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出现在这里，绝不是装饰而已，到底用意何在呢？
这时，鬼刀的声音打破了陈智的思绪。
“你们过来看看，这里好像有一个通道。”，鬼刀不知什么时候，跑到了****晴明石像后面的那片区域中，在黑暗中低声叫着他们。
陈智急忙向那片黑暗中望去，原来在****晴明的石像的后面是一堵黑色的暗墙，如果不注意的话根本看不见。那暗墙上黑呼呼的，似乎有个不显眼的小门，里面黑咕隆咚的看不清楚。
从这个角度望过去，****晴明的石像，更像是在守卫着后面的暗室。
胖威看到了后面的暗室，立刻来了精神，他扛起枪，拍拍陈智的肩膀说道：“走吧橙子！我们去看看那后面藏着些什么。”
胖威单手提着冲锋枪，右手举着手电，带头向黑暗处走去。
他们走过去才发现，原来那个暗门只是一个门洞，上面并没有大门，在门的里面好像是一个墓室。
“是白浅的墓室吗？”这是陈智脑中闪出的第一个信号，陈智之前想象过无数次白浅墓室中的样子，但是却没想到这么快就找到了，实在来的太容易。
胖威先打了个手势，示意大家跟着他，别出声。自己则打着手电，照向前方，几个人按原来的队形排成一排，轻手轻脚的走进了墓室内。
墓室里面实在太黑了，而且味道很奇怪，让人窒息。四周黑的好像手电光照进去，光线就被吸走了一样。陈智左手提着枪，右手用手电左右晃了一下，这个墓室看起来不大，估计不到一百平米。
手电光所到之处，能看见地面上铺的依然是汉白玉的地砖，但是要小巧的多，四周的地面上全是一些日本古代的日用品，历经千年，上面的尘土竟然很少。而四周的墙面上，全部都是彩绘，看起来有点像日本的浮世绘，但风格要古老的多，而且大都已经褪色剥落，完全看不清所画的内容了。与其说这是一间墓室，不如说更像是一间卧室
胖威这时忽然轻嘘了一声，示意大家看向他，并用手电照向墓室的中间，陈智顺光看去，只见在室内中心的位置，竟然摆放着一张床榻，那床榻是典型的古日本贵族的坐榻，上面雕刻着祥云瑞兽，后面放着一架日本古式的屏风，屏风上的画布早已经发糟化灰了。
而在那床榻上，掉着一个半透明的帐子，远处看白茫茫的一片，不知道是什么沙帛所制。而里面模模糊糊的，似乎端坐着一个人。
几个人看着前方帐子中的人影，先是没敢动。紧张的站了半天之后，发现那帐子里面的人影纹丝没动，丝毫没有要出来搭理他们的意思。
这时，胖威端着枪走了过去，先侧着身，敲了敲床榻上的石台。看里面，没有任何反应。胖威这时打了个手势，让陈智用枪掩护他。自己要去掀纱帐。
陈智立刻举起了冲锋枪，准备迎接里面冲出来的任何东西，想起胖威以前给他讲的古墓里，全都是红毛绿毛的僵尸大粽子。
胖威依然侧着身，用枪轻轻掀起了纱帐的一头，慢慢出现在他们眼前的，是一具直坐着的干尸，说是干尸，其实基本已经是一具骷髅了。这具干尸很明显是一个女人，穿着日本古代时的华丽服装，一把秀发披在了身后。她穿着白色的和服上衣和红色的和服裙子，长发用白色的檀纸包着。
那双干瘪的双手中，拿着一把挂满了铜铃铛的棍子，经过了这么多年的岁月侵蚀，那些铜铃铛却依然色泽明亮。
陈智看着眼前女干尸的这幅装扮，感觉十分的眼熟，好像以前在电视里见过。
胖威端详里面的尸体说道，“这是不是就是传说中的玉藻前王妃，就是我们要找的白浅啊？没想到，我么这次挺顺利的啊！”
“这肯定不是玉藻前”，秦月阳这时走了过来，上下打量的着这具女尸说道，“这应该是一位“神职巫女”，是日本皇室御用的神职人员。她手里拿着的那束铃档，是他们跳神乐舞时使用的法器——神楽铃。”
秦月阳又检查了一下这具女尸的背后，说道：“日本巫女都是一些有天赋神通的女子，又被称作祩子，能以舞降神、与神沟通，祭祀社稷山川，通常负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺等神圣职务，称为被神所眷顾的女子。
在古代日本，女性地位很低，但巫女的地位却相当之高，巫女可以接受神的凭依，对君王传达神的意志，在古代往往是美的象征。日本诗中所描述的”立如芍药、坐若牡丹，行犹百合”正是对巫女的不二写照”。
秦月阳说到这里时，脸上浮现出一丝疑惑的表情，说道：“但是，在古代日本，巫女与阴阳师的职能完全不同，一个巫女怎么会出现在摆满阴阳师石像的封印墓里？”
胖威这时对秦月阳所说的话，并不感兴趣，他听说这肯定不是白浅的遗骸之后，就对尸体身边的东西开始“感兴趣”起来。
他检查了一圈，发现这个巫女的四周一片素缟，什么值钱的陪葬品也没有，巫女的尸体上也没有什么金玉配饰，连头发都是拿白纸扎起来的。
最后他的眼睛，落在了巫女手中的那支“神楽铃”上。（未完待续。）
第一百四十一章 神娶亲女（）
那支叫做“神楽铃”的法器上，挂着数十只精致的小铃铛，金光闪闪，每一个上面都是暗花雕刻，刻着咒语，做工非常精美。
胖威轻轻的拿起那支“神楽铃”，铃铛立刻“哗啷~哗啷~”的响了起来，声音极为清脆。胖威用嘴吹吹上面的浮灰说道：“这个玩意可真是亮啊，声音这么脆，不会是黄金做的吧？”。
他又摸了摸“神楽铃”红色的木头把手，仔细的看了看，大声说道：“哎？你们看看，这上面还有一行小字儿呢！你们看看谁认识？”。
大家听他这么一说，都向那把手上看去，只见那只“神楽铃”的把手是木头的，上面糊着红漆，不知道是什么工艺，历经了千年之久，竟然还没有糟败掉漆。而那红木上面，很清晰的刻着几个日文字，看起来，好像是人的名字。
陈智接过“神楽铃”仔细的看去，那把手上的日文字依稀可以辨认。日文字本就来源于中文，虽然读法不同，但很多日字还是沿用中文的写法。陈智曾经熟读了很多中国古文字，眼前这几个古日文，他认得出是“安培沙耶”，这四个字。
“这只“神楽铃”是属于安培沙耶的，估计我们眼前的这句女尸，就是安培沙耶本人了。”，陈智对所有大家说道，“我在一些日本的野史传记中，读到过关于这个女人的描述。我曾经以为她只是个传说中的人物，没想到，她是真实存在的。”
陈智把“神楽铃”还给胖威后，继续说道：“如果要说起安培晴明这个人，最不可以思议的传说，就是他迎娶自己的亲生女儿，安培沙耶。
传说，安培晴明的第一任妻子是日本大阴阳师贺茂之女，但她因为难产，在十四岁时就去世了，生下一个女儿叫做安培沙耶。传说此女天赋灵性，七八岁便可看穿世间万般变化，杀魔降妖无数，让鬼怪闻风丧胆，法力极其强大，在她十四岁的时候，被他的亲生父亲安培晴明，迎娶做为正妻，比其亲生母亲的地位还要高，据说还生下子嗣。但这种极端的乱轮行为，竟然被当时的人民所赞美，并得到了皇室的认同。
但这都是野史传说，正史上没有相关的记载，只是在人们的口中，一代一代的转述着。没人知道是真是假，就连安培沙耶这个女人是否真的存在过，也不能确定。
现在看来，这个叫安培沙耶的女人，不仅真的存在过，而且从她尸体安葬的规模来看，她在当时，肯定是皇室的神职人员，而且地位相当的高。
陈智说完这些事情之后，胖威有点受不了了：“我不是他娘的有民族偏见，丫的这帮小日本子真是他娘的心里变态，安培晴明这老小子娶谁不好，非得娶自己的亲生女儿，还大张旗鼓的告诉别人，我绝对的接受不了，真恶心死老子了…”。
这时秦月阳却在沉默半响之后，说道：“亲子通婚，这在半神之中很常见，你说的道德伦常，是人类的道德。
神与人类不同，与人类所崇尚的道德仁礼不同，它们更崇尚的是强大的力量，神的嫡子是神与神的后裔，还是神。但神与人繁衍的庶子就不同了，他们不再是神，力量与神灵有天壤之别。
但有一些上古正神的庶子，虽然身为半神，