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而不同的是，这本书的主角不是玄藏，而是另一个人物孙悟空！”，
说到这里的时候，陈智双手扶在桌子上，声音非常严肃：
“我对这个人物很感兴趣，我要查一查这个角色的来源，看看这个形象到底是从哪里来的……”
“我的妈，你没疯吧？”，胖威这回算是彻底受不了了，
“橙子，我说你是走火入魔了还不信？
那孙悟空是吴承恩那老小子编的，一个从石头缝里蹦出来的猴，虚构小说而已，上哪查去？
再说了，你还真相信有什么石头缝里蹦出来猴子？
那西游记里可太扯了，然后玉皇大帝，王母娘娘全出来了，还有什么三打白骨精，又是什么女儿国的……
咱们如果把小说里说的都当真，挨个去找出处去，那就算是累死也找不着！”
“西游记并不一定就是小说而已，也不能确定就是吴承恩写的！”，
陈智看着胖威说道：
“我刚才说过了，现在所有的教材中，都把西游记作者的名字写成吴承恩，但事实上这只是一个普遍的说法。
这件事情现在在学术界也没有定论。
据我所知道的吴承恩这个人，生活在明朝，官场不得志，但为人正气严谨。
据说，他因官场**而辞官，晚年离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。
但事实上，现在搜罗出来的明朝时期西游记珍本，有各种各样的版面，上面都没有标注署名，有些时间远远早于他辞官的时候。
柳存仁就怀疑过这件事的真实性，他曾经翻阅宗教历史，调查各种版本的《西游记》出处总和。
得出一个结论，真正撰写《西游记》的人，应该是在宋朝初期。
而那个时间，吴承恩还没有出生呢……”
“真的假的？”，
胖威听到这些话后，眼睛瞪得溜圆：“
“哎我去，颠覆我小学老师啊！原来我从小到大读的都是假书！
那照你的意思是说，这本西游记……”
“我就是这个意思！”，
陈智略有深意的转过头看向了旦玄：
“我们看到的西游记，是经过吴承恩修改过的！他并不是原作者。
这本书的原作者，也许在唐宋年代就存在了！
那个时候，辩机被腰斩的事情才发生不久，当时的事情还有迹可查。
他也许非常了解玄藏西游的真相，并将它记述下来，将其中隐藏的重要人物，通过艺术形象重新塑造。
换句话说，他写的这本《西游记》，才是真正的大唐西域记！”
“啊……”，旦玄听着陈智的话后，双眼看得愣愣的，似乎一时间有些无法接受。
但胖威在旁边，却听得津津有味，似乎也感兴趣了起来：
“那现在我们该怎么办呢？
就算当时唐僧取经的时候，身边真有一个伴儿陪着他，那这从1000多年的事儿上哪儿去找线索去？
你总不会是让我去水帘洞挖猴子墓吧！”
“他哪里还有什么墓穴？”，
陈智看着手中那串痕迹斑驳的古老佛珠，
“如果我没猜错的话，这另一位西行者，就是1300年前因为和高阳公主通情，在闹市口被腰斩的人！
他当时死在了长安城，没有留下身份和名字，玄藏不敢为他求情，甚至都不敢承认他的存在，所以让他顶替了自己徒弟辩机的名字！
真正的辩机则顶着污名，在天法寺的地宫中孤独至死，至死都不敢出来！为了维护整个佛教的名节。
这一切都证明了一件事，这个人的身份非常特殊！
他不会被当时的百姓接受，不会被朝廷接受，甚至不会被整个人类社会接受。
他应该……，不是一个人类！”
“不是人类？半神？”，
胖威的脸色立刻就严肃起来，他转头看向了旦玄，想起他过去说的那些话，忽然间这一切都顺理成章了。
“对？”，
陈智轻轻地点了点头，
“说好听了，就是一个半神，说不好听，就是一个妖孽。
当时的唐朝刚刚经过战乱，处于惶恐迷茫之中，朝廷大兴佛教，是为了维护他们的政治统治。
佛教排除异类，一个非人类的生物，却是西行的主要成员，这一点让玄藏，甚至让整个佛学界自打嘴巴。
他们不能承认这个人的存在，否则刚刚兴起的佛教就完了。
这个不知姓名的西行者，就这样顶着别人的身份，无声无息的死在了刀下。
这样的人，被佛界抛弃，被人类社会彻底的遗弃了，谁人敢为他建造墓穴？”
“那怎么办？”，胖威瞪着眼睛说，“那我现在上哪儿查去啊？”
“走回西行之路……”，
陈智手中紧紧的攥着那串残破的老佛珠，
“我们想要找到他，就要找到他最初的原型……
有很多史学家已经做出结论，性分析，其实最初的《西游记》传说中，并没有猪八戒和沙僧这一干人物。
最初唐僧只有一个徒弟，一路陪他穿越万水千山，那就是猴子造型的孙悟空！
后来很多史学家认为，孙悟空这个形象是真实存在的。
他的原型就是唐僧在西行途中收的一个胡人徒弟！或者是印度教中，一位法力无边的猴神！
但是这些解释都很牵强，我们现在不必太有想象力，而是排开这些后世的塑造，去寻找最原始的传说。
那就是古西夏国内东千佛洞中，那副世界上最早的《玄藏取经图》壁画……”
第三十四章：东千佛洞（）
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陈智说的没有错！
世界上最早的玄奘西游图，的确在冬天佛洞石窟的岩壁上。
东千佛洞属于敦煌石窟群之一，位于今甘肃省安西县桥子乡南三十五公里峡谷两岸。
很多人不了解东千佛洞，但说起敦煌莫高窟可是大名鼎鼎。
莫高窟共有735个洞窟，其中近500窟绘着巨幅壁画，总面积达45000多平方米，绘画时间长逾千年，被誉为世界最大的画廊。
由于敦煌石窟内的壁画非常神秘，很多国内人士对这些美轮美奂的壁画产生无限的联想，有的人甚至将之神话，对其创作者浮想联翩。
但到现在为止，这些壁画的绘画者一直都是千古之谜。
一个多世纪以来，对于是谁绘成了堪称世界瑰宝的敦煌壁画，学术界一直在争论不休。
因为宋代以前的画师们一般没有落款的习惯，在壁画的所有题记中，也很难见到有关画师的记载，所以真正的结论一直悬而未定。
前些年的时候，研究人员一直期待从莫高窟北区找到壁画创作者的千古谜底。
他们认为，莫高窟北区的243个洞窟内又有很多生活遗迹，应该是敦煌画师的住所。
但很快又有新的发现，最新的考古结果表明，这些洞窟内的遗迹非常有规律性，且出土了很多佛教用具，属于僧人居住修行的地方。
能在这样偏僻艰苦的石窟中修行，是怎样一群性格刚强的僧侣，又是出于什么原因让他们留在这里，这些未解之谜，让这个地处偏僻的石窟更加充满了神秘色彩，壁画作者的来源也显得更加扑朔迷离。
在去年的时候，敦煌研究院首次披露了敦煌壁画中现存的六幅玄藏取经图，这六幅画保存完好，色彩鲜艳，象征性地表现了玄藏西行取经17年的艰苦历程，已经被证实是目前中国最早的玄藏取经图。
而创作时间，远远早于西游记成书之前。
当然，和敦煌石窟所有的壁画一样，这六幅取经壁画的原作者，依然成迷。
确定好之后的路程后，大家开始忙碌的准备起来。
旦玄这一次没有表现出任何犹豫，立刻准备启程了。
经过这段时间的接触，他现在开始变得非常信任陈智，这种信任让他对之后的路程充满信心，他现在不再迷茫，他认为这一次，一定会找到结果。
天法寺是现在国家内最大的佛教寺院，如果旦玄长时间离开，内部会有很多的事情需要处理。
旦玄当天下午就回去了，处理细节且琐碎后续工作，并安排好人临时代替他的位置。
陈智则从这边给老筋斗打一个电话，告诉他之后的旅程，让他在甘肃那边�