按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如果天气暖和点，她可以把那几个病人送回南方去，让他们在济慈院养着。可现在正值封城，又是这样的天气，他们只能继续留在北方，能不能熬过这个冬天都成问题。
营医馆门口，戚长生打起轿帘问：“太子妃，接下来是不是去书院？”
“先回去吧。”
她现在担心的是，陆满屯到底有没有染病。那兄弟俩的伙食是单独开的，他们是土匪头子的后代，平时就喜欢跟手下称兄道弟，不排除共用餐具的可能。
陆家兄弟是赵军中仅次于赵佑熙的将领，要是他们染上了肺结核，这场仗没法打了。
第二百五十一章 书院之行
第二百五十一章书院之行
衢州书院座落在城北墙根下。墙那边就是起伏的山峦，据说山顶有座兰若古寺，常常可见金色的祥云围绕，在信众心目中，这是“佛光普照”，殊胜非凡，所以香火很旺盛。山下的书院也被称作“兰若书院”，闻其名，似有禅意，但从学生的激烈表现，可看不出受过佛理熏陶的淡然出尘。
州府书院，简称“府学”，是官办四公学之一，学员的待遇比京城的国子监和太学差一点，比县学又好一点。学生除了地方官和富家子弟外，也有一部分从县学录取上来的秀才，但以官家和富家子弟为主。他们会反对赵氏，当众高喊“乱臣贼子”也就不稀奇了，因为他们害怕改朝换代会损害他们的切身利益。
想让书院的学子们不再有抵触情绪，只能从这方面着手。要让他们相信，赵**队只会帮着维持秩序。安抚居民，不会惊扰百姓，更不会烧杀掳掠，征收的赋税也不会比原来的多。除了皇帝换人做，他们的生活不会有什么改变，该上学的还上学，该经商的还经商，甚至各级地方官，只要他们肯归顺赵国，都可以继续留任。
事实上，自开战以来，梁国已经几次增加赋税比率和赋税名目，不断地加重百姓的负担。为了说服这些士子，俞宛秋昨夜特意做过功课，把两国的赋税做了详细的比对，基本上滚瓜乱熟了。
她从不认为自己聪明，但记忆力真的很好，只要是看过的书，就算没到过目不忘，重要的或有意思的段落差不多都记得。以前读中学时，文科类的历史政治，每次都恨不得考满分。穿越到古代后，她出的很多主意，表面上看起来好像是灵机一动，其实都是记忆中那些知识的潜移默化，或直接“复制”。
俞宛秋乘坐的鸾轿到达时，书院门前挤满了人。有学子，也有百姓。对这位年轻绝美的太子妃，大家都好奇得紧，每次她出现在什么地方，那里的人就会奔走相告，最后总是观者如堵，甚至造成拥塞。她再亲民，有时候也不得不派出护卫清宫除道，否则没办法脱身。
鸾轿终于停下，本来闹哄哄的围观现场鸦雀无声，所有人的眼睛都瞪圆了。等轿中人露出那张人比花娇的脸，大家的眼睛瞪得更圆，连嘴巴也成了圆形。
“外面下着雪呢，都进去吧，小心冻着了”，霏霏细雪中，曲柄黄盖伞下，美人儿笑吟吟的，言语温柔，声音软糯，让听的人像被小毛刷子轻轻刷过。形容不出那股痒酥酥的舒爽劲。
“还不快见过太子妃！”不知是谁呵斥了一声。
于是一干人如梦初醒，身不由己地跪倒在湿冷的青石板上：“见过太子妃，太子妃千岁千千岁！”
俞宛秋忙道：“快请起，地板上很冷的。”
不是十足官腔的“平身”，而是“请起”，态度亲切有如邻家女，句句都在关心他们的冷暖，大伙儿对太子妃的印象更好了。
人群让出一条通道，可惜在他们后面，有位胡子花白的老先生当路而立，表情冷厉倨傲，也不见礼，也不让路。
俞宛秋早就听戚长生说起过，这位叫宋谦之的府学大人原是正三品的御史中丞，因为直言敢谏，多次冒犯圣颜，先帝把他一贬再贬，由御史台贬至翰林院，最后贬成了七品府学。真所谓“江山易改本性难移”，即使到了这步田地，那人依然喜欢强出头。
要不是来的时候俞宛秋一再叮嘱不许动武，硬脾气的老先生早被人老鹰捉小鸡捉走了。如今看他不知死活地挡路，戚长生正要上前，俞宛秋抢先开口道：“大人的意思我已明了，是要我先拜孔圣人吧？”
没想到，从宋谦之后面又跳出来一个瘦得像猴子的人，尖声抗议道：“女人不能拜孔，这是书院的规矩。”
俞宛秋脸上带着揶揄的笑意，慢条斯理地说：“这样啊。那请问，圣人的慈亲是女人吧。”
猴子支吾起来，俞宛秋又道：“圣人肯定是孝敬慈亲的。子曰，‘父母在，不远游，游必有方’，子曰，‘今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’圣人之意，对慈亲，要既孝且敬。圣人如此孝敬之人的同胞，你说不能拜孔，圣人若能复生，必以你为缪。”
猴子气得大喊：“子曰，‘唯女子与小人难养也’，圣人孝敬的只是他的慈母，并不及别的女子。”
俞宛秋还是不急不徐：“那我问你，这句‘唯女子与小人难养也’，是出自什么典故？圣人是在何种情形下，针对谁而言的？”
猴子又支吾起来。人群中有人说“南子”，俞宛秋马上接过话头：“对，南子，因为楚国君夫人南子对圣人百般刁难，他才发出感慨，‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’圣人针对的只是南子，并不及别的女子。若真要追究起来，这句话可不只针对女子，还针对男子。这位先生。你认为自己是真君子吗？若不是，那你也不能拜哦，因为孔子也骂了小人。”
猴子愤然道：“鄙人行得正，坐得稳，当然是君子！”
俞宛秋冷冷一笑：“既是君子，应该心胸开阔，海纳百川，决不会无缘无故地为难别人。”
这时从里面又冒出几个人，俞宛秋定睛一看，正是上回混在闹事百姓中喊口号的那几位，他们站在吴谦之身后嚷：“怎么叫‘无缘无故’？你们侵占我们的国土，屠杀我们的百姓，现在又来愚弄这帮未经世事的学子。”
俞宛秋便问：“杀了哪个百姓？我们的军队从不对付平民，自我们接手衢州城防到现在，还没杀过一个人。”
“就是破城那天杀的！”
“在哪里被杀？”
“从城门口到街心，到处都是！”
“破城的时候，我们曾高声提醒，让百姓紧闭门户，不要随便出门，那些人为什么不听？如果他们在梁赵两军对垒的时候出来帮着梁军杀我们的士兵，难道我们该伸着脖子让他砍？他们既然加入到梁军队伍中，就不再是百姓，而是军人！军中死于战场上是意料中的结果，和你说的屠杀百姓是两回事，你可以指责，只要你有理有据，但不要信口开河，不要污蔑。”
几位“义士”面红耳赤地争辩：“是你们侵入我们的国土，我们的百姓想赶跑侵略者，何错之有？”
“那请你先搞清楚，到底是谁抢夺了谁的江山，谁才是侵略者”，为了说得更顺溜，下面这段话俞宛秋曾在纸上写过，“第一任安南王乃是高祖嫡长子，高祖惑于后妻，废长立幼。天下谁不知道安南赵氏本为高祖皇帝的长房嫡系，你所谓的‘侵略者’，不过是被后娘赶跑的可怜嫡子的后代，这江山本该是安南赵氏的，上京皇宫里的那个才是真正的鸠占鹊巢。”
“义士”们无法否定这个历史事实，只得从别的方面入手：“为人子者，当以孝为本，不言长者过。”
俞宛秋顺着他们的话说：“就因为如此，安南初祖，即使被逐出家门，改为它姓，亦不敢有丝毫怨言。只是后代子孙心疼初祖的遭遇，想为他讨回公道。作为人子，为父辈伸冤，让他含笑九泉，难道不是最大的孝？”
“义士”们卡壳了，猴子出言声援：“妇人女子，就该在家相夫教子，出来抛头露面，甚至参加军事会议，成何体统？”
俞宛秋淡笑回道：“吾夫在军中，吾随军。吾夫召集部众议事，吾作陪，这不是相夫是什么？至于吾子，前几天才送回南都，因为他年幼体弱，受不了北方的酷寒，等几个月就会接回身边。总之，本太子妃随军，正为了相夫教子。莫非这位先生认为，太子在前线浴血奋战时，太子妃留在宫里享清福，这样才叫‘相夫教子’？”
围观的人群爆发出一阵哄笑。
虽然被堵在大门口，俞宛秋却欣慰地发现，对她出言不逊地其实只有几个人，绝大部分的都没吭声，而是饶有兴致地听着，有的面带微笑，有的目露痴迷。不管他们是什么神情，只要不是敌对就好。
终于，前御史中丞宋谦之矍瘦如刀削的脸上露出了一个几不可察的微笑，拱手道：“太子妃请进。”
俞宛秋微微颔�