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凌夜就读道学院，将来十有八九要从事“道士”这个职业。按照正常情况，现在的华夏是盛世，凌夜应该归隐清修。
华夏早期的隐士，都崇尚自然无为，布衣陋室，安贫乐道。
不过后期的隐士，大多是“待价而沽”的官迷财迷，既要利还求名，隐也隐得轰轰烈烈
比如自命清高，放情山水的孟夫子，在献给张阁老的诗中，就有“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的直白；进呈天子的诗中更是有着“不才明主弃，多病故人疏”的冲天怨气；
梅妻鹤子的“和靖先生”，自诩是“观庭前花开花落，看天外云卷云舒”的隐士，选择的隐居地却在“暖风熏得游人醉”的小孤山；
大气磅礴宣称“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”的桃花庵里桃花仙，听到王爷的一声召唤，也毅然决然的抛弃妻子前往投效
就读道学院的凌夜，无疑难以和这些前贤相提并论如果学习成绩好，能考上京燕大学，怎么会去读道学院，是不是？
不过呢，当道士也有发家致富的捷径
现在的华夏，有权的和有钱的，都相信佛，相信风水。
信佛当然是去寺庙，相信风水，则往往是请风水大师。
这两类人最大的共同点就是不差钱，通常来说，自然都不太会注意一个道学院的学生请风水师，当然是请名气响的风水大师。
至此，凌夜看似“淡泊名利”的相关的视频，真实目的也就不言而喻，呼之欲出了
高调宣扬“高材生”，无非是在为毕业之后的“事业”，提前“造势”！
那些人甚至直接感叹，现在的年轻人，都了不得小小年纪，不将精力放在学业上，心机都用在了“经世”上了
这些评论和感叹，怎么说呢？至少道士和和尚，都不会认同所谓“盛世”“乱世”的论断
起码，盛世，不论是和尚还是道士，都要穿衣吃饭；至于乱世嘛，覆巢之下安有完卵？遁入佛门就能避祸，上个世纪的金陵，也就不会血流成河了。
凌夜当然也会看到那些评论，却没有去计较或者辩驳，当然也不会去解释什么。
相反，有些有心人想找凌夜的时候，竟然发现凌夜消失了
不在海城，也不在道学院道学院的解释是，凌夜获准出外“游历”了。
事实上，凌夜确实是外出游历了，并且是离开了海省
原本凌夜打算离开道学院，是准备回阳县参加高考的。后来欧阳道长的一番话，令他放弃了参加高考的打算，准备在海城找“平安会所”。结果五斗米教法印遭窃，由此引发多方关注。
好在运作了一番无偿捐赠，府衙和警局、博物馆三方不再有多少人关注他。
趁着这个大好时机，凌夜开车溜出了海省，也没有去江省，而是开着车奔着黔省而去。
没有目的地，没有目的性，只有一个大致的方向。
黔桂交界的一个小镇，凌夜停好车，走进了一家小饭馆
其实还不到饭点，只是凌夜远远地瞄了一眼这家饭店的老板面相，发现他近期有着血光之灾。
换作以前，信奉“言不轻传，法不空施”的凌夜，绝对不会主动过问这件事的。
不过，他实在不知道该如何积攒“阴德”。
都说“救人一命胜造七级浮屠”虽然浮屠跟道门无关，但是，按照殊途同归的道理，救人一命，是不是也能积攒一些阴德呢？
因为这样的私心，凌夜暗暗跟上了小饭店的老板陈赫。
“一盘红烧狗肉，一盘蒜蓉生菜，再来两瓶啤酒。”凌夜挑了个正对收银台的位置坐下，大声地对饭店老板开口。
顺势再看了看陈赫的面相血光之灾，而且是针对陈赫本人。
道门相术将人的面相分为十二宫，十二宫在人的一生之中，并不是一成不变，而是跟个人的命运相关，有着缓慢的变化。
凌夜不清楚陈赫的寿元寿命的长短要看手相“生命线”不过陈赫看起来不过三十出头，关键是印堂部位没有“死气”，正常来说，未到“寿终”之时。
第249章：能积攒阴德（）
道门相术将人的面相分为十二宫，十二宫在人的一生之中，并不是一成不变，而是跟个人的命运相关，有着缓慢的变化。
凌夜不清楚陈赫的寿元……寿命的长短要看手相“生命线”……不过陈赫看起来不过三十出头，关键是印堂部位没有“死气”，正常来说，未到“寿终”之时。
陈赫的面相，山根部位出现了一条新的断纹，表示最近有血光之灾……山根断裂的人，遇到意外事件大多会危及自己的生命。
这是凌夜之前做出判断的根据。
这会儿近距离观察，发现陈赫眉毛密集，眉尾散得很开……这表示陈赫的性格，固执冲动，遇情认死理，容易感情用事。
开饭店，迎五湖客纳四方财，这种性格其实不太适合做这种生意。
不过人生衣食真难事，很少人能找到合适的工作，凌夜当然不会冒失地去劝陈赫改做别的生意。
只是猜测，陈赫的血光之灾，是不是与他的秉性有关。
是与不是其实都无关紧要……凌夜不可能这会儿去跟陈赫说血光之灾的事……
真的去说，以陈赫的性格，怕不当时就打起来……触人家霉头不是？
哪怕是出于好心，也要讲究方法。加之素不相识，处理的方法，必须更加谨慎。
何况看是相术之中最基本的……这个基本，指的就是，换作一个只看过一本《麻衣神相》之类的相书的人，都能看出些不对劲的地方。公园或者天桥上的任何一个相士，估计也能看出陈赫的不好征兆。
能看出来不算什么，相术最难或者说最精妙的地方，在于如何规避意外造成的伤害……这里的意外，指的是并非命中注定。
民间俗话称为“破”……
命中注定的灾难，也不是说就不能破……比方说凌夜是童子命，只有七年的寿元，能活到现在，就是被行悯禅师给“破”了。
不过破这种命中注定的灾难，用道门的说法，是破坏了六道轮回的规则……民间俗话就是，破坏了阴阳两界的平衡。
即便是法力深厚，修为很深的和尚或者道士做这样的事情，代价也是非常大的……
还拿行悯禅师“破”凌夜的童子命来说……实际上是行悯禅师“借”了十一年的寿元给凌夜，说得再白一些，就是行悯禅师自己要少活十一年。
这还不算，行悯禅师还得施法遮掩凌夜的气机……这是“逆天”的举动，是要遭“天谴”的。
凌夜熟读《道藏经》和《黄门精要》之后，便了解到冥冥中的这个“天地规则”，所以在知道延圆和尚是行悯禅师的徒孙，便着急想要当面去道谢……
不管行悯禅师是出于何种原因，这个恩情都实在是太大了，大到根本无法报答。
凌夜想到的能做到的，也只能是，如果行悯禅师还活着，当面去说声“谢谢”。
扯远了……
凌夜天生无命魂，即便是有，以他那贪生怕死的性格，也很难像行悯禅师那样，去帮陈赫这个，和他并无血缘关系，又没有深厚情谊的陌生人。停车留下来，是因为血光之灾源于意外。
而且凌夜的真实目的，并不是为了就陈赫，而是为他自己积攒阴德……破坏命中注定的灾难，恐怕也不会有什么阴德。
“阴德”这个词，凌夜不是第一次从欧阳道长口里听到……民间，还有电视小说里说这个词的很多。
当然了，要问什么是“阴德”，恐怕很少有人知道……入了道门的凌夜也不是很清楚，脑子里只有个迷迷糊糊的概念，也只是依稀觉得，降妖除魔，助人驱邪能积攒阴德。
正确与否，凌夜其实也没有答案……似乎平安会所能找到答案，不过因为意外，凌夜并没有在海城市找到平安会所。
当然，这又是题外话……
要积攒阴德，开车跑了几千里路，又只见到陈赫有血光之灾……与当初在阳县一中见到苏灵犀的魂一般，凌夜觉得，自己和陈赫有缘。
道门讲究因果……有缘就意味着彼此之间有因果……虽然对于这辈子本没有寿元的凌夜来说，与相距数千里之外的人论因果有些荒唐，可凌夜这会儿真的就是这么想的。
有因果当然需要了结……没有因果，凌夜也要积攒阴德……
最关键的还是要找到问题的根源，也就是�