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德志在内地土生土长，习惯了这种生活方式，到了外面，反而不适应。
黄主任说了她妹妹的事，对她没有影响，她还是办公室行政主任，其实，他更看重的，是香港的国际地位，金融中心，东南亚的明珠，亚洲的四小龙之一，如果将来能去香港生活，那该有多好。但是，这是幻想。香港不是谁想去就能去的。要说人才引进计划，德志还不合格。要想进，还真难。
别说香港了，有一年去深圳，还要什么边防证，德志没有，就买了一张假证，没想到只用了一次，德志还感谢那卖假证的，解了燃眉之急，谁知道换了个关口，再去深圳的时候，就被武警查出来了，结果假证被没收，还罚了款。
到深圳都要边防证，甭说到香港要港澳通行证了。这是个证件横行的时代，有证就有资格，有资格就有资源，有资源就会更有资格，有资格就又能换取资源，这是循环，为什么穷者越来越穷，富者越来越富，这就是原因。
做假证的不得好死，可是，回过头来想想，他们也没办法，被逼的，如果没有人买，假证做了也卖不出去，自然就没人再做。如果有人买，就会有人卖。这是真的。
德志想，恨他也没用，恨他他也不知道，继续卖假证，说不定还和边防站的人串通一气呢，故意让你尝一尝甜头，知道你下一次进深圳就不是这个检查站，因此，这次不抓，下次一定会查出来。这叫放长线钓大鱼。
德志吃了亏，再也不相信歪门邪道，知道那是死路一条，可能暂时尝到一点甜头，短暂的欢愉之后，就是漫长的痛苦。像糖衣药丸，外面甜，里面却是苦的。
还有，就是这样的试探引诱特别多，没办法一一枚举。德志不信邪，自然会减少不少烦恼。黄主任喋喋不休讲她妹妹的故事，终于结束了。他想，这肯定是个圈套。要知道，她跟刘小姐都是香港人，一般说来，老乡是要照顾老乡的，不会偏向外人。这两个香港人实际上在演双簧，观众永远被愚弄，实际上她们分工配合，相得益彰。
作为打工者，永远弄不懂老板的心思，无论是工厂、公司还是慈善机构，当老板的永远都是神秘的，打工者只要听指挥就行，不需要有多少创意，除非打工者摇身一变，成为老板，那才需要多动脑筋，怎样挖空心思让打工者甘心情愿地为老板服务。
黄主任结束了谈话，离开了德志的房间，德志仍在发烧，吃了点药，睡了。
第二天，她们离开了宣恩，德志正在郁闷中，余哥和尹懋回来。德志觉得这事弄得真有意思，救灾跟玩一样，才去不久，又回来。德志问尹懋：“尹大哥，你在路上跑，真是迅速，刚去又回来，不知道事情办完了没有？”
“办完了，简单，就是余哥不简单。”尹懋说。
“怎么不简单？”
“那个地方山高路险，有些路段被冰雹打坏了。往下一看，看不到沟底。路边的石块土块往下掉。余哥紧紧地抱着我，他说，要死一块死。”
“哈哈哈，真有意思。可能是一朝被蛇咬，十年怕草绳。”德志说。
“没错。正是这个理。余哥出了车祸，心里有了阴影。包括我在内，都有阴影。本来就有恐高症，现在偏要让我来搞这个事，真是用人有方啊。”尹懋发牢骚。
德志问：“那你们任务完成了吗？”
“哪有不完成的？很简单。这次去，还开会，和县政府签了合同。”尹懋说。
原来，这次救灾物资发放，弄了一次现场发布会，还请了县电视台的记者前往录像。无论如何，这是一场作秀，证明县民委工作有成绩，这种政绩，算是给他们的一种肯定，借着这个机会，可以伸手向上级政府部门要钱。
因此，在宣传工作上，没有马虎，而是很认真地去做。宣传不到位，再努力，也白费。
没想到的是，这次救灾活动，齐老师竟然没去参加，不知道内部是怎样安排的。据说，是鲍牧师前往。她有一个女儿，想去体验体验社会工作是怎样做的。鲍牧师就带了她女儿参加这次大学生的实践活动。
齐老师参加过不少捐赠会，大大小小的，不计其数，在会上，也就是说一些爱啊，爱啊，爱的空洞的话，从来不说自己的身份。这次不同，鲍牧师不知道是受到谁的感动，偏要说出来她就是牧师，是因为实践《圣经》的真理而来。牧师就是要传道，也做好事善事，今天来，不是来看灾民的笑话，而是来帮助灾民度过难关，大家都是神的儿女，都有资格享受神的爱，那么，资源是地球人共同共有的，都有资格享受。
她的这番话，让在场的官员很不安，因为从省里到县里，包括乡镇和村里的支书，都是无神论者，鲍牧师在会上传道，让大家心里不安，况且有电视台的录像。估计这段要剪掉，不会播放，一旦播放，让中央知道了，那还得了？
中央知道了一个地方虽是自治县，却天真地什么都想自治，竟然大明其白地在电视台宣传无神论，那是政治问题，不能忽视，反而要引起重视，要常抓不懈。
鲍牧师讲话，让在场的尹懋和余哥赶到振奋，这么多年以来，做了那么多好事，竟然连自己的身份都不敢表露，到处都像小儿媳妇，生怕说错话，做错事。这鲍牧师来了，就说自己是牧师，是基督徒，是传道人，为什么捐赠物资，为什么到穷乡僻壤，想让人们做什么。
做什么呢？德志还想知道鲍牧师说的话，可惜，尹懋没有再说，他拿出照片来，给德志看，德志看了，果然，看到了省民委主任扭曲了脸，眼睛怒目而视，盯着鲍牧师，鲍牧师装作没看见，继续抓紧时间传道。她这样做，受到的压力越大，她越有动力，她的动力，来自上帝，哪怕她宣传的是不正确的，也无所谓。因为他付出过，她就是农夫，撒种在地里，叫它们生长的不是人，而是神。她做到了撒种的工作，就等着收获。至于收获如何，那不是人能决定的。
开完捐赠仪式会，鲍牧师和她女儿没有去村里发放，而是安排了尹懋和余哥下去，不知道原因。可能来自政府的意思，总之，鲍牧师的女儿只走到了县城，没有到乡镇，更没有到村里，这就说明，鲍牧师所说的话，已经引起了政府的重视。为了避免鲍牧师继续说错话，干脆劝其回江城，不要去村里。
鲍牧师也没办法，谁让她也是公民呢，是公民就得遵纪守法。可是，法律赋予了牧师传道的权利，但是，没有给牧师到乡镇村一级到处传道的权利，她也很苦恼。她要传道，必须在固定的地方进行，而固定的地方，有些村民一辈子都不可能去到那个固定之所，对神的认识，只是存在传说当中。内心向善，不问理由，只要稍有人指导，就会如虎添翼。
第347章 自然属性（）
鲍牧师和女儿回到江城，尹懋和余哥回到宣恩，这场事算是结束了。鲍牧师没有达到目的，原因就是心直口快，完成了牧师应该完成的任务，但是，没有机会接触到灾民，算是一种遗憾。这事如果放在齐老师身上，可能效果不同。因齐老师不会谈及自己的身份，也不会宣扬神的名，她能做的，就是明哲保身，有可能的话，可以升官发财，到政府机构，旱涝保收。
尹懋问：“听刘小姐说你发烧了。现在好点没？”
“好了。谢谢关心。”
“估计好了，领导在，可能就不行。”
“没错，领导在，压力大，她们一走，我就轻松了。不过，像这种事，估计不会再发生了。”
“这个也难说，黄主任没地方可去，她很喜欢猪蹄膀，她喜欢吃，就会到内地来，没人做，就会让我去做。”
“谁让你有这门手艺呢？我不会做，就不会找我。”余哥插话道。
“艺多不压身，我是家中排行老大的，不这样，怎么能行？再说，我很喜欢吃，就喜欢做，做的不好吃，我自己都不想吃，别人怎么会喜欢呢？”
“难怪你这么胖呢？敢情都是吃出来的。”余哥说。
他俩在调侃，德志觉得无聊，不再插话，加上发烧之后，还没彻底好，懒得多说话。他的心思还是想怎样通过自学考试，将《国际经济法》给考过。要知道，这门功课比较难，已经考了七八次，每次考试，都差那么一点。
考过了《国际经济法》，就剩三门功课了，这样，离领取本科文凭的目标就更近了一步。还有�