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俞宛秋便看向兰姨，从内心深处来讲，她肯定是想出门的。关在一座园子里五年，每想到这个数字，连她自己都觉得不可思议，自己居然熬过来了！要是在现代社会里，这是不可想象的，若放到美国去，邻居可以告到警局，说有人圈禁孩子，剥夺他跟人交往的权力和接触社会的机会，警局不但会受理，还会提起诉讼。
在古代，就变成很正常的事情了，只除了这位经历比较特殊的三少奶奶有点看不下去。
兰姨还没表态，茗香已经忍不住怂恿：“姑娘，难得三少奶奶盛情相邀，你就去嘛。最近好多事都不顺，也该去东岳庙拜拜，求东岳大帝保佑姑娘事事平顺。”
兰姨斜了她一眼：“明明是你自己想去，就会拿姑娘当幌子。”
茗香悄悄拉了拉素琴的衣襟，这位一向最稳重的大丫头也笑着劝道：“姑娘就当出去散散闷也好，整天关在屋里，人都关得没精神了。”
一时纹绣、知墨都加入了劝说的阵营，最后兰姨发话道：“好好好，你们都去吧，留我这个老婆子在屋里看着就行了。”
知墨见兰姨允了，眉开眼笑地奉承她：“哪里有老婆子？兰姨你还年轻得很，要去大家一起去嘛，你还不是好几年没出门了。”
兰姨摇着头说：“我就不去凑那个热闹了，车里也坐不下那么多人。”
这时林氏道：“没关系的，叫他们套两辆车子，我跟俞姑娘的那辆车里也可以带两个丫头，其余的人坐一辆，应该是坐得下的，我只带两个出门就够了。”
兰姨忙说：“那怎么行呢，侯府的少奶奶出门，至少要带四个才像样子。前面坐四个，后面坐六个，再不能加人的。”
林氏还要劝，俞宛秋已经开口了：“那就麻烦妈妈在家里看门，我们去上过香就回来。”
她知道兰姨是不放心唱空城计，她的卧室里可是锁着十万两银票呢，要是被哪个手脚不干净的下人摸去了，她哭都没地方哭，说出来还会惹人笑话：“你一个在亲戚家寄食的小孤女，哪有十万两银票，不是做梦捡到的吧？”
只有真正了解内情的人，才想得到她手里肯定有钱，而这，又无形中带来了危险，所以，兰姨还真的不能走。
刚把跟去的人数敲定下来，娇杏又兜头泼下一大桶冷水：“今儿府里老太君带着那么多人出门，府里的车子只怕早都派出去了，哪里还有车子？”
林氏一楞，她似乎直到此刻才想到这个问题。可她专程上门邀人出行，等人家答应了，又来句“不好意思没车子”，那不是耍着人玩吗？她也丢不起这个脸，遂发话道：“你这就回去，叫老张到外头去赁两辆车子，要两匹马拉的大车子，叫他紧着点，说奶奶姑娘们都在等着呢。”
娇杏还要罗嗦什么，吃了林氏一记冷眼：“还不去？”
俞宛秋忙表示可以等下次有车的时候再去，看林氏态度坚决，只好恭敬不如从命了。
第十六章 狭路相逢
东岳庙在京郊二里开外，平时仅朔望日，也就是初一、十五才开门。但每年的三月下旬会开庙半月，因为三月二十八日是东岳大帝的诞辰。
托林氏的福，俞宛秋终于走出了沈府的侧门，看到了京城的景致。进府时年纪尚幼，身体又差得可以，哪有闲心看街景？记得好像是坐的青布轿子，晃晃悠悠把她颠得直呕酸水。当时还自嘲，果真是劳碌命，以前坐上窜下跳的破公汽都没晕过车，现在坐轿子反倒晕上了。
这次坐马车却没有任何不良反应，看来那时候确实是身体太虚弱了。
林氏一路上指给她看各种建筑，如钟鼓楼、戏楼、衙门、会馆、牌坊以及显贵豪宅。其中最让俞宛秋感兴趣的就是钟鼓楼了，原来她每天在府里听到的钟声和鼓声是从这儿传过去的。
古时的人没手表，日晷、漏刻之类又不方便携带，于是便有了专司报时的人，白天撞钟，晚上打鼓，每隔一个时辰报一次，难怪有个词叫“晨钟暮鼓”。
一路说说笑笑，中途还停下来买了几大包点心，等到东岳庙时，已差不多过去了一个时辰。
东岳庙很大，远远望去飞檐层叠，殿宇巍峨，也不知有多少房子，游人摩肩接踵，一看就知道香火很旺盛。
供奉东岳大帝的正院早就挤不进去了，洗目池边也是里三层外三层，林氏便拉着俞宛秋去了后面的配殿。走过月老庙时，俞宛秋硬是被她推了进去，又抓着手抽了一根签。
俞宛秋哪好意思看，林氏便代她念了出来：“不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟。”
刚念第一句的时候林氏的声音还停顿了一下，后来才念顺溜了。
俞宛秋眼观鼻，鼻观心，不只没出声，连眼皮都没抬。最近发生的一切让她对这个问题相当忌讳，就怕一不小心说了什么，让人以讹传讹。
林氏念完，娇杏又抢过去大声念：“不是姻缘莫强求……”
林氏赶紧咳了一声，娇杏这才没往下念了。
俞宛秋不觉皱起了眉头，林氏念还没什么，因为她只是一片热心肠。这个娇杏，真是越看越讨人嫌，明明就是个下人，说话做事比她主子还放肆。
她忽然想到薛蟠的妻子夏金桂带来的那个叫宝蝉的丫头，原来还老实的，自从爬上了男主人的床，对主母的态度就完全改变了。娇杏会不会也是因为这个原因，觉得自己已经是半个主子，没必要再唯唯诺诺，尤其在她这种寄寓身份的“外路主子”面前？
一行人走出月老庙，娇杏烦躁地摇着扇子说：“什么破地方嘛，连口水都买不到，渴死我了。”
素琴告诉她：“刚我们的车上来的时候我好像看到那边山门外有卖水的，路边放了几对水桶，还挂了牌子，写着冰糖水和甘草水。”她边说边用手指了个方向。
林氏便提议：“我们找个阴凉的地方坐下来歇歇，让她们去买些水，我们好就着吃点心，你看好不好？”
俞宛秋顺从地点了点头，看着不断从身边走过的女人，始而诧异，接着就对古代的这些规矩不以为然了。
在沈府的时候，她看到的是门禁森严，女人，尤其是未出阁的女孩，要出一趟门不知道有多难，要不然她也不会五年都没上过街。可真出来了才发现，街上也好，庙里也好，其实到处都是女人的身影，有些店铺，比如酒店和食品店，站柜台的就是包着头发系着围裙的女人，传说的“文君当垆”，看来是有根据的。
逛庙会的人流中，也基本上是男女参半，只不过男女狭路相逢时，女人会以扇巾掩面，侧身而过，尽量不让对方看清她的面容。男方亦会侧身相让，或低头望着地面，直愣愣地盯着人家女眷看是不礼貌的行为。
由此可见，严“内外之防”的，是所谓的豪门大族。那些小老百姓，家境贫寒，房屋狭窄，哪有阍人守内外？当男人累死累活也养不活一家人时，女人便也挽起袖子出来帮忙，或站柜台，或沿街叫卖，像东岳庙前提着篮子卖杂食果子的，有些就是女人，虽然她用头巾包得脸上只剩下两只眼睛。
而在女游客中，俞宛秋相信，肯定还有一些如她们这样身份的，甚至身份更高贵的人，在家里也是严守男女之防的，连兄弟姐妹到了一定的年龄都要内外隔绝。到了外面，反正没人认识，到处走走看看也无所谓，只要正面碰到男人时避让一下即可。
由此可见，所谓的规矩，所谓的“男女之防”，有多虚伪。
俞宛秋陪着林氏走到殿后一处比较僻静的地方，丫头们买水还没回来，两个人坐在树荫里闲聊了一会儿，林氏忽然不好意思地涨红了苹果脸，悄声说：“我肚子不舒服，要去如厕，俞妹妹要不要去？”
于是两人在丫环的簇拥下，遮遮掩掩地往茅厕的方向走，那儿也跟现代社会的公厕一样，人满为患，前面排起了老长的队。
俞宛秋还好，林氏好像很着急的样子，先朝四周看了看，然后一咬牙说：“顾不得了，你们在这里帮我把风，我去那边树林里解决。”
俞宛秋差点笑出声来，果然是走南闯北的人，比她这个现代宅女还要大胆豪放。林氏的丫头们也没表现出多少惊讶，可见这位奶奶平日的行为就比较“不羁”。
林氏走后，俞宛秋让丫头们分几个方向守着那片林子，免得有人闯入，自己则沿着一条僻静的石子路慢慢散步。
走着走着，她的眼睛被什么东西吸引住了。
那是一片红色的衣角，而且衣料还不是凡品，衣底用金丝银线绣着祥云滚边。
梁朝对着装是有严格规定的，皇帝的服饰以明黄为主，以红、白为辅。梁朝崇火德，以红色为“正色”，不是随便谁都有资格日常穿着走动的，因为那要么是高官的朝服，要么是皇室中人的�