不然也太丢份了。不过大战后蛮族踏上哈维斯特大陆的远征军几乎死伤殆尽。又时隔千年，典籍都损毁严重，现有的记载中，唯一的战神神使和引领各部族的六使徒都分不清了，像银刃那样的部族干脆就不知道使徒的存在，还以为要自行前往圣山呢。
现在这六个使徒似乎已经死光了，昔日的圣女也被马德斯山石敢当压在山下，但还有数头强大的战神宠物藏匿在各地。强大总是和富足相伴随的，子有讲的这段战争史以及蛰魂塔、部分战神神器的下落，是不是也可以当作一张藏宝图呢？自己这次出塔后实力必定大幅提升。届时就可以高举着除邪惩恶的大旗按图索骥去挖宝了！眼前这位子有怎么也算平行者的祖师爷那一辈了，自己和他拉拉关系，说不定挖宝还能得到平行者的帮助呢！
第五。战神的六件神器并不像暗夜精灵所说的那么不堪，它们的确附带着战神强大的力量和不可思议的属性。首先神器是不可能被毁灭的，即便某件神器破损，神使只要手持一部分破损的神器运用神力，就能让其余残破的部件跨越千山万水凑齐在一起恢复如初；而整件的神器不管藏在哪里都会被神使感应到，而且在距离神器数千米的距离内，战神神使只要挥手就能让神器回到她的手中，所以只要神使不死，神器就一定能够凑齐；最后。神使可以催动神力将手中神器变化成所需要的尺寸，穿戴齐所有神器后。战神套装还会赋予神使神奇的力量，即便是分开交付给六使徒使用也能让使徒拥有凡人不可想象的力量。
听到这些神器的真实用途。老匡不由得感叹这才称得上“神器”二字，和先前只在韩扬手中挥动的大电线杆相比神器的属性当真是判若云泥，神器那会拖着拥有者不能离开周围千米的距离之类的奇怪属性原来这都是神器本身的属性之一。神器的威力全都要靠战神赐予神使或神使使徒的战神之力来发挥，若没有战神之力，它们仅仅是一件所有属性加二的大部头器物。可笑自己原来还想着冒充神使呢，这么多细节都不知道，若是真冒冒失失去了圣山冒充神使，恐怕在蛮族住民面前要破绽百出，最后落一个被群殴致死的下场。
最后，老匡还注意到了一个重大疑点，那就是六弟子子贡铸“蛰魂巳塔”，镇守马斯沃尔大陆多瑙山脉的那座远古地城。这座地城大祭司子有也不清楚有什么内涵，但老匡猜测就是驭海者挖掘出上古文明遗产——锢魂法阵的那座地城（详见第234章灼瓮待君）。墨平安排的十二大弟子所为诸事几乎都与大战的善后事宜有关，唯独只有六弟子所为和大战似乎没什么直接关系，可想而知那座远古地城的重要性。
欣喜、感叹、疑惑、兴奋和失望等等情绪交织在一起，老匡简直不知道自己该说什么好了。不过子有明显还没完成他的讲述，老匡也明智地选择继续听下去。和这种史前人物打交道，价值实在是太大了！自己一直追求的游戏高端的内幕，此刻正在自己的面前一点点揭开！
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第321章 信与不信是个问题（）
讲完上一次圣战，子有大祭司又开始讲自己进入生之寅塔后的经历。他所镇守的蛰魂寅塔乃墨平大师的左翼所化（老匡看到的祭坛中间的那个鸡翅膀就是墨平大师的部分魂魄所在），肩负的任务是平定死亡山谷中所有的亡灵，任务完成后便可越塔而出，与其他弟子会合等待墨平大师的复苏。
生之寅塔分两层，老匡等人所在之处是存放墨平大师部分魂魄的圣堂，这是一个由生命魔法构建的世界，在这个世界脱离*的生灵（子有称其为原生态形式，老匡不懂，索性就认为是魂魄）可以稳固存在；生之�