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鬼术异闻录-第211章

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有完善的四大活佛转世体系。章嘉呼图克图和哲布尊丹巴呼图克图分别影响着内蒙古和外蒙古,虽然有着千丝万缕关系,但在西藏这块土地上,影响最大的还是达。赖喇嘛和班。禅额尔德尼。

    藏传佛教信徒一般认为,达。赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身;班。禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。达。赖与班。禅的转世系统完全不同,但二者在宗派内,是并称的关系,并无高下之分。

    “达。赖喇嘛”这个称号在西藏的最早缘起源于明万历六年,蒙古土默特部顺义王俺达汗迎请宗喀巴的第三代弟子——索南嘉措至青海传教,崇奉甚敬。1653年,清朝顺治帝册封五世达。赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达。赖喇嘛”并赐金印后格鲁派徒众以索南嘉措为三世达。赖,上溯其师承,以根敦嘉措为二世,以宗喀巴之上首弟子根敦主为一世,这是仿效噶举派的活佛转世制度,建立达。赖喇嘛活佛转世系统。代代相传,皆以嘉措为名。达。赖的影响主要在前藏,以布达拉宫为中心。

    1645年,蒙古固始汗入藏,封四世班。禅为“班。禅博克多“,“博克多“在蒙古语中意为睿智英武,即为第一班。禅。格鲁派确认他为四世班。禅,追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班。禅,索南却朗为二世班。禅,罗桑丹珠为三世班。禅。1713年清朝康熙帝封五世班。禅为“班。禅额尔德尼“,并加封以前各世班。禅,从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。班。禅的影响主要在后藏,以日喀则为中心。

    进入新中国以后,在党的带领下和平解放了西藏,藏区人民与各族兄弟姐妹一起携手,团结共进,近些年来藏区发展状态良好。但就是在这样的大背景下,总有一些不和谐的因素存在。因为教派在当地的巨大影响,本应该超然外物的宗教领袖们,吸引了外敌的注意。当代达。赖丹增经不住迷惑,作乱不成,直接叛逃出国。

    这次任务,就是因为上头察觉到了一些不对劲的苗头,又因为藏传佛教的种种神秘力量,只能派出调查小组前往,到时候当地的警方会协助调查。但是调查组的成员要隐藏身份,只能装作普通游客入藏。资料最后还附上了目前仍然在世的,各派系的领袖和得道高僧的详细资料以及近身照,方便进藏以后,对形势做一个最贴切的判断。

    愣了半晌,三藏抬起了脑袋,看向我的眼神有些呆滞,“就咱两个人先去,后面倒是会来人,却是那么不靠谱的一老头,真的有前途吗?而且,这一去要去多久啊!总不能三五年不让回来吧?”

    “我倒是觉得不用担心这一点,既然身份是游客,那就不需要久待。去了以后具体情况再问当地警局吧。”(。)

第三百九十一章 入藏(三)() 
交回了那些纸质的资料,回家收拾妥当,又同小扎打过招呼,这才驱车前往。反正我们是两个人,路上累了可以轮班开,比坐火车要自由的多。

    随着一路西行,窗外的环境渐渐开始改变,到第四天,从雅鲁藏布江大转弯处拐过以后,已经完全是苍茫辽阔的高原景象了。巍然傲立的雪峰,浩瀚如镜的明湖,七彩炫目的阳光,延绵不绝的草场,辉煌玄妙的寺庙,还有沿途走过遇到的质朴淳善的人们。高原反应有一点,但更多的是一种来自心灵上的空灵,怪不得西藏一直都是文艺青年心目中的圣地。我俩还看见有相伴的僧人,徒步前往布达拉宫,走走拜拜,虽然风尘仆仆却一点都不显狼狈,有的只是庄严肃穆的虔诚和信仰。

    一路长途跋涉,终于在第六天傍晚时分到达了拉萨。下车深吸一口清新纯净的空气,感觉这一路来的疲惫,都在闪烁着凛冽清辉的神山圣湖无言的包容与见证中,在勃勃生机的众生心无旁骛的注目与放歌中得到了回报。离天是这么的近,仿佛只有我一伸出手,就能触摸到那天边染上了金色的云彩。

    进城的时候,天色已经在不知不觉中完全暗了下去,漫天的繁星闪烁着别样的异彩,绚烂夺目。不亲眼去看看,永远也想象不出,在这浊世之间,还有着这样震撼人心的美丽。那一刻,完全像是来到了另一个世界,一个被光与影、色与彩充斥了的世界。哪怕我平日多有注意心境的修行,也难免在这样的梦幻刺激下泛起了涟漪。傻楞了半天,才想起原本是要去定好的酒店休息的。

    第二天醒过来以后,也没急着去找当地的负责人帮忙,反倒是真的把自己当成了普通的游客,跟着人群一起徒步走去了布达拉宫参拜。不愧是久负盛名的古建筑群,虽然饱经多年岁月风霜,依然巍峨地屹立在那里,与天地连成了一体,完美地融入了自然风光之中。

    进门是会有穿着僧服的僧人过来指引你的,逛了一圈下来,感叹古人的工艺之时,也发现了一些游人禁止入内的地方,想来应该是格鲁派系的重地了。

    再逛下去也没有收获,辞别僧人,离开了这弥漫着神圣气息的布达拉宫。转而在四周转悠,观察起了能潜入的可行位置。返程的时候,已经基本上有了目标。

    按着任务栏上提供的电话,联系了这边的负责人,详谈一会儿,发现他知道的基本也就是临行前那堆资料上所写的东西,还有一些东西是资料上有而他却是不知道的。就比如说,现在怀疑班。禅人已经不在日喀,而是秘密来到了前藏会友论经。

    本以为基本上是不用想从他这里得到什么最新消息了,但负责人紧接着就放了大招,“前几天,我们注意到有几个外国人在布达拉宫里行动自如,调查发现,这其实这些人在自己的国家里全都有前科,并且很有可能是国际黑帮的成员。本来已经打好了报告,看看是否能申请把这些人遣送回国。但几天下来,这些人一直都是闭门不出,压根就抓不到他们的把柄,无奈只能继续紧盯着。”

    派系内争,扯到外人可就不那么好了,一旦有了想要插手世俗事物的**,有很多东西就会变质。在历史上,达。赖和班。禅有很多次,都是互为师徒的关系,几经转世,你曾经教过我,我也曾经教导过你。班。禅尊旧,对噶当派始终心怀念想。达。赖却只是推崇着现今。并无对错,只是因为各自稍有不同的理念,彼此之前的信徒、信念之争,前g和后g明里暗里发生过不少的摩擦。

    如今达。赖离开,正是前g空虚之际,看来瞅准了这个机会人还真是不少。班。禅会友还不知会的究竟是何人,现在这边又涉嫌扯上了黑帮势力,想想都实在是让人头疼的很。

    一直等到夜色极深的时候,才避着人的视线,从后墙一扇小门那边,攀墙翻进了宫内。门后有一个看守的小僧人,支着脑袋睡得正香,呼噜声打得还很有节奏感。

    招呼着三藏一起,轻手轻脚地从他身边经过,没有发出一点动静,穿过院子沿着小路往山上走去,还得在过好几道门,才能进去布达拉宫真正的内部。

    借着视角盲区,一路躲藏着,不时会有僧人结伴从这小道上经过。才刚刚翻过一道院墙,就听见了一阵粗犷的‘叽里咕噜’声传来,听起来非常的烦躁。还有另一道声音在和他搭着腔,也是一样的口音。

    说的不是藏语,亏得我还能听出来两个单词,正是非常纯正的俄语。朝着三藏做个噤声的动作,收敛了声息贴着墙角潜了过去。这院子着实偏僻的很,只有很小的一间僧房,两个红点在黑暗中异常的显眼。

    突然,有‘吱呀’的开门声响起,光线顺着打开的房门,从屋内照射在院子里。这才看清,手上夹着烟的正是两个体型硕大、满脸红色胡茬的外国壮汉。听见开门声瞬间噤了声,恭敬地站在了一旁。

    从屋内走出的也是两个人,一个全身黑衣的精瘦汉子开口道:“大师能亲自前来,实在是多有抬举,还请您放心,我会管好自己手下兄弟的。一定不会在这种时候出岔子的!”虽然稍显别扭,但这中文说得还是很溜的。

    “只要忍过这两天就好,还要劳烦阿瑟先生同你手下的兄弟们好好说说了,事成之后,我定会把那件宝贝双手奉上。”

    “哈哈,大师的信誉我还是信得过的!大家也算是各取所需,放心吧!”

    听两人客套半晌,借着微弱的灯光看过去,穿着僧袍、露着膀子的那人,可不就是早些时候,暗自出境的丹曾嘛!心里咯噔一下,他是什么时候秘密潜回的,居然就藏身在这里
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